Il disertore del lavoro
[2013]
Parole e musica del proletariato
(Ma siccome il proletariato s'è rotto i coglioni,
la musica ancora non l'ha scritta).
Cittadine! Cittadini!
Il Comitato per l'Elezione di Ahmed il Lavavetri a presidente della Repubblica di Bananas sottopone alla vs. stimata attenzione questa composizione del ns. spett.le beniamino, la quale pone l'accento sul rifiuto del lavoro (salariato o “indipendente” che sia, dato che -comunque- sempre della stessa merda si tratta). Poiché di una vera e propria diserzione si tratta, e delle maggiori. In tempi in cui, oramai, gli eserciti di leva sono pressoché scomparsi, la vera diserzione dovrebbe esser fatta dalla vera guerra, quella che presiede del resto a tutte le altre: la guerra del lavoro, della schiavitù quotidiana, della vita consegnata al padrone, dell' “economia”, del “mercato”.
Per questo motivo il nostro Ahmed si impegna costantemente: basta... (continuer)
Parole e musica del proletariato
(Ma siccome il proletariato s'è rotto i coglioni,
la musica ancora non l'ha scritta).
Cittadine! Cittadini!
Il Comitato per l'Elezione di Ahmed il Lavavetri a presidente della Repubblica di Bananas sottopone alla vs. stimata attenzione questa composizione del ns. spett.le beniamino, la quale pone l'accento sul rifiuto del lavoro (salariato o “indipendente” che sia, dato che -comunque- sempre della stessa merda si tratta). Poiché di una vera e propria diserzione si tratta, e delle maggiori. In tempi in cui, oramai, gli eserciti di leva sono pressoché scomparsi, la vera diserzione dovrebbe esser fatta dalla vera guerra, quella che presiede del resto a tutte le altre: la guerra del lavoro, della schiavitù quotidiana, della vita consegnata al padrone, dell' “economia”, del “mercato”.
Per questo motivo il nostro Ahmed si impegna costantemente: basta... (continuer)
In piena facoltà,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Comitato per l'elezione di Ahmed il Lavavetri a presidente della Repubblica di Bananas 5/4/2013 - 08:46
Parcours:
Déserteurs, Mort au Travail
ReggaePîCumpàgni
[2006]
Album: La Storia Si Ripete
Album: La Storia Si Ripete
Ardi lu focu nna 'sta beđđa Sicilia,
(continuer)
(continuer)
envoyé par giorgio 5/4/2013 - 08:25
Al libro all'aratro al martello (Canto dei confinati)
anonyme
" Questo canto nato fra i confinati politici alla fine degli anni '20 è stato comunicato da Lina Antonelli di Livorno che a sua volta l'ha imparato dal padre Virgilio il quale era solito cantarlo ricordando i tempi del confino durante il fascismo. La registrazione è stata effettuata da Donato Landini a Gramugnana, comune di Lari (Pisa) il 3 aprile 1996. Lo stesso testo, con il diverso titolo Canto dei confinati è collocato da Settimelli e Falavolti in una raccolta di canti socialisti e comunisti con una eloquente modifica: il capoverso "Al libro all'aratro al martello" viene cambiato in: "Al libro alla falce al martello", di chiara ispirazione marxista-leninista. Gli stessi ricercatori hanno rilevato un'altra strofa da un'anarchico confinato all'isola di Ponza. "
Santo Catanuto e Franco Schirone, "Il canto Anarchico in Italia nell'Ottocento e nel Novecento", edizioni Zero in Condotta, 2a ed. Milano 2009, p. 224.
Santo Catanuto e Franco Schirone, "Il canto Anarchico in Italia nell'Ottocento e nel Novecento", edizioni Zero in Condotta, 2a ed. Milano 2009, p. 224.
Al libro all'aratro al martello
(continuer)
(continuer)
envoyé par Riccardo Venturi 4/4/2013 - 22:36
Parcours:
Des prisons du monde, Exil et exiliés
À Mourir Pour Mourir
À Mourir Pour Mourir
Chanson française – À Mourir Pour Mourir – Barbara – 1964
Te souviens-tu, Lucien l'âne mon ami, dis, te souviens-tu, te souvient-il que j'avais promis à Soledad de mettre cette chanson de Barbara parmi les Chansons contre la Guerre... Et comme tu vois, je le fais aujourd'hui. Il y a bien des raisons à cela... D'abord, cette colère qui me prend chaque fois que je repense à ce qu'ils ont fait à Soledad... Une colère rampante, sourde qui prend là-bas par dessous le cœur et qui s'infiltre, s'instille dans tous les moments du jour. Elle n'engendre pas de haine ; j'aime autant qu'il en soit ainsi car la haine est toxique. Elle pourrit la vie, de l'intérieur. Ceci n'empêche pas de ruminer la fin de ce monde assassin. Les assassins eux-mêmes sont anonymes, souvent même totalement inconscients... Ils font leur « métier ».
On dit et je l'entends souvent, Marco Valdo M.I.... (continuer)
Chanson française – À Mourir Pour Mourir – Barbara – 1964
Te souviens-tu, Lucien l'âne mon ami, dis, te souviens-tu, te souvient-il que j'avais promis à Soledad de mettre cette chanson de Barbara parmi les Chansons contre la Guerre... Et comme tu vois, je le fais aujourd'hui. Il y a bien des raisons à cela... D'abord, cette colère qui me prend chaque fois que je repense à ce qu'ils ont fait à Soledad... Une colère rampante, sourde qui prend là-bas par dessous le cœur et qui s'infiltre, s'instille dans tous les moments du jour. Elle n'engendre pas de haine ; j'aime autant qu'il en soit ainsi car la haine est toxique. Elle pourrit la vie, de l'intérieur. Ceci n'empêche pas de ruminer la fin de ce monde assassin. Les assassins eux-mêmes sont anonymes, souvent même totalement inconscients... Ils font leur « métier ».
On dit et je l'entends souvent, Marco Valdo M.I.... (continuer)
À mourir pour mourir
(continuer)
(continuer)
envoyé par Marco Valdo M.I. 4/4/2013 - 19:35
Lola, la última chamán selk´nam
[2010]
Parole di Cecilia Gauna
Musica di Cecilia Gauna, Mariano Agustín Fernández e Juan Pablo Ferreyra
Dall’abum “Aliento”
Un disco questo interamente dedicato ai popoli nativi argentini, in gran parte sterminati tra la fine dell’800 e l’inizio del secolo successivo.
Questa canzone, in particolare, è dedicata a Lola Kiepja, nata chissà in che anno nella seconda metà dell’800 e morta in Terra del Fuoco nel 1966, l’ultima sciamana del popolo Selk’nam (Onas) e una degli ultimi sopravvissuti di quell’etnia, estintasi completamente nel 1974 con la morte dell’ultima sua rappresentante in purezza, Ángela Loij.
I Selk’nam (chiamati anche Onas, nella lingua yagán dei nativi tehuelches) erano un popolo nomade di cacciatori-raccoglitori che abitava la Isla Grande della Terra del Fuoco, a sud dello Stretto di Magellano.
I primi contatti con gli occidentali risalgono proprio... (continuer)
Parole di Cecilia Gauna
Musica di Cecilia Gauna, Mariano Agustín Fernández e Juan Pablo Ferreyra
Dall’abum “Aliento”
Un disco questo interamente dedicato ai popoli nativi argentini, in gran parte sterminati tra la fine dell’800 e l’inizio del secolo successivo.
Questa canzone, in particolare, è dedicata a Lola Kiepja, nata chissà in che anno nella seconda metà dell’800 e morta in Terra del Fuoco nel 1966, l’ultima sciamana del popolo Selk’nam (Onas) e una degli ultimi sopravvissuti di quell’etnia, estintasi completamente nel 1974 con la morte dell’ultima sua rappresentante in purezza, Ángela Loij.
I Selk’nam (chiamati anche Onas, nella lingua yagán dei nativi tehuelches) erano un popolo nomade di cacciatori-raccoglitori che abitava la Isla Grande della Terra del Fuoco, a sud dello Stretto di Magellano.
I primi contatti con gli occidentali risalgono proprio... (continuer)
¿Es destino de los hombres perecer?
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart 4/4/2013 - 14:48
Parcours:
Génocide des Amérindiens
Aliento
[2010]
Parole di Cecilia Gauna
Musica di Cecilia Gauna, Mariano Agustín Fernández e Juan Pablo Ferreyra
Dall’abum “Aliento”
Un disco questo interamente dedicato ai popoli nativi argentini, in gran parte sterminati tra la fine dell’800 e l’inizio del secolo successivo.
I due dischi di canti selk’nam editi dalla Folkways, “Selk'nam (Ona) Chants of Tierra del Fuego, Argentina” (1972) e “Selk'nam Chants of Tierra del Fuego, Argentina, Vol. 2” (1977)
I Selk’nam (chiamati anche Onas, nella lingua yagán dei nativi tehuelches) erano un popolo nomade di cacciatori-raccoglitori che abitava la Isla Grande della Terra del Fuoco, a sud dello Stretto di Magellano.
I primi contatti con gli occidentali risalgono proprio alla spedizione di Magellano del 1520, ma in seguito furono molto sporadici. Però a partire dagli ultimi decenni dell’800 anche quelle terre inospitali cominciarono... (continuer)
Parole di Cecilia Gauna
Musica di Cecilia Gauna, Mariano Agustín Fernández e Juan Pablo Ferreyra
Dall’abum “Aliento”
Un disco questo interamente dedicato ai popoli nativi argentini, in gran parte sterminati tra la fine dell’800 e l’inizio del secolo successivo.
I due dischi di canti selk’nam editi dalla Folkways, “Selk'nam (Ona) Chants of Tierra del Fuego, Argentina” (1972) e “Selk'nam Chants of Tierra del Fuego, Argentina, Vol. 2” (1977)
I Selk’nam (chiamati anche Onas, nella lingua yagán dei nativi tehuelches) erano un popolo nomade di cacciatori-raccoglitori che abitava la Isla Grande della Terra del Fuoco, a sud dello Stretto di Magellano.
I primi contatti con gli occidentali risalgono proprio alla spedizione di Magellano del 1520, ma in seguito furono molto sporadici. Però a partire dagli ultimi decenni dell’800 anche quelle terre inospitali cominciarono... (continuer)
Busca en el agua turbia el pez su alimento.
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart 4/4/2013 - 14:23
Parcours:
Génocide des Amérindiens
PadreMadre
Canzone composta (musica e testo) da Cesare Cremonini all'età di vent'anni, in occasione - a suo stesso dire - della separazione dei genitori Carla e Giovanni.
Nata come struggente ballad piano e voce (in tale versione apparve in un secondo momento, nel relativo CD singolo datato 2003).
Viene peraltro pubblicata per la prima volta nel suo primo album solista Bagus (2002) in versione da studio con un arrangiamento rock molto spinto, lo stesso che verrà fedelmente riproposto negli anni dal vivo fino ad oggi.
Tranne che in un'occasione: il tour teatrale 2005 (immortalato dal CD+DVD 1+8+24 del 2006), ove Cremonini raggiunge la quadratura del cerchio con un arrangiamento orchestrale che è forse il miglior complemento per l'intenso intimismo del testo.
I versi "Padre/mille anni/e quante bombe sono esplose nei tuoi ricordi!" sono un esplicito riferimento al babbo Giovanni, medico dietologo... (continuer)
Nata come struggente ballad piano e voce (in tale versione apparve in un secondo momento, nel relativo CD singolo datato 2003).
Viene peraltro pubblicata per la prima volta nel suo primo album solista Bagus (2002) in versione da studio con un arrangiamento rock molto spinto, lo stesso che verrà fedelmente riproposto negli anni dal vivo fino ad oggi.
Tranne che in un'occasione: il tour teatrale 2005 (immortalato dal CD+DVD 1+8+24 del 2006), ove Cremonini raggiunge la quadratura del cerchio con un arrangiamento orchestrale che è forse il miglior complemento per l'intenso intimismo del testo.
I versi "Padre/mille anni/e quante bombe sono esplose nei tuoi ricordi!" sono un esplicito riferimento al babbo Giovanni, medico dietologo... (continuer)
Padre, occhi gialli e stanchi,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Alberta Beccaro - Venezia 4/4/2013 - 13:41
Todos juntos
[1972]
Testo di Eduardo Parra, membro del gruppo.
Musica de Los Jaivas, un sapiente mix di huaiño, ritmo popolare andino, e rock progressive.
Lato B del 45 giri “Ayer Caché”, poi nell’album “Los Jaivas”
Testo di Eduardo Parra, membro del gruppo.
Musica de Los Jaivas, un sapiente mix di huaiño, ritmo popolare andino, e rock progressive.
Lato B del 45 giri “Ayer Caché”, poi nell’album “Los Jaivas”
Hace mucho tiempo que yo vivo preguntándome
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart 4/4/2013 - 12:00
Mi tierra
Parole e musica di Lucas Segovia
Dall’album “Melitona, crímenes en sangre”, basato sul libro omonimo di Pedro Solans.
Testo trovato qui.
Un disco tratto interamente da un libro dedicato alla Masacre de Napalpí del 19 luglio 1924, ultimo atto dello sterminio dei nativi del Chaco argentino ad opera dei discendenti dei conquistadores spagnoli.
Il titolo è anche un omaggio a Melitona Enrique (1901-2008), ultima sopravvissuta dei sopravvissuti all’eccidio di Napalpí, una nativa Qom (Toba) morta alla veneranda età di 107 anni. poco prima della sua scomparsa fu a lei che il governo del Chaco chiese ufficialmente scusa per lo sterminio del suo popolo… Ci sono voluti più di 80 anni.
Dall’album “Melitona, crímenes en sangre”, basato sul libro omonimo di Pedro Solans.
Testo trovato qui.
Un disco tratto interamente da un libro dedicato alla Masacre de Napalpí del 19 luglio 1924, ultimo atto dello sterminio dei nativi del Chaco argentino ad opera dei discendenti dei conquistadores spagnoli.
Il titolo è anche un omaggio a Melitona Enrique (1901-2008), ultima sopravvissuta dei sopravvissuti all’eccidio di Napalpí, una nativa Qom (Toba) morta alla veneranda età di 107 anni. poco prima della sua scomparsa fu a lei che il governo del Chaco chiese ufficialmente scusa per lo sterminio del suo popolo… Ci sono voluti più di 80 anni.
En el principio fue el verde: nuestros ojos recorrían la inmensidad vegetal. Todo era nuestro: los árboles, sus frutos, el ágil guasuncho, el vuelo de las aves, el rugir del puma…estaba todo dentro de nuestra piel.
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart 4/4/2013 - 11:18
Parcours:
Génocide des Amérindiens
Sem Terra
[1998]
Album: Eu sou todos nós
Album: Eu sou todos nós
A bandeira vermelha se moveu
(continuer)
(continuer)
envoyé par adriana 4/4/2013 - 11:02
THC - Aprite gli occhi
[2010]
Testo e musica di THC & Neurone
Album: Neuroni Dispersi
E finalmente una band sicula che proprio scalpita, la NDC (Neuroni Dispersi Crew),
hip hop da Favara ! feat. THC
Testo e musica di THC & Neurone
Album: Neuroni Dispersi
E finalmente una band sicula che proprio scalpita, la NDC (Neuroni Dispersi Crew),
hip hop da Favara ! feat. THC
[Intro:]
(continuer)
(continuer)
envoyé par giorgio 4/4/2013 - 09:39
Soy
Parole e musica di Lucas Segovia
Testo trovato su Corrientes Chamamé
Un “chamamé” – tipico genere musicale “litoraleño” argentino – del Corrientes offerto da un giovane artista di Buenos Aires che ha consacrato la sua opera alla complessa e sanguinosa storia del Gran Chaco, la vasta regione storica che si estende tra il Norte Grande argentino, Bolivia, Brasile e Paraguay, compresa tra i fiumi Paraguay e Paraná e l’Altiplano andino.
In questa canzone c’è un riferimento allo sterminio dei nativi Qom o Toba, un’etnia di cacciatori-raccoglitori seminomadi che, dopo l’arrivo degli spagnoli, imparato come pochi altri l’uso del cavallo, opposero una fiera resistenza ai colonizzatori fino alle campagne anti-indigene della seconda metà del’800 (si veda La Conquista del Desierto) e al massacro di Napalpí del 1924, quando più di 200 nativi Qom e Mocoví furono uccisi dalla polizia del... (continuer)
Testo trovato su Corrientes Chamamé
Un “chamamé” – tipico genere musicale “litoraleño” argentino – del Corrientes offerto da un giovane artista di Buenos Aires che ha consacrato la sua opera alla complessa e sanguinosa storia del Gran Chaco, la vasta regione storica che si estende tra il Norte Grande argentino, Bolivia, Brasile e Paraguay, compresa tra i fiumi Paraguay e Paraná e l’Altiplano andino.
In questa canzone c’è un riferimento allo sterminio dei nativi Qom o Toba, un’etnia di cacciatori-raccoglitori seminomadi che, dopo l’arrivo degli spagnoli, imparato come pochi altri l’uso del cavallo, opposero una fiera resistenza ai colonizzatori fino alle campagne anti-indigene della seconda metà del’800 (si veda La Conquista del Desierto) e al massacro di Napalpí del 1924, quando più di 200 nativi Qom e Mocoví furono uccisi dalla polizia del... (continuer)
Soy el guitarrero,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart 4/4/2013 - 09:05
Parcours:
Génocide des Amérindiens
Il lavoro rende schiavi
[2010]
Album: Dura lex
Dedico questo brano a Riccardo, a me stesso e ad eventuali altri compagni in lagnusía.. :)
Album: Dura lex
Dedico questo brano a Riccardo, a me stesso e ad eventuali altri compagni in lagnusía.. :)
Il lavoro rende schiavi
(continuer)
(continuer)
envoyé par giorgio 4/4/2013 - 08:21
Parcours:
Mort au Travail
Chamamé al Gauchito Gil
Scritta da Julián Zini, un sacerdote. Questo la dice abbastanza lunga sulla devozione ai santi pagani diffusa in Argentina così come in molti altri paesi latinoamericani dove, per ragioni evidentemente storiche, sul piano religioso e culturale dominano il sincretismo e la contaminazione.
Julián Zini è un prete piuttosto particolare: classe 1939, poeta, autore, compositore, ordinato sacerdote nel 1963, aderente al Movimiento de Sacerdotes del Tercer Mundo (quello cui apparteneva anche Carlos Mugica, assassinato dal regime nel 1974 - per intenderci - e a cui NON apparteneva Jorge Mario Bergoglio - sempre per intenderci - oggi assurto al soglio pontificio), cultore del “chamamé” e delle tradizioni popolari.
Interpretata da Nélida Argentina Zenón, come Julián Zini originaria del Corrientes (come pure il Gauchito Gil, del resto, che era nativo di Mercedes), chitarrista e acordeónista e grande... (continuer)
Julián Zini è un prete piuttosto particolare: classe 1939, poeta, autore, compositore, ordinato sacerdote nel 1963, aderente al Movimiento de Sacerdotes del Tercer Mundo (quello cui apparteneva anche Carlos Mugica, assassinato dal regime nel 1974 - per intenderci - e a cui NON apparteneva Jorge Mario Bergoglio - sempre per intenderci - oggi assurto al soglio pontificio), cultore del “chamamé” e delle tradizioni popolari.
Interpretata da Nélida Argentina Zenón, come Julián Zini originaria del Corrientes (come pure il Gauchito Gil, del resto, che era nativo di Mercedes), chitarrista e acordeónista e grande... (continuer)
[Recitado]
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart 3/4/2013 - 23:40
Nuovo Umanesimo
Album "Sessanta" (2012)
E' uscito a ottobre 2012 il video di Nuovo Umanesimo, il brano di Eugenio Finardi scritto insieme a Max Casacci dei Subsonica e tratto dal triplo album Sessanta, con cui Finardi ha celebrato la sua età e i quarant'anni di carriera.
Nell'album ci sono due versioni della canzone. Presentiamo prima il testo della versione del video, arrangiata da Max Casacci, e poi quello della versione acustica (Il Seme)
E' uscito a ottobre 2012 il video di Nuovo Umanesimo, il brano di Eugenio Finardi scritto insieme a Max Casacci dei Subsonica e tratto dal triplo album Sessanta, con cui Finardi ha celebrato la sua età e i quarant'anni di carriera.
Nell'album ci sono due versioni della canzone. Presentiamo prima il testo della versione del video, arrangiata da Max Casacci, e poi quello della versione acustica (Il Seme)
Vorrei un nuovo umanesimo che ci faccia capire
(continuer)
(continuer)
3/4/2013 - 22:46
Levantados do chão
[1997]
Milton Nascimento - Chico Buarque
Milton Nascimento - Chico Buarque
Quando o livro de fotografias Terra, de Sebastião Salgado, com introdução de José Saramago, foi lançado, vinha incluso um CD de Chico Buarque. Chico dedicou o disco "aos milhares de famílias de brasileiros Sem Terra que sobrevivem em acampamentos improvisados às margens das rodovias, lutando, na esperança de um dia conquistar um pedaço de terra para produzir". O álbum contém quatro músicas, todas do Chico, com exceção de Levantados do Chão, parceria dele com Milton Nascimento. Assentamento é a primeira faixa do disco dedicado aos sem-terra e pode ser ouvida no tocador abaixo.
Como então? Desgarrados da terra?
(continuer)
(continuer)
envoyé par adriana 3/4/2013 - 20:54
Brejo da Cruz
[1997]
Quando o livro de fotografias Terra, de Sebastião Salgado, com introdução de José Saramago, foi lançado, vinha incluso um CD de Chico Buarque. Chico dedicou o disco "aos milhares de famílias de brasileiros Sem Terra que sobrevivem em acampamentos improvisados às margens das rodovias, lutando, na esperança de um dia conquistar um pedaço de terra para produzir". O álbum contém quatro músicas, todas do Chico, com exceção de Levantados do Chão, parceria dele com Milton Nascimento. Assentamento é a primeira faixa do disco dedicado aos sem-terra e pode ser ouvida no tocador abaixo.
A novidade
(continuer)
(continuer)
envoyé par adriana 3/4/2013 - 20:45
Fantasia
[1997]
Quando o livro de fotografias Terra, de Sebastião Salgado, com introdução de José Saramago, foi lançado, vinha incluso um CD de Chico Buarque. Chico dedicou o disco "aos milhares de famílias de brasileiros Sem Terra que sobrevivem em acampamentos improvisados às margens das rodovias, lutando, na esperança de um dia conquistar um pedaço de terra para produzir". O álbum contém quatro músicas, todas do Chico, com exceção de Levantados do Chão, parceria dele com Milton Nascimento. Assentamento é a primeira faixa do disco dedicado aos sem-terra e pode ser ouvida no tocador abaixo.
E se, de repente
(continuer)
(continuer)
envoyé par adriana 3/4/2013 - 20:31
Assentamento
[1997]
Quando o livro de fotografias Terra, de Sebastião Salgado, com introdução de José Saramago, foi lançado, vinha incluso um CD de Chico Buarque. Chico dedicou o disco "aos milhares de famílias de brasileiros Sem Terra que sobrevivem em acampamentos improvisados às margens das rodovias, lutando, na esperança de um dia conquistar um pedaço de terra para produzir". O álbum contém quatro músicas, todas do Chico, com exceção de Levantados do Chão, parceria dele com Milton Nascimento. Assentamento é a primeira faixa do disco dedicado aos sem-terra e pode ser ouvida no tocador abaixo.
Quando eu morrer, que me enterrem na
(continuer)
(continuer)
envoyé par adriana 3/4/2013 - 20:17
I'm Not Dreaming
[2009]
Lyrics & Music by Josh Woodward
Album: Breadcrumbs
Lyrics & Music by Josh Woodward
Album: Breadcrumbs
I was a soldier boy in the twilight of my youth
(continuer)
(continuer)
envoyé par giorgio 3/4/2013 - 18:38
Miserere nóbis
[1968]
Scritta da Gilberto Gil e Capinan
Nell’album “Tropicalia, ou Panis et Circencis”, disco collettivo manifesto del “Tropicalismo”, con Arnaldo Baptista, Caetano Veloso, Nara Leão, Rita Lee, Sérgio Dias, Tom Zé, Torquato Neto, Gal Costa, Gilberto Gil, Capinam e Rogério Duprat (tutti i personaggi che, in un modo o nell’altro, compaiono sulla mitica copertina del disco, che strizza l’occhio a “Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band” dei Beatles).
Composição de Gilberto Gil e Capinam é um exemplo de que era necessário o ouvinte fazer uma decodificação dessas imagens alegóricas, produzindo, dando significado a própria canção e participando da mesma, vejamos: “miserere-re nobis, ora, ora pro nobis […] be, re, a = bra; ze, i le = zil / fe, u = fu; ze, i, le = zil / ce, a = ca, ne agá, a, o, til = nhão / ora pro nobis”, ou seja, tem misericórdia de nós, orais por nós, Brasil,... (continuer)
Scritta da Gilberto Gil e Capinan
Nell’album “Tropicalia, ou Panis et Circencis”, disco collettivo manifesto del “Tropicalismo”, con Arnaldo Baptista, Caetano Veloso, Nara Leão, Rita Lee, Sérgio Dias, Tom Zé, Torquato Neto, Gal Costa, Gilberto Gil, Capinam e Rogério Duprat (tutti i personaggi che, in un modo o nell’altro, compaiono sulla mitica copertina del disco, che strizza l’occhio a “Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band” dei Beatles).
Composição de Gilberto Gil e Capinam é um exemplo de que era necessário o ouvinte fazer uma decodificação dessas imagens alegóricas, produzindo, dando significado a própria canção e participando da mesma, vejamos: “miserere-re nobis, ora, ora pro nobis […] be, re, a = bra; ze, i le = zil / fe, u = fu; ze, i, le = zil / ce, a = ca, ne agá, a, o, til = nhão / ora pro nobis”, ou seja, tem misericórdia de nós, orais por nós, Brasil,... (continuer)
Miserere-re nobis
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart 3/4/2013 - 14:26
Marginália 2
[1968]
Scritta da Gilberto Gil e Torquato Neto (1944-1972), poeta, giornalista, liricista, esponente della controcultura brasiliana, suicidatosi all’età di 28 anni.
Nell’album “Gilberto Gil”
Interpretata anche insieme a Caetano Veloso
Scritta da Gilberto Gil e Torquato Neto (1944-1972), poeta, giornalista, liricista, esponente della controcultura brasiliana, suicidatosi all’età di 28 anni.
Nell’album “Gilberto Gil”
Interpretata anche insieme a Caetano Veloso
Eu, brasileiro, confesso
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart 3/4/2013 - 13:58
Procissão
[1966]
Una canzone che è il lato B del singolo Roda
Poi inclusa nell’album “Louvação” dell’anno seguente
"A locação da música é em Ituaçu, minha cidade, no interior da Bahia, onde nos dias de festa religiosa as procissões passavam e eu, criança, olhava. Uma canção bem ao gosto do CPC, o Centro Popular de Cultura; solidária a uma interpretação marxista da religião, vista como ópio do povo e fator de alienação da realidade, segundo o materialismo dialético. A situação de abandono do homem do campo do Nordeste, a área mais carente do país: eu vinha de lá; logo, tinha um compromisso telúrico com aquilo." (Gilberto Gil)
Una canzone che è il lato B del singolo Roda
Poi inclusa nell’album “Louvação” dell’anno seguente
"A locação da música é em Ituaçu, minha cidade, no interior da Bahia, onde nos dias de festa religiosa as procissões passavam e eu, criança, olhava. Uma canção bem ao gosto do CPC, o Centro Popular de Cultura; solidária a uma interpretação marxista da religião, vista como ópio do povo e fator de alienação da realidade, segundo o materialismo dialético. A situação de abandono do homem do campo do Nordeste, a área mais carente do país: eu vinha de lá; logo, tinha um compromisso telúrico com aquilo." (Gilberto Gil)
Olha lá vai passando a procissão
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart 3/4/2013 - 13:39
Popolo di Spagna
A. Gaccione
[1974?]
Testo di A. Gaccione
Musica non conosciuta
Santo Catanuto e Franco Schirone informano (nel volume "Il canto Anarchico in Italia nell'Ottocento e nel Novecento", 2a edizione, edizioni Zero in Condotta, Milano 2009, p. 309) che la canzone è depositata all'Archivio Proletario Internazionale di Milano (curato dallo stesso Catanuto), e che fu 'improvvisata durante le manifestazioni antifranchiste a Milano'. Catanuto e schirone si riferiscono sicuramente alle manifestazioni susseguitesi alla condanna a morte per garrota dell'anarchico Salvador Puig Antich (marzo 1974), che del resto ("compagno Puig") è nominato espressamente nella canzone; a quanto mi ricordo, tali manifestazioni si svolsero soprattutto in Italia. Una seconda e più grossa ondata di manifestazioni antifranchiste si ebbe nell'autunno del 1975 dopo l'esecuzione capitale, decretata da Franco quasi morente (tirò le cuoia... (continuer)
Testo di A. Gaccione
Musica non conosciuta
Santo Catanuto e Franco Schirone informano (nel volume "Il canto Anarchico in Italia nell'Ottocento e nel Novecento", 2a edizione, edizioni Zero in Condotta, Milano 2009, p. 309) che la canzone è depositata all'Archivio Proletario Internazionale di Milano (curato dallo stesso Catanuto), e che fu 'improvvisata durante le manifestazioni antifranchiste a Milano'. Catanuto e schirone si riferiscono sicuramente alle manifestazioni susseguitesi alla condanna a morte per garrota dell'anarchico Salvador Puig Antich (marzo 1974), che del resto ("compagno Puig") è nominato espressamente nella canzone; a quanto mi ricordo, tali manifestazioni si svolsero soprattutto in Italia. Una seconda e più grossa ondata di manifestazioni antifranchiste si ebbe nell'autunno del 1975 dopo l'esecuzione capitale, decretata da Franco quasi morente (tirò le cuoia... (continuer)
Questa non è una canzone di morte
(continuer)
(continuer)
envoyé par Riccardo Venturi 3/4/2013 - 12:01
Oração pela libertação da África do Sul
[1985]
Parole e musica di Gilberto Gil
Dall’album “Dia dorim noite neon”
Il mondo musicale brasiliano non è chiuso in se stesso: nei testi delle canzoni il protagonista non è solo il popolo del Brasile, ma vi è un’apertura verso l’esterno, soprattutto per quanto riguarda le problematiche sociali. E nel 1985, anno di questo reggae di Gilberto Gil, una delle problematiche più presenti nelle questioni sociali di tutto il mondo, era quello dell’apartheid sudafricano.
L’invocazione di Gil a favore della revoca di questa assurda legge è fatta attraverso la voce delle religioni delle razze del triptico vital su cui è basata la razza brasiliana. Così troviamo il vescovo Desmond Tutu (1931-) in rappresentanza della religione cattolica, quindi della razza bianca: troviamo Tupã, il dio degli indios tupi-guarani. E, chiaramente, la religione negra, rappresentata da Oxalufã. È... (continuer)
Parole e musica di Gilberto Gil
Dall’album “Dia dorim noite neon”
Il mondo musicale brasiliano non è chiuso in se stesso: nei testi delle canzoni il protagonista non è solo il popolo del Brasile, ma vi è un’apertura verso l’esterno, soprattutto per quanto riguarda le problematiche sociali. E nel 1985, anno di questo reggae di Gilberto Gil, una delle problematiche più presenti nelle questioni sociali di tutto il mondo, era quello dell’apartheid sudafricano.
L’invocazione di Gil a favore della revoca di questa assurda legge è fatta attraverso la voce delle religioni delle razze del triptico vital su cui è basata la razza brasiliana. Così troviamo il vescovo Desmond Tutu (1931-) in rappresentanza della religione cattolica, quindi della razza bianca: troviamo Tupã, il dio degli indios tupi-guarani. E, chiaramente, la religione negra, rappresentata da Oxalufã. È... (continuer)
Se o Rei Zulu já não pode andar nu
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart 3/4/2013 - 11:44
Nua simu emigranti
anonyme
Il canto "di anonimo, dal repertorio di alcuni compagni di Amantea, musica non pervenuta", fu riportato nella rivista "A terra nostra", anno 1, n° 1, ottobre-novembre 1982 - Cosenza (supplemento a "Umanità Nova"). Santo Catanuto e Franco Schirone lo hanno inserito nella seconda edizione de "Il canto Anarchico in Italia nell'Ottocento e nel Novecento", edizioni Zero in Condotta, Milano 2009 (p. 336); da qui lo riproduciamo assieme alla traduzione italiana. [CCG/AWS Staff]
Simu na razza ca va girannu
(continuer)
(continuer)
envoyé par Riccardo Venturi 3/4/2013 - 11:35
Mulheres de Atenas
[1976]
Scritta da Chico Buarque e Augusto Boal (1931-2009), il grande drammaturgo brasiliano ideatore del “Teatro dell’Oppresso” e destinatario della canzone Meu caro amigo.
Dall’album “Meus caros amigos”
Una canzone ironica e provocatoria che è un fortissimo atto d’accusa non solo genericamente contro il maschilismo ma soprattutto contro l’ostentazione e l’apoteosi che del machismo, sempre serpeggiante in molte società umane, riesce sempre a fare ogni regime militare e dittatoriale, con i suoi ossessivi richiami a concetti come Patria, Bandiera, Onore, Vendetta, Eroi, Orgoglio, Razza, ecc.
Dove, evidentemente, la donna occupa solo un posto residuale e sempre doloroso, come ventre che dona i figli alla nazione, o come sposa che attende il ritorno dell’amato dai campi di battaglia, o come vedova inconsolabile condannata alla solitudine e al silenzio, o come bottino di guerra o puttana per placare le voglie degli impavidi guerrieri…
Scritta da Chico Buarque e Augusto Boal (1931-2009), il grande drammaturgo brasiliano ideatore del “Teatro dell’Oppresso” e destinatario della canzone Meu caro amigo.
Dall’album “Meus caros amigos”
Una canzone ironica e provocatoria che è un fortissimo atto d’accusa non solo genericamente contro il maschilismo ma soprattutto contro l’ostentazione e l’apoteosi che del machismo, sempre serpeggiante in molte società umane, riesce sempre a fare ogni regime militare e dittatoriale, con i suoi ossessivi richiami a concetti come Patria, Bandiera, Onore, Vendetta, Eroi, Orgoglio, Razza, ecc.
Dove, evidentemente, la donna occupa solo un posto residuale e sempre doloroso, come ventre che dona i figli alla nazione, o come sposa che attende il ritorno dell’amato dai campi di battaglia, o come vedova inconsolabile condannata alla solitudine e al silenzio, o come bottino di guerra o puttana per placare le voglie degli impavidi guerrieri…
Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart 3/4/2013 - 09:01
Versione italiana di Eugenio Finardi, scritta con Alberto Camerini, dall’album “Acustica” del 1993.
LE DONNE DI ATENE
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart 3/4/2013 - 09:03
Soledad, Hermana...
[1998]
Testo e musica di Alessio Lega
Lyrics and music by Alessio Lega
Paroles et musique d'Alessio Lega
Letra y música de Alessio Lega
Inedito in album
"Questa canzone fu scritta all’indomani della notizia del suicidio di Maria Soledad Rosas, appunto la “Compagna Solitudine”. Ci sono attaccatissimo, ma non la propongo mai, né nei dischi né in concerto perché tocca il fondo di un dolore senza fondo. Quel fondo che fa si che nessun anarchico si senta mai del tutto solo, perché ci sono gli altri anarchici dovunque lui vada ed è pazzesca la solidarietà. Ma per converso quando uno di noi se ne va, la ferita non può rimarginarsi e butta sangue ancora. E poi è forse troppo disperata… e mi rompe fare canzoni sui fatti sociali senza un minimo di speranza." - Alessio Lega, 11 luglio 1998
La canzone risulta depositata all'Archivio Proletario Internazionale di Milano. Il testo (col titolo di... (continuer)
Testo e musica di Alessio Lega
Lyrics and music by Alessio Lega
Paroles et musique d'Alessio Lega
Letra y música de Alessio Lega
Inedito in album
"Questa canzone fu scritta all’indomani della notizia del suicidio di Maria Soledad Rosas, appunto la “Compagna Solitudine”. Ci sono attaccatissimo, ma non la propongo mai, né nei dischi né in concerto perché tocca il fondo di un dolore senza fondo. Quel fondo che fa si che nessun anarchico si senta mai del tutto solo, perché ci sono gli altri anarchici dovunque lui vada ed è pazzesca la solidarietà. Ma per converso quando uno di noi se ne va, la ferita non può rimarginarsi e butta sangue ancora. E poi è forse troppo disperata… e mi rompe fare canzoni sui fatti sociali senza un minimo di speranza." - Alessio Lega, 11 luglio 1998
La canzone risulta depositata all'Archivio Proletario Internazionale di Milano. Il testo (col titolo di... (continuer)
Solitudine, compagna…
(continuer)
(continuer)
envoyé par Riccardo Venturi 2/4/2013 - 19:39
Traducción al castellano por Riccardo Venturi
Traduzione spagnola di Riccardo Venturi
2.4.2013
Traduzione spagnola di Riccardo Venturi
2.4.2013
Mi getto molto, molto raramente a tradurre in lingua spagnola. Continuo, come dico da sempre, a inventarmela anche se inventarsi una lingua, forse, è il modo migliore per cercare di rendere parole come queste. Del resto, la prima lingua nella quale cercare di renderle non poteva altro che essere quella con cui Sole era partita dalla sua Argentina lontanissima per approdare in una Torino altrettanto lontana; e altro non potrei dire. Naturalmente, sollecito chiunque se ne senta in grado ad apportare modifiche e correzioni a questa traduzione, se le riterrà opportune; penso in particolare a Maria Cristina, ma ovviamente a qualsiasi conoscitore dell'italiano e del castigliano. Il linguaggio di Alessio Lega, qui, non è soltanto complesso; è anche, e soprattutto, spaventosamente coinvolto. Si avverte che la vicenda di Sole e Baleno deve aver toccato Alessio molto di più che per una canzone. [RV]
SOLEDAD, COMPAÑERA...
(continuer)
(continuer)
Meu caro amigo
[1976]
Parole di Chico Buarque de Hollanda
Musica di Francis Hime (1939-), compositore e pianista brasiliano.
Dall’album “Meus caros amigos”
Chissà se Lucio Dalla aveva in mente questa canzone quando compose la sua L'anno che verrà…
Destinatario di questa missiva è l’autore teatrale Augusto Boal (1931-2009), all’epoca esiliato in Portogallo. Boal, nato a Rio de Janeiro nel 1931, studiò drammaturgia negli Stati uniti, dopodiché diresse il teatro Arena di São Paulo. La sua opera più importante è la teorizzazione del cosiddetto “Teatro do Oprimido”, Teatro dell’Oppresso: la rappresentazione delle classi oppresse, con la trasformazione dello spettatore in protagonista dell’azione drammatica nell'intento di renderlo cosciente della propria situazione e della possibilità di cambiarla.
A causa di questo e altri testi aventi per tema l’oppressione, l’autore non era molto... (continuer)
Parole di Chico Buarque de Hollanda
Musica di Francis Hime (1939-), compositore e pianista brasiliano.
Dall’album “Meus caros amigos”
Chissà se Lucio Dalla aveva in mente questa canzone quando compose la sua L'anno che verrà…
Destinatario di questa missiva è l’autore teatrale Augusto Boal (1931-2009), all’epoca esiliato in Portogallo. Boal, nato a Rio de Janeiro nel 1931, studiò drammaturgia negli Stati uniti, dopodiché diresse il teatro Arena di São Paulo. La sua opera più importante è la teorizzazione del cosiddetto “Teatro do Oprimido”, Teatro dell’Oppresso: la rappresentazione delle classi oppresse, con la trasformazione dello spettatore in protagonista dell’azione drammatica nell'intento di renderlo cosciente della propria situazione e della possibilità di cambiarla.
A causa di questo e altri testi aventi per tema l’oppressione, l’autore non era molto... (continuer)
Meu caro amigo me perdoe, por favor
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart 3/4/2013 - 08:58
Fed Up With War
[2005]
Album: Burning Inside
Album: Burning Inside
We want them to stop!
(continuer)
(continuer)
envoyé par giorgio 3/4/2013 - 08:47
Gaetano Bresci
[2005]
Testo e musica di Luca Mirti
Lyrics and music by Luca Mirti
Paroles et musique de Luca Mirti
Inedito in album
Unreleased
Ritorneranno
di Riccardo Venturi
"Canto composto recentemente da Luca Mirti, che lo ha presentato col suo gruppo, Del Sangre, all'Ateneo Libertario di Milano nel febbraio 2005 (Rassegna di cantautori a sostegno di Umanità Nova)." Così Santo Catanuto e Franco Schirone in un libro fondamentale: "Il canto Anarchico in Italia nell'Ottocento e nel Novecento", pubblicato dalle edizioni Zero in Condotta qualche anno fa. E quel "canto composto recentemente" ha ormai otto anni, non è stato mai messo in un album, non si trova sul sito dei Del Sangre, niente. Ne restano solo le parole perché Catanuto e Schirone le hanno, fortunatamente, raccolte nella loro pubblicazione capillare: il più bel libro sul canto anarchico mai pubblicato al mondo.
Del resto, non si sa... (continuer)
Testo e musica di Luca Mirti
Lyrics and music by Luca Mirti
Paroles et musique de Luca Mirti
Inedito in album
Unreleased
Ritorneranno
di Riccardo Venturi
"Canto composto recentemente da Luca Mirti, che lo ha presentato col suo gruppo, Del Sangre, all'Ateneo Libertario di Milano nel febbraio 2005 (Rassegna di cantautori a sostegno di Umanità Nova)." Così Santo Catanuto e Franco Schirone in un libro fondamentale: "Il canto Anarchico in Italia nell'Ottocento e nel Novecento", pubblicato dalle edizioni Zero in Condotta qualche anno fa. E quel "canto composto recentemente" ha ormai otto anni, non è stato mai messo in un album, non si trova sul sito dei Del Sangre, niente. Ne restano solo le parole perché Catanuto e Schirone le hanno, fortunatamente, raccolte nella loro pubblicazione capillare: il più bel libro sul canto anarchico mai pubblicato al mondo.
Del resto, non si sa... (continuer)
Nella landa di Coiano,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Riccardo Venturi 3/4/2013 - 00:46
Parcours:
Gaetano Bresci
L'Internationale
LOMBARDO / LOMBARD
L'Internaçiunaal di lengua lunbarda. Raccolta da Santo Catanuto e Franco Schirone ne Il canto Anarchico in Italia nell'Ottocento e nel Novecento, edizioni Zero in Condotta, Milano 2009, pagina 334. Proveniente da: "El pruletari Lunbart, foy libertari", n° 2, ciclostilato a Milano, aprile 1979.
L'Internaçiunaal di lengua lunbarda (The Internationale in the Lombard language). Included in: Santo Catanuto, Franco Schirone, Il canto Anarchico in Italia nell'Ottocento e nel Novecento, Zero in Condotta Publishing House, Milan 2009, page 334. Source: "El pruletari Lunbart, foy libertari", n° 2, mimeographed edition, Milan, April 1979.
L'Internaçiunaal di lengua lunbarda. Raccolta da Santo Catanuto e Franco Schirone ne Il canto Anarchico in Italia nell'Ottocento e nel Novecento, edizioni Zero in Condotta, Milano 2009, pagina 334. Proveniente da: "El pruletari Lunbart, foy libertari", n° 2, ciclostilato a Milano, aprile 1979.
L'Internaçiunaal di lengua lunbarda (The Internationale in the Lombard language). Included in: Santo Catanuto, Franco Schirone, Il canto Anarchico in Italia nell'Ottocento e nel Novecento, Zero in Condotta Publishing House, Milan 2009, page 334. Source: "El pruletari Lunbart, foy libertari", n° 2, mimeographed edition, Milan, April 1979.
L'INTERNAÇIUNAAL DI LENGUA LUNBARDA
(continuer)
(continuer)
envoyé par Riccardo Venturi 3/4/2013 - 00:05
Angélica
[1976]
Scritta da Miltinho (nome d’arte di Milton Lima dos Santos Filho, classe 1943), cantante e compositore membro del gruppo musicale MPB4, e Chico Buarque de Hollanda
Musica di Miltinho e Magro, nome d’arte di Antônio José Waghabi Filho (1943-2012)
Nell’album dei MPB4 intitolato “Bons tempos, hein?!” del 1979.
Nell’album di Chico Buarque intitolato “Almanaque” del 1981.
Zuleika Angel Jones, meglio conosciuta come Zuzu Angel (1921-1976) è stata un’importante stilista brasiliana. Al culmine della sua carriera vestiva celebrità come Joan Crawford, Liza Minelli e Kim Novak. Sposata con un cittadino statunitense, ebbe da lui due figli, Hildegard (1949-, che diventò prima attrice ed è oggi giornalista) e Stuart (1946-1971).
Quest’ultimo, studente di economia, militante di sinistra, poco tempo dopo l’avvento della dittatura entrò in un gruppo di resistenza armata,... (continuer)
Scritta da Miltinho (nome d’arte di Milton Lima dos Santos Filho, classe 1943), cantante e compositore membro del gruppo musicale MPB4, e Chico Buarque de Hollanda
Musica di Miltinho e Magro, nome d’arte di Antônio José Waghabi Filho (1943-2012)
Nell’album dei MPB4 intitolato “Bons tempos, hein?!” del 1979.
Nell’album di Chico Buarque intitolato “Almanaque” del 1981.
Zuleika Angel Jones, meglio conosciuta come Zuzu Angel (1921-1976) è stata un’importante stilista brasiliana. Al culmine della sua carriera vestiva celebrità come Joan Crawford, Liza Minelli e Kim Novak. Sposata con un cittadino statunitense, ebbe da lui due figli, Hildegard (1949-, che diventò prima attrice ed è oggi giornalista) e Stuart (1946-1971).
Quest’ultimo, studente di economia, militante di sinistra, poco tempo dopo l’avvento della dittatura entrò in un gruppo di resistenza armata,... (continuer)
Quem é essa mulher
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart 2/4/2013 - 12:01
J'ai peur ! J'ai peur !
J'ai peur ! J'ai peur !
Canzone française – J'ai peur ! J'ai peur ! – Marco Valdo M.I. – 2013
Histoires d'Allemagne 90
An de Grass 91
Au travers du kaléidoscope de Günter Grass : « Mon Siècle » (Mein Jahrhundert, publié à Göttingen en 1999 – l'édition française au Seuil à Paris en 1999 également) et de ses traducteurs français : Claude Porcell et Bernard Lortholary.
J'ai peur ! J'ai peur !, quel titre terrifiant, dit Lucien l'âne, en frissonnant comme un saule par un vent de printemps. La peur, je connais ça. Ce n'est pas une chose facile à admettre, mais je la connais bien cette mégère. Et vraiment on se sent mal, on a chaud, on a froid, on tremble, on transpire, on ferme les yeux, on regarde partout... Moi, j’aplatis mes oreilles, je rentre la queue entre mes jambes, je me fais tout petit, je respire à petits coups pour ne pas faire de bruit, je me tiens coi, je me fais du cinéma...... (continuer)
Canzone française – J'ai peur ! J'ai peur ! – Marco Valdo M.I. – 2013
Histoires d'Allemagne 90
An de Grass 91
Au travers du kaléidoscope de Günter Grass : « Mon Siècle » (Mein Jahrhundert, publié à Göttingen en 1999 – l'édition française au Seuil à Paris en 1999 également) et de ses traducteurs français : Claude Porcell et Bernard Lortholary.
J'ai peur ! J'ai peur !, quel titre terrifiant, dit Lucien l'âne, en frissonnant comme un saule par un vent de printemps. La peur, je connais ça. Ce n'est pas une chose facile à admettre, mais je la connais bien cette mégère. Et vraiment on se sent mal, on a chaud, on a froid, on tremble, on transpire, on ferme les yeux, on regarde partout... Moi, j’aplatis mes oreilles, je rentre la queue entre mes jambes, je me fais tout petit, je respire à petits coups pour ne pas faire de bruit, je me tiens coi, je me fais du cinéma...... (continuer)
Bon voilà autre chose maintenant
(continuer)
(continuer)
envoyé par Marco Valdo M.I. 2/4/2013 - 22:31
Parcours:
La peur: arme de contrôle de masse
Se questo è un uomo
La farfalla
poesia di Tonino Guerra dalla raccolta "Il polverone"
Contento, proprio contento
sono stato molte volte nella vita
ma più di tutte quando
mi hanno liberato in Germania
che mi sono messo a guardare una farfalla
senza la voglia di mangiarla.
poesia di Tonino Guerra dalla raccolta "Il polverone"
Contento, proprio contento
sono stato molte volte nella vita
ma più di tutte quando
mi hanno liberato in Germania
che mi sono messo a guardare una farfalla
senza la voglia di mangiarla.
daniela -k.d.- 2/4/2013 - 22:21
Aqui é o país do futebol
[1970]
Scritta da Milto Nascimento e Fernando Brant (1946-), compositore del Minas Gerais.
Dalla colonna sonora del film “Tostão, a fera de ouro”
Una canzone che mi ha ricordato “fue cuando el fútbol se lo comió todo”, strofa dell’imprescindibile canzone La memoria di León Gieco….
“Nel 1970 Milton si preoccuperà di decostruire un simbolo nazionale stranamente tralasciato dai tropicalisti (Caetano e Gil): il calcio e la squadra nazionale di calcio, grande orgoglio del governo dittatoriale.
Aqui é o país do futebol è uno dei pochi samba composti da Milton, ed è interrotto di proposito dai rumori del pubblico di uno stadio di calcio. Nel testo è ben evidente la visione del calcio come una sorta di "anestetizzante nazionale", capace di distogliere la mente del popolo dai problemi individuali e collettivi. Alla maniera dei tropicalisti, Milton non dà dei giudizi di valore su... (continuer)
Scritta da Milto Nascimento e Fernando Brant (1946-), compositore del Minas Gerais.
Dalla colonna sonora del film “Tostão, a fera de ouro”
Una canzone che mi ha ricordato “fue cuando el fútbol se lo comió todo”, strofa dell’imprescindibile canzone La memoria di León Gieco….
“Nel 1970 Milton si preoccuperà di decostruire un simbolo nazionale stranamente tralasciato dai tropicalisti (Caetano e Gil): il calcio e la squadra nazionale di calcio, grande orgoglio del governo dittatoriale.
Aqui é o país do futebol è uno dei pochi samba composti da Milton, ed è interrotto di proposito dai rumori del pubblico di uno stadio di calcio. Nel testo è ben evidente la visione del calcio come una sorta di "anestetizzante nazionale", capace di distogliere la mente del popolo dai problemi individuali e collettivi. Alla maniera dei tropicalisti, Milton non dà dei giudizi di valore su... (continuer)
Brasil está vazio na tarde de domingo, né?
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart 2/4/2013 - 15:25
Parcours:
Le football, entre guerres et paix
La notizia che persino Pelé era spiato dagli sgherri del regime militare che ha dominato il Brasile dal 1964 (ma anche prima) e fino al 1985 nasce probabilmente solo da alcuni degli oltre 1 milione di documenti fino a ieri segreti che da qualche giorno il Governo brasiliano ha reso liberamente consultabili online sul sito dell’Arquivo Público do Estado de são Paulo (che però è praticamente irrangiungibile, forse a causa dell’intenso traffico)
Bernart 2/4/2013 - 22:16
Katanga
Gli Anarchici milanesi
Una correzione: questa canzone non è stata scritta dal Movimento Studentesco, bensì dagli anarchici milanesi come tributo al MS e ai Katanga nello specifico per la protezione data ai compagni che scappavano in via Larga inseguiti dalla celere. I Katanga, come dice il testo, rimasero gli unici organizzati a fronteggiare gli sbirri e riuscirono ad impedirgli di entrare in Statale, dove avrebbero fatto una vera e propria strage; fu grazie a loro se i morti di quella giornata non furono molti di più, e nonostante i profondi attriti tra anarchici e MS essi tributarono questo ringraziamento.
Matteo Ogliari 2/4/2013 - 18:35
No More Fighting
[2006]
Album: On verra plus tard...
Album: On verra plus tard...
No more fighting
(continuer)
(continuer)
envoyé par giorgio 2/4/2013 - 18:20
Ερωτικό τραγούδι (Παλικαρού - Παλικαρού)
Nella mia specie di “furore” di oggi verso l'Ελληνικό Τμήμα, mi accorgo solo oggi di questo commento di (gpt) di quasi tre anni fa; ma poiché questo è, in gran parte, un sito che si fa beffe del tempo che passa, non posso fare a meno di una piccola risposta.
Mi ricordo peraltro anch'io della proposta della professoressa tedesca; certo che sarebbe stata interessante. Però risente, come forse è ovvio, di una “certa idea” della Grecia che è tipica proprio...dei tedeschi. I quali, senz'altro, sono stati storicamente gran classicisti e massime gran grecisti, però fermandosi generalmente (a parte qualche eccezione, come quella di Albert Thumb) alla lingua classica o, al massimo, neotestamentaria e/o bizantina. Della lingua moderna, i tedeschi ignorano pressoché tutto (come, del resto, e ahimé, un po' tutti quanti; persino i greci stessi, direi).
Seguendo il principio della professoressa Zeelingk,... (continuer)
Mi ricordo peraltro anch'io della proposta della professoressa tedesca; certo che sarebbe stata interessante. Però risente, come forse è ovvio, di una “certa idea” della Grecia che è tipica proprio...dei tedeschi. I quali, senz'altro, sono stati storicamente gran classicisti e massime gran grecisti, però fermandosi generalmente (a parte qualche eccezione, come quella di Albert Thumb) alla lingua classica o, al massimo, neotestamentaria e/o bizantina. Della lingua moderna, i tedeschi ignorano pressoché tutto (come, del resto, e ahimé, un po' tutti quanti; persino i greci stessi, direi).
Seguendo il principio della professoressa Zeelingk,... (continuer)
Riccardo Venturi 2/4/2013 - 00:35
Menino
[1976]
Scritta da Milton Nascimento e Ronaldo Bastos
Nell’album intitolato “Geraes”
Una canzone dedicata a Edson Luís de Lima Souto (1950-1968), il primo giovane vittima della repressione della dittatura brasiliana.
Edson Luís era originario del Pará, veniva da una famiglia povera che con molti sacrifici l’aveva mandato a Rio de Janeiro per frequentare le superiori.
Il 28 marzo del 1968 gli studenti di Rio inscenarono una protesta nella mensa scolastica, il Restaurante Central dos Estudantes detto “Calabouço”, perchè i prezzi dei pasti erano aumentati in modo insostenibile. La polizia militare, intervenuta in forze, disperse gli studenti davanti all’edificio, ma non quelli che si erano asserragliati dentro il Calabouço, resistendo con bastoni e lanci di pietre. Mentre la polizia retrocedeva, da un edificio attiguo, che ospitava un’associazione di ex-combattenti della seconda... (continuer)
Scritta da Milton Nascimento e Ronaldo Bastos
Nell’album intitolato “Geraes”
Una canzone dedicata a Edson Luís de Lima Souto (1950-1968), il primo giovane vittima della repressione della dittatura brasiliana.
Edson Luís era originario del Pará, veniva da una famiglia povera che con molti sacrifici l’aveva mandato a Rio de Janeiro per frequentare le superiori.
Il 28 marzo del 1968 gli studenti di Rio inscenarono una protesta nella mensa scolastica, il Restaurante Central dos Estudantes detto “Calabouço”, perchè i prezzi dei pasti erano aumentati in modo insostenibile. La polizia militare, intervenuta in forze, disperse gli studenti davanti all’edificio, ma non quelli che si erano asserragliati dentro il Calabouço, resistendo con bastoni e lanci di pietre. Mentre la polizia retrocedeva, da un edificio attiguo, che ospitava un’associazione di ex-combattenti della seconda... (continuer)
Quem cala sobre teu corpo
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart 2/4/2013 - 17:36
Donne dagli occhi grandi
1996 Bande rumorose
Colleziono gli sguardi e certi profumi
(continuer)
(continuer)
envoyé par DonQuijote82 2/4/2013 - 16:53
Morro Velho
[1967]
Parole e musica di Milton Nascimento
Da “Milton Nascimento”, album d’esordio del grande cantautore cresciuto nel Minas Gerais.
Con il gruppo “Tamba Trio”, guidato da Luiz Eça
Il padroncino, quello che prima giocava insieme a tutti gli altri bambini, è diventato grande, è andato in città a studiare.... Ora che è tornato si fa chiamare “Signore” e non rivolge più la parola agli amici di un tempo… Sono cresciuti anche loro, e devono solo lavorare…
In questa canzone, “Milton Nascimento osserva le relazioni neri-bianchi sullo stesso campo d'osservazione del sociologo-antropologo Gilberto Freyre: la grande piantagione. Ma mentre Freyre sosteneva che la grande piantagione schiavista, attraverso il mescolamento interetnico e culturale, aveva finito per creare una moderna società ibrida capace di superare i pregiudizi razzisti e classisti propri della stessa società schiavista,... (continuer)
Parole e musica di Milton Nascimento
Da “Milton Nascimento”, album d’esordio del grande cantautore cresciuto nel Minas Gerais.
Con il gruppo “Tamba Trio”, guidato da Luiz Eça
Il padroncino, quello che prima giocava insieme a tutti gli altri bambini, è diventato grande, è andato in città a studiare.... Ora che è tornato si fa chiamare “Signore” e non rivolge più la parola agli amici di un tempo… Sono cresciuti anche loro, e devono solo lavorare…
In questa canzone, “Milton Nascimento osserva le relazioni neri-bianchi sullo stesso campo d'osservazione del sociologo-antropologo Gilberto Freyre: la grande piantagione. Ma mentre Freyre sosteneva che la grande piantagione schiavista, attraverso il mescolamento interetnico e culturale, aveva finito per creare una moderna società ibrida capace di superare i pregiudizi razzisti e classisti propri della stessa società schiavista,... (continuer)
No sertão da minha terra, fazenda é o camarada que ao chão se deu
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart 2/4/2013 - 14:21
Peace on Earth (Same Place)
[2006]
Album: Public Domain
Album: Public Domain
I keep an open door
(continuer)
(continuer)
envoyé par giorgio 2/4/2013 - 13:08
Samarcanda
Secondo me nell'ultima strofa della canzone è la morte a parlare, a rivelare ha spronato il cavallo assieme al soldato, mostrando come ironicamente entrambi volevano la stessa cosa, che il soldato raggiungesse Samarcanda.
Lo si evince dal "CI arriverà" riferito al soldato.
La disperazione e la volontà di salvarsi del soldato invece viene espressa prima dell'incontro con la morte, alla quale per altro il soldato si arrende "chinando la testa".
Lo si evince dal "CI arriverà" riferito al soldato.
La disperazione e la volontà di salvarsi del soldato invece viene espressa prima dell'incontro con la morte, alla quale per altro il soldato si arrende "chinando la testa".
Dario 2/4/2013 - 11:54
La Fiancée du Soldat Inconnu
[2007]
Paroles et musique de Christophe Lecoq
Album: Nuit Froide
Paroles et musique de Christophe Lecoq
Album: Nuit Froide
Elle s'endort
(continuer)
(continuer)
envoyé par giorgio 2/4/2013 - 08:52
Όλη τη μουσική μες στην αγάπη βάλε
Anche questa pagina, rimasta a lungo (e ingiustamente) nell'ombra, è stata finalmente rifatta come si deve. Credo oggi di aver sferrato finalmente un attacco decisivo all'Ελληνικό Τμήμα, impresa epica...
Riccardo Venturi 1/4/2013 - 23:51
Gota d’água
[1975]
“Gota d’água” è la canzone che dà il titolo al dramma musicale pensato e scritto da Chico Buarque con Paulo Pontes (1940-1976), drammaturgo troppo presto scomparso a causa di un cancro allo stomaco.
Lascio la parola a Vincenzo, un appassionato di storia e cultura brasiliana, curatore del sito Brasil cotidiano:
“Gota d’Água” è un dramma musicale di Chico Buarque scritto in collaborazione con Paulo Pontes, adattamento della tragedia «Medea» di Euripide alla situazione brasiliana del periodo del regime militare, che al momento della prima dello spettacolo (1975) era nella sua fase più sanguinaria.
Molte persone ignorano questa attività parallela di Chico come autore di teatro (lui realizzava le musiche ma spesso era anche autore – o coautore- del libretto) ma questa cosa non deve sorprendere più di tanto. Questo artista è multidimensionale, o forse sarebbe più giusto dire che è un... (continuer)
“Gota d’água” è la canzone che dà il titolo al dramma musicale pensato e scritto da Chico Buarque con Paulo Pontes (1940-1976), drammaturgo troppo presto scomparso a causa di un cancro allo stomaco.
Lascio la parola a Vincenzo, un appassionato di storia e cultura brasiliana, curatore del sito Brasil cotidiano:
“Gota d’Água” è un dramma musicale di Chico Buarque scritto in collaborazione con Paulo Pontes, adattamento della tragedia «Medea» di Euripide alla situazione brasiliana del periodo del regime militare, che al momento della prima dello spettacolo (1975) era nella sua fase più sanguinaria.
Molte persone ignorano questa attività parallela di Chico come autore di teatro (lui realizzava le musiche ma spesso era anche autore – o coautore- del libretto) ma questa cosa non deve sorprendere più di tanto. Questo artista è multidimensionale, o forse sarebbe più giusto dire che è un... (continuer)
Já lhe dei meu corpo, minha alegria
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart 1/4/2013 - 21:29
Crime de guerre
[2007]
Paroles et Musique de Benjamin Voumard
Album: Conséquences
Paroles et Musique de Benjamin Voumard
Album: Conséquences
Mesdames et messieurs, allumez donc la télévision...
(continuer)
(continuer)
envoyé par giorgio 1/4/2013 - 19:51
L’inutile soldato
Chanson italienne – L’inutile soldato – Gianni Siviero – 1980
L'INUTILE SOLDAT
(continuer)
(continuer)
envoyé par Marco Valdo M.I. 1/4/2013 - 19:29
×
![]()
Album: Erase The Default (EP)
Written about the ongoing conflict in Darfur (Sudan) and western indifference to the situation.
While the United States labelled the conflict "genocide" (and promptly did nothing much to stop it),
while the UN (and Britain) failed to acknowledge it as such and waited until 2006 to act.
"Never Again" is a phrase used in relation to the Holocaust, and the idea that mankind should not allow such brutal murderous acts to occur again, it has also been used in relation to the Rwandan Genocide and the conflict in Darfur.
'Human Rights Watch' described the conflict as follows:
"Since early 2003, Sudanese government forces and militia called “Janjaweed” have been engaged in an armed conflict with rebel groups called the Sudanese Liberation Army/Movement (SLA/SLM) and the Justice and Equality Movement (JEM).
As part of its operations against the rebels,... (continuer)