Canzoni contro la guerra - La dittatura salazarista, le guerre coloniali portoghesi e la Rivoluzione dei Garofani

Versão catalã / Versione catalana / Catalan version / Version catalane / Kataloniankielinen versio: Marina Rossell

Versione catalana di Marina Rossell
da Cançons de la resistència (2015)
con Enric Montefusco

Grândola vila morena
(continua)

17/2/2016 - 12:29

BUON 1974 A TUTTI!

Riccardo Venturi 1/1/2018 - 23:32

Versão polaca / Versione polacca / Polish version / Version polonaise / Puolankielinen versio: Edyta Geppert (2009).

La versione polacca tradotta e cantata da Edyta Geppert fa parte di "Flower Power", una compilation pubblicata in Polonia in occasione del settantesimo anniversario della Seconda Guerra Mondiale (2009). L'album contiene famose canzoni di protesta da tutto il mondo, in nuovi arrangiamenti e con testi polacchi. Le canzoni di Dylan, Marley, The Animals e altri sono eseguite dalle star della musica polacca: Geppert, Kukiz, Maleńczuk, Staszewski, Markowski. I grandi artisti del mondo hanno sempre formato l'avanguardia degli oppositori della guerra e le loro canzoni sono diventate inni contro la guerra per molte generazioni. L'album include canzoni impegnate e di protesta proteste artistiche contro la guerra, la maggior parte delle quali sono state create negli Stati Uniti a... (continua)

Grandola vila morena
(continua)

inviata da Riccardo Venturi 22/6/2018 - 18:34

Versão sarda 1 / Versione sarda 1 / Sardinian version 1 / Version sarde 1 / Sardiniankielinen versio 1:
Giorgio Pinna

"La lingua sarda ha diverse varianti,tutte storicamente ed etnicamente valide, per cui ho cercato una giusta ed equilibrata via di mezzo che renda giustizia alle diverse possibili versioni." - Giorgio Pinna

Grandula bidda mouriska
(continua)

10/1/2019 - 14:45

A HORA DA LIBERDADE

5/5/2019 - 23:52

Pequenos deuses caseiros

Manuel Freire

[1974]
Versi dello scrittore e poeta portoghese Sidónio Muralha (1920-1982), nella raccolta "Poemas de Abril", pubblicata nel 1974
Musica di Manuel Freire, nel suo album del 1993 intitolato "Pedra filosofal".

Pequenos deuses caseiros
(continua)

inviata da Bernart Bartleby 23/4/2019 - 22:42

Percorsi: La dittatura salazarista, le guerre coloniali portoghesi e la Rivoluzione dei Garofani

Teresa Torga

Mostra 6 commenti precedenti...

che sia questa la famosa fotografia?

Trovata in questo blog

E questa è Teresa Torga che canta?

Lorenzo 16/10/2017 - 22:44

Mi sa proprio di sì, Lorenzo; anzi, direi con certezza. Mi hai fatto venire a mente di quando la cercavo a suo tempo, meno di dieci anni fa ma un secolo internettaro fa. Mi sto chiedendo se non sia il caso di inserire questa canzone anche nel percorso sulla violenza sulle donne...

Riccardo Venturi 17/10/2017 - 08:30

Maria Teresa Gomes Baptista era un’attrice di teatro “leggero” (la nostra “rivista”) e cantante divenuta piuttosto celebre da giovanissima nel Brasile dei primi anni 50. Aveva scelto il nome artistico di Teresa Torga in onore del suo scrittore e poeta preferito, Miguel Torga (il cui vero nome era Adolfo Correia da Rocha, 1907-1995). Rientrata nel natale Portogallo nel 1963, a causa della malattia della madre, la sua carriera artistica andò rapidamente declinando e lei cominciò a soffrire di depressione. Nel 1975 non era già più nel fiore degli anni e la sua carriera era probabilmente già terminata. Sicchè il suo improvvisato spogliarello aveva un che di disperato e di liberatorio insieme, indice di un disagio personale ma anche celebrazione della bellezza e della libertà della donna e dell’artista che era stata.

Si leggano e si guardino le fonti qui di seguito:

B.B. 17/10/2017 - 10:18

Non immaginate il piacere che mi fa, quello che finalmente sia stata fatta luce su Teresa Torga e sulla sua vicenda, spiegandola appieno. Davvero una cosa molto bella e degna. Lì per lì mi ero detto che si sarebbe a questo punto dovuto rifare l'introduzione, o quantomeno ampliarla; poi ho pensato che, in questo caso, è meglio lasciarla così com'è, come una specie di "marcia di avvicinamento", di storie e canzoni che non vengono mai "lasciate stare". Grazie davvero a tutti.

Riccardo Venturi 17/10/2017 - 11:36

Beh, ma vedo che a corredo della tua traduzione italiana del 2003 e contribuita nel 2009, nell'articolo di Rogério Rodrigues la storia di Teresa Torga c'era già tutta.

Semplicemente ci sono storie che devono emergere e rivivere anche se sono da tempo sotto gli occhi di tutti.

Spero solo che Teresa Torga non abbia finito i suoi giorni in qualche ospedale psichiatrico... Se così fosse stato, bisognerebbe inserire la canzone anche nel percorso sul "lager dei matti".

Saluti

B.B. 17/10/2017 - 13:19

A dire il vero la canzone nel percorso sul lager dei matti c'è sempre stata...e comunque hai ragione, avevo trovato l'articolo di Rogério Rodrigues ma non lo avevo mai sviluppato come meritava. Poi, in un certo senso mi hai come letto nel pensiero: prima ho cercato notizie su Teresa Torga, posteriori all'episodio del 1975; non ho trovato niente, come fosse scomparsa dopo quel 4 maggio a Lisbona. Chissà che fine ha fatto.

Riccardo Venturi 17/10/2017 - 16:17

"... anche se sono da tempo sotto gli occhi di tutti", mi permetto l'autocitazione solo a commento del fatto che non avevo visto in quale percorso era inserita la canzone.

Certo che Riccardo hai ragione: anche in quello sulla violenza contro le donne!

E, perchè no, pure in quello sulla Rivoluzione portoghese. Forse non ci furono garofani quel giorno per Teresa Torga, nuda di fronte a tutti, ma fu la sua battaglia e la sua rivoluzione.

Anch'io vorrei sapere che fine ha fatto.

Saluti

B.B. 17/10/2017 - 20:44

Giusta anche l'osservazione sul percorso sulla Rivoluzione dei Garofani. L'episodio di Teresa Torga è considerato da molti come tipico del cosiddetto PREC (Processo Revolucionário em Curso), vale a dire il periodo di attività rivoluzionarie che ebbe luogo a partire dalla rivoluzione del 25 aprile 1974 fino all'approvazione della costituzione portoghese, nell'aprile del 1976. Un periodo di fibrillazione in cui, secondo il parere degli storici ma anche nei ricordi di chi se ne sovviene seppur da lontano, un po'tutto sembrava possibile, quella normale sarabanda esplosiva che segue a un evento che, nella fattispecie, aveva messo fine a cinquant'anni di una durissima dittatura e a interminabili guerre coloniali fuori dal tempo, che avevano peraltro dissanguato un paese come il Portogallo che, all'epoca, era il più povero dell'Europa occidentale. 4 maggio 1975, in pieno PREC e all'inizio del cosiddetto... (continua)

Riccardo Venturi 18/10/2017 - 07:28

English translation by Riccardo Venturi

October 18, 2017 11:33

TERESA TORGA
(continua)

18/10/2017 - 11:34

Ecco le altre foto di Teresa Torga, compreso l'epilogo quando la donna viene fatta rivestire e portata via dalla polizia.
tratte dal blog Malomil

15/2/2019 - 10:02

Epígrafe para a arte de furtar

[1970]
Parole e musica di José Afonso
Lyrics and music by José Afonso
Letra e música de José Afonso
Album: Traz outro amigo também

Dalle canzoni scritte da José Afonso durante la dittatura appare una costante: il furto. Rubare, fregare, acchiappare, vampiri, entrano nelle case di notte, portano via chi dorme e rubano tutto, e così via. Non c'è nulla di strano: una dittatura non si limita certo a rubare cose squisitamente astratte come la libertà e la coscienza, ma ruba ben più concretamente denaro, oggetti, proprietà, affetti. Ed ecco così questa canzone del 1970, scritta in un Portogallo cui hanno rubato davvero tutto quel che c'era da rubare, magari per finanziare guerre coloniali fuori dal tempo oltre che per arricchirsi personalmente. Così José Afonso si ritrova a cantare di come gli abbiano rubato ogni cosa di materiale e di immateriale, Dio, il Diavolo, la patria, l'umanità, la... (continua)

Roubam-me Deus
(continua)

inviata da Riccardo Venturi 13/10/2015 - 19:15

Percorsi: La dittatura salazarista, le guerre coloniali portoghesi e la Rivoluzione dei Garofani

Traduzione inglese / Tradução inglesa / English translation / Traduction anglaise / Englanninkielinen käännös : Phil Meyler (L. Trans.)

13 ottobre 2015

Due parole del traduttore. Forse, a qualcuno, sarà sorta la curiosità di sapere che cosa sia quell' "Aqui d'el rei" finale che ho tradotto, piuttosto banalmente invero, con "aiutatemi". Si tratta della tradizionale invocazione di soccorso che potrebbe corrispondere al nostro "accorruomo" o qualcosa del genere: "qui, (soldati/guardie/eccetera) del Re!". L'espressione è talmente antica da aver mantenuto, unica in tutta la lingua portoghese, la forma arcaica dell'articolo, "el", al posto del moderno "o".

EPIGRAFE PER L'ARTE DI RUBARE
(continua)

13/10/2015 - 19:24

EPIGRAPH FOR THE ART OF STEALING
(continua)

inviata da Riccardo Venturi 27/9/2018 - 09:37

Traduzione araba / الترجمة العربية / Arabic translation / Traduction en arabe / Arabiankielinen käännös : mfb05 (L. Trans.)

مُقدّمة لفنّ السرقة
(continua)

inviata da Riccardo Venturi 27/9/2018 - 09:47

Traduzione finlandese / Finnish translation / Traduction finnoise / Tradução finlandesa / Suomennos: Juha Rämö

MIETTEITÄ VARASTAMISEN TAITEESTA
(continua)

inviata da Juha Rämö 31/10/2018 - 13:22

Portugal

Georges Moustaki

La versione greca interpretata da Andonis Kaloyannis (1979)

La version grecque interprétée par Andonis Kaloyannis (1979)
Ελληνική ερμηνεία του Αντώνη Καλογιάννη (1979)

Στίχοι: Δημήτρης Χριστοδούλου
Μουσική: Ζωρζ Μουστακί
Paroles: Dimitris Christodoulou
Musique: Georges Moustaki
Testo greco: Dimitris Christodoulou
Musica: Georges Moustaki

ΓΙ' ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΖΗΣΑΝ ΜΟΝΟΙ
(continua)

inviata da Riccardo Venturi - Ελληνικό Τμήμα των ΑΠΤ 10/9/2016 - 10:56

Rispondo a me stesso dopo nove anni: la parte in portoghese è quella che segue ed è una citazione della canzone Fado tropical di Chico Barque (di cui la canzone di Moustaki riprende la musica, adattando le parole agli avvenimenti portoghesi).

Oh musa do meu fado,
Oh minha mãe gentil,
Te deixo consternado
No primeiro abril.

Mas não sê tão ingrata,
Não esquece quem te amou,
E em tua densa mata
Se perdeu e se encontrou

Sul confronto tra le due canzoni si può leggere Fado tropical de Chico Buarque et Portugal de Georges Moustaki. De la dictature de Salazar à la Révolution des œillets au Portugal

Lorenzo 10/5/2018 - 23:38

Venham mais cinco

‎
[1973]
Parole e musica di José Afonso, con l’arrangiamento musicale di José Mário Branco
La traccia che dà il titolo a questo album inciso a Parigi nell’ottobre del 1973.

Il disco fu denunciato alla commissione di censura da tal Maria Antonieta, una cantante oggi dimenticata che all’epoca era un pezzo grosso della radiotelevisione nazionale. Ciò valse il sequestro da parte della PIDE di tutte le copie dell’album.
Quell’anno stesso, tra aprile e maggio, José Afonso fu detenuto nel Forte-prisão de Caxias a Lisbona.

Esta canção faz apelos à unidade, pois era necessária para lutar contra os males provocados pelo regime e para derrubar o regime que deveria «embalar a trouxa e zarpar».
No poema, o vocábulo vinho simboliza a transformação, pois o sumo da uva tem o poder misterioso de se transformar e de transformar aqueles que o bebem, em algo mais potente.
O número cinco anda associado,... (continua)

Venham mais cinco, duma assentada que eu pago já
(continua)

inviata da Bernart Bartleby 27/10/2017 - 14:05

Percorsi: La dittatura salazarista, le guerre coloniali portoghesi e la Rivoluzione dei Garofani

Mostra 3 commenti precedenti...

29 ottobre 2017 09:53

José Afonso interpreta "Venham mais cinco" al Coliséu di Lisbona nel 1983.
E' l'ultima esibizione in pubblico dello Zeca, già ammalato di SLA.

' Questa canzone fa appello all'unità, poiché essa era necessaria per lottare contro i mali provocati dal regime e per abbattere il regime che avrebbe dovuto “fare fagotto e levarsi di torno”.
Nel testo, la parola “vino” simboleggia la trasformazione, perché il succo d'uva ha il misterioso potere di trasformarsi e di trasformare chi lo beve in qualcosa di più potente.
Il numero cinque è associato, tra le altre cose, all'analisi, alla critica, alla forza, all'integrazione, alla crescita organica e al cuore. In tale aspetto, è segno di unione, di armonia e di equilibrio, ed è un invito a fraternizzare (“batti un cinque”).
Nei versi: “venite tutti insieme ché tanto pago io”, “quel che io ho alzato”, si nota che, all'inizio,... (continua)

ANCORA CINQUE
(continua)

29/10/2017 - 09:53

Linda na verdade!
Muy obrigado, Ricardo

B.B. 29/10/2017 - 13:23

Ciao Ricardo, la tua traduzione, l'introduzione e l'apparato di note, insomma, la cura che hai messo nel precisare questa pagina mi obbliga a proporre una formattazione migliore del testo, rivista all'ascolto (che purtroppo spesso mi è precluso quando contribuisco).

Vorrei anche ricordare che le voci che accompagnano José Afonso sono quella di José Mário Branco e soprattutto quella sorprendente di Jeanine Marcelle Duparcq de Waleyne (1921-1987), cantante e corista che ha accompagnato pressochè tutti i grandi artisti, francesi e non, che hanno registrato in Francia tra la metà degli anni 50 e la fine dei 70. Jeanine de Waleyne era anche un' “ondista”, cioè una virtuosa di uno strumento molto raro, l'Onde Martenot, una tastiera analogica monofonica inventata nel 1928 da Maurice Martenot, radiotelegrafista e violoncellista, come evoluzione dell'eterofono del russo Leon Theremin.

[...]

B.B. 29/10/2017 - 14:26

Grazie a te BB, ed anche per aver "ridisposto" il testo nella sua corretta scansione. A volte non è una cosa di poco conto, anzi: in questo caso la diversa scansione mi ha obbligato anche a rivedere in qualche punto la traduzione.

Un altro paio di parole. Curioso che assieme a José Mário Branco, assieme a José Afonso canti una corista perché la Maria Antonieta, vale a dire colei che scrupolosamente denunciò "Venham mais cinco" alla censura di regime, di mestiere faceva proprio la corista (faceva parte del coro femminile della Radiotelevisione di stato portoghese). Per squisita coincidenza, anche lei faceva poi "Branco" di cognome (esattamente: Maria Antonieta Rodrigues Branco); ma non è certo una cosa straordinaria, "Branco" (= "bianco") è un cognome comunissimo in Portogallo. Così tanto per completezza storica, la si può ascoltare qua sotto in una sua registrazione del 1954 per le prove... (continua)

Riccardo Venturi 29/10/2017 - 17:18

Grazie Ricardito!

Maldição, son miseramente caduto sul muito... E dire che ce lo sapevo! Così ti ho ringraziato in portognolo, o in spagnoghese, che dir si voglia...

Maperò il link all'Ondes Martenot non porta a nulla...

Saluzzi

B.B. 29/10/2017 - 19:01

E t'avèi ragione: ora credo di aver ripristinato il link corretto alle Ondes Martenot viareggine. Però ti devo in un certo qual modo consolare: la forma mui, anche se scritta con la "i" finale e non con la "y", esisteva in portoghese. Ma ora è un arcaismo terrificante, sebbene usato a volte scherzosamente. NB: ora che ci penso, nei testi medievali e rinascimentali, non di rado la si vedeva scritta "muy" anche in portoghese; insomma, forse sei stato obsoleto e arcaico, ma in fondo non hai sbagliato. In portoghese moderno però si dice solo muito, e, chissà perché, lo si deve pronunciare nasalizzato, tipo mùintu. Salud!

Riccardo Venturi 29/10/2017 - 19:36

Canto moço

‎
[1970]
Parole e musica di José Afonso
Nell’album “Traz outro amigo também”

Registrato a Londra, “Traz outro amigo também”‎ fu il primo album realizzato senza il musicista ed amico fraterno Rui Pato, al ‎quale la PIDE, la polizia del regime fascista di Salazar, aveva vietato di viaggiare all’estero.‎

Somos filhos da madrugada
(continua)

inviata da Bernart Bartleby 27/10/2017 - 13:36

Percorsi: La dittatura salazarista, le guerre coloniali portoghesi e la Rivoluzione dei Garofani

29 ottobre 2017 17:57

CANTO RAGAZZO [1]
(continua)

29/10/2017 - 17:59

Só ouve o brado da terra

Percorsi: La dittatura salazarista, le guerre coloniali portoghesi e la Rivoluzione dei Garofani, La guerra del lavoro: emigrazione, immigrazione, sfruttamento, schiavitù

‎
[1974]
Parole e musica di José Afonso
Arrangiamento musicale di Fausto Bordalo Dias (1948-), compositore e cantante
Nell’album “Coro dos tribunais”, pubblicato nel dicembre, pochi mesi dopo la Rivoluzione dei garofani. Prodotto da José Niza (1938-2011), medico, compositore e deputato. Al disco partecipò anche Adriano Correia De Oliveira

Só ouve o brado da terra
(continua)

inviata da Bernart Bartleby 27/10/2017 - 10:54

29 ottobre 2017 13:03

SOLO SENTE IL GRIDO DELLA TERRA
(continua)

29/10/2017 - 13:04

Maravilhosa!
Muy obrigado, Ricardo!

B.B. 29/10/2017 - 13:19

Viva o poder popular

[1975]
Testo e musica: José Afonso
Lyrics and music: José Afonso
Letra e música: José Afonso
Single: LUAR (Viva o poder popular / Foi na cidade do Sado)

E' il 7 marzo del 1975, a Setúbal in Portogallo. Si deve tenere una manifestazione-comizio del PPD, il Partido Popular Democrático fondato dal primo presidente del Portogallo post-rivoluzionario, il generale António De Spínola, uno dei protagonisti della Rivoluzione dei Garofani del 25 aprile 1974; è lui che viene investito dal Movimento delle Forze Armate, che hanno rovesciato la dittatura cinquantennale portoghese, ad arrestare e spedire in esilio in Brasile il successore di Salazar, Marcelo Caetano. De Spínola diviene subito presidente della Giunta di Salvezza Nazionale e, il 15 maggio 1974 viene nominato presidente della repubblica. Durante la sua carica, De Spínola, feroce anticomunista, si oppone in modo ferreo alle forze di sinistra... (continua)

Não há velório nem morto
(continua)

24/10/2017 - 02:18

Percorsi: La dittatura salazarista, le guerre coloniali portoghesi e la Rivoluzione dei Garofani, Non solo Carlo. Vittime della repressione in Italia e nel mondo

24 ottobre 2017 02:19

VIVA IL POTERE POPOLARE
(continua)

24/10/2017 - 02:20

Cantigas do Maio

Caro Lorenzo, la copia che possiedo io è invece la stampa francese della benemerita "Le Chant Du Monde" per la collana "Le Nouveau Chansonnier International: Portugal" e contiene all'interno i testi portoghesi e le rispettive traduzioni in francese. La copertina è una variante dell'immagine che avete messo sotto il titolo.

Flavio Poltronieri 16/10/2017 - 17:46

Quando a alegria for de todos

Versi di André Varga (poeta portoghese di cui non so altro)
Musica di Fernando Lopes-Graça, in una delle varie stesure successive del suo work in progress sulla resistenza alla dittatura salazarista e sulla Rivoluzione intitolato “Canções Heróicas”

Quando a alegria for de todos
(continua)

inviata da Bernart Bartleby 24/9/2015 - 13:36

Percorsi: La dittatura salazarista, le guerre coloniali portoghesi e la Rivoluzione dei Garofani

poemasap.blogspot.com
Sou filha do poeta,Teresa Pinho, cuja lírica"Quando a alegria for de todos" foi musicada por Fernando Lopes Graça. António Pinho escreveu Grito de Guerra que foi censurado e mais tarde, sob o pseudónimo de André Varga, escreveu Muro Transposto(que foi prémio Almeida Garrett) e Bicho da Terra, para além de livros de prosa e diálogos radiofónicos de aspecto cultural. Depois de falecer, encontrei poemas inéditos, que estou a tentar divulgar.

15/4/2017 - 17:38

E depois do adeus

Paulo De Carvalho

Traduit par Isabel Violante da dormirajamais.org

Après notre adieu
(continua)

inviata da dq82 8/12/2015 - 16:29

Tinha uma sala mal iluminada

[1978]
Parole e musica di José Afonso
Nell'album intitolato Enquanto há força" pubblicato nel 1978.

I dischi “Com as minhas tamanquinhas” del 1976 e “Enquanto há força” sono cronache del Portogallo tra la fine della dittatura ed il trionfo della Rivoluzione.
E mi pare che questa canzone in particolare riveli tutto l’orgoglio di José Afonso per quella vittoria, frutto di una lunga battaglia, e insieme la preoccupazione per il futuro del nuovo paese democratico. Credo che il monito sotteso sia quello di non abbassare mai la guardia, che i nemici della libertà sono sempre in agguato nell’ombra…

Tinha uma sala mal iluminada
(continua)

inviata da Bernart Bartleby 16/10/2015 - 13:13

Percorsi: La dittatura salazarista, le guerre coloniali portoghesi e la Rivoluzione dei Garofani

In tutte le trascrizioni del testo presenti in Rete, compresa quella dal sito della Associação José Afonso, “pide” viene riportato in minuscolo e come un sostantivo qualunque… Non conosco il portoghese, ma credo che si tratti invece di PIDE, acronimo per la famigerata polizia politica salazarista, la Polícia Internacional e de Defesa do Estado…

Bernart Bartleby 16/10/2015 - 13:14

2 novembre 2015

Due parole del traduttore, invece di una nota. Nel testo si nomina il choradinho, che è una sorta di fado ancor più lamentoso del già di per sé piuttosto lamentoso canto popolare tipico portoghese (il suo nome, del resto, significa qualcosa come "frignatina").

C'ERA UNA STANZA MALE ILLUMINATA
(continua)

2/11/2015 - 18:07

L'osservazione di Bernart Bartleby è assolutamente esatta. Pur essendo una sigla (di Polícia Internacional e de Defesa do Estado "Polizia Internazionale e di Difesa dello Stato"), era da tutti, e per forza di cose, pronunciata e usata come un sostantivo comune. La forme femminile, a pide indicava (come in questo testo) la polizia in questione come corpo, come entità; ma era comunissima anche la forma maschile, o/um pide, che indicava il singolo agente della PIDE. Se ne veda ad esempio questo uso (al plurale: dois pides) in Em terras de Trás-os-Montes.

Poiché di PIDE si parla, va senz'altro detto che, in eventuali classifiche di crudeltà, stronzaggine, tortura e ruberia delle polizie politiche del XX secolo, occuperebbe senz'altro uno dei primissimi posti. Va ad esempio ricordato che la PIDE riuscì a fare le sue ultime vittime, le uniche di quella storica giornata, proprio la sera del 25... (continua)

Riccardo Venturi 2/11/2015 - 18:11

Qualquer dia

2 novembre 2015

TUTTI I GIORNI
(continua)

2/11/2015 - 17:51

Ali está o rio

Traduzione integrale italiana di Riccardo Venturi

[1978]
Parole e musica di José Afonso, adattamento da "A Excepção e a Regra", traduzione portoghese di Luís Francisco Rebelo de “Die Ausnahme un die Regel”, breve dramma didattico scritto da Bertolt Brecht nel 1930.
Nell’album intitolato Enquanto há força del 1978

I dischi “Com as minhas tamanquinhas” del 1976 e “Enquanto há força” sono cronache del Portogallo tra la fine della dittatura ed il trionfo della Rivoluzione.
E mi pare che questa canzone in particolare riveli tutto l’orgoglio di José Afonso per quella vittoria, frutto di una lunga battaglia, e insieme la preoccupazione per il futuro del nuovo paese democratico. Credo che il monito sotteso sia quello di non abbassare mai la guardia, che i nemici della libertà sono sempre in agguato nell’ombra…

Ali está o rio,
(continua)

inviata da Bernart Bartleby 16/10/2015 - 13:54

Percorsi: La dittatura salazarista, le guerre coloniali portoghesi e la Rivoluzione dei Garofani

Da “L’eccezione e la regola”, Einaudi 1963, traduzione di Laura Pandolfi.

V.
Presso il fiume impetuoso.

PORTATORE Siamo andati per la strada giusta, signore. Questo fiume che vediamo è il Mir. In questa stagione di solito non è difficile attraversarlo, ma quando è in piena la corrente è molto forte e si rischia la vita. E adesso è in piena.

MERCANTE LO dobbiamo attraversare.

PORTATORE Spesso si deve aspettare anche otto giorni per attraversarlo senza pericolo. In questo momento si rischia la vita.

MERCANTE Questo poi si vedrà! Non possiamo perdere neanche un giorno.

PORTATORE Allora dobbiamo cercare un guado o una barca.

MERCANTE Ci vuol troppo tempo.

PORTATORE Ma io non so quasi nuotare.

MERCANTE L'acqua non è molto alta.

PORTATORE (vi immerge un ramo) È molto alta.

MERCANTE Quando ti troverai in acqua saprai anche nuotare; perché vi sarai costretto. Già, tu non riesci a vedere... (continua)

Bernart Bartleby 16/10/2015 - 13:55

2 novembre 2015

ECCO IL FIUME
(continua)

2/11/2015 - 01:18

Mostra 2 commenti precedenti...

Nota. Prima della traduzione italiana, è stato necessario ricontrollare capillarmente il testo della canzone, sia all'ascolto sia da questo ben fatto documento .PDF. La traduzione evidenziava via via gravi inesattezze nel testo riportato, dovute come sempre alla pessima abitudine dei "grandi siti" (o "portaloni") di testi di passarsi le idiozie riprese dal primo che ha messo un dato testo e, poi, copiaincollate all'infinito in decine di siti tutti uguali come i troiai del McDonald's. Così "Ao outro, passado o p'rigo" diventa Ao outro passo o p'rigo, "Só um tudo ganha" diventa Só um tubo ganha ed altre cose. A chi inserisce canzoni in una data lingua senza conoscerla, il consiglio aureo è sempre e comunque di dubitare dei "portaloni" di "Lyrics" e di controllare, controllare e ricontrollare una quindicina di volte prima di inserire un testo. E possibilmente di ricorrere a fonti alternative.

Riccardo Venturi 2/11/2015 - 01:27

Ciao Riccardo, e grazie per la revisione del testo originale e la bella traduzione.

Non posso discolparmi per non conoscere il portoghese. Se questo mi tenesse dal contribuire canzoni, allora avrei dei problemi anche con l'italiano e finirei col non poter proprio partecipare alle CCG... Diciamo che le lingue non sono proprio il mio forte, nemmeno con quella madre...

Ma a mia parziale discolpa, posso assicurarti che il testo scorretto era stato ripreso non da un portale qualunque - questo cerco di non farlo mai - ma da questo sito dedicato ad Afonso. Non avevo pertanto ragione di credere che il testo fosse approssimativo e zeppo di errori...

D'altra parte, credo che ne avresti trovati persino sul sito dell'Associazione José Afonso, per esempio un bel "tubo" al posto di "tudo" nella terza strofa...

Saluti

B.B. 2/11/2015 - 09:03

Gasp. Certo, che se le bisqueradas (termine luso-fiorentino) dei "portaloni" di testi trasmigrano anche nei siti specificamente dedicati a José Afonso e persino in quello dell'Associação, la veggo davvero buja. A volte penso davvero che in questo sito dovremmo stare a lavorarci fissi in una trentina (perlomeno). E' senz'altro colpa anche del mio stramaledetto perfezionismo, non ci posso fare nulla. Certo è che, se putacaso qualcuno cerca un testo in rete e trova scempiaggini senza nemmeno la possibilità di accorgersene, questo la dice fin troppo lunga sulla "rete" attuale, oramai del tutto affacebuccata e irrimediabilmente rintuitterata. Al diavolo. Resteremo l'ultimo baluardo, e così sia. Salud!

Riccardo Venturi 2/11/2015 - 17:33

Enquanto há força

[1978]
Parole e musica di José Afonso
La canzone che apre e intitola l’album del 1978

I dischi “Com as minhas tamanquinhas” del 1976 e “Enquanto há força” sono cronache del Portogallo tra la fine della dittatura ed il trionfo della Rivoluzione.
E mi pare che questa canzone in particolare riveli tutto l’orgoglio di José Afonso per quella vittoria, frutto di una lunga battaglia, e insieme la preoccupazione per il futuro del nuovo paese democratico. Credo che il monito sotteso sia quello di non abbassare mai la guardia, che i nemici della libertà sono sempre in agguato nell’ombra…

Enquanto há força
(continua)

inviata da Bernart Bartleby 16/10/2015 - 12:55

Percorsi: La dittatura salazarista, le guerre coloniali portoghesi e la Rivoluzione dei Garofani

2 novembre 2015

ORA CHE C'È FORZA
(continua)

2/11/2015 - 02:28

Coro dos tribunais

[1974]
Parole e musica: José Afonso
Letra e música: José Afonso
Lyrics and music: José Afonso
Album: Coro dos tribunais

Canzone del 1974, a dittatura appena terminata, rovesciata, derrubada secondo le memorabili parole di Salgueiro Maia (“estamos aqui para derrubar este governo de merda”, sul Terreiro do Paço). Canzone dove si ricorda l'operato della magistratura (per usare una terminologia comune ancora oggi nel giornalismo di regime), e lo si ricorda in tempi allora parecchio recenti: magistratura asservita al potere, vale a dire il suo compito precipuo sotto qualsiasi regime. Gli sciacalli vengono sostituiti dai tribunali, ed è una sostituzione che avviene per natura, senza nessuno scossone. I tribunali, in coro, distribuiscono ingiustizia, morte e ladrocinio. Poi accade che, in certi frangenti storici, la vorrebbero pure far passare per baluardo democratico o roba del genere, come... (continua)

Foram-se os bandos dos chacais
(continua)

inviata da Riccardo Venturi 14/10/2015 - 12:32

Percorsi: La dittatura salazarista, le guerre coloniali portoghesi e la Rivoluzione dei Garofani, Pena di morte: omicidio del potere

2 novembre 2015

CORO DEI TRIBUNALI
(continua)

2/11/2015 - 01:59

Canta camarada

Con colpevole ritardo (quasi un anno...) è stato qui messo in risalto l'intervento di Paulo Rato relativo a questa canzone (con la specifica che il suo italiano non ci sembra per nulla "arrugginito", tutt'altro), ivi compresa la corretta enunciazione di un verso che è stato, di conseguenza, corretto anche nella traduzione italiana. A Paulo Rato, seppure con grosso ritardo, vanno tutti i nostri ringraziamenti non soltanto per le precisazioni storiche e le correzioni, ma anche per la sua testimonianza diretta.

CCG/AWS Staff 2/11/2015 - 01:39

Lá vêm os nossos soldados

Le canzoni composte da José Afonso per “Barracas 1975” di Richard Demarcy sono tre, generalmente unificate sotto il titolo “Barracas Ocupação”. Quando l’anno seguente vennero incluse nell’album “Enquanto há força” i titoli vennero dettagliati in “Lá vem subindo o abismo”, “Lá vêm os nossos soldados” e “Maravilha, maravilha”.

BARRACAS OCUPAÇÃO
(continua)

inviata da Bernart Bartleby 26/10/2015 - 09:03

Os vampiros

Os vampiros interpretata dagli UHF (2014)

Riccardo Venturi 13/10/2015 - 20:23

Era de noite e levaram

Era de noite e levaram interpretata dagli UHF

Gli UHF, formatisi nel 1978, sono la più vecchia e probabilmente ancora la più famosa rock band portoghese. Questa loro versione di Era de noite e levaram è stata appositamente da loro preparata per il 25 aprile 2014, 40° anniversario della Rivoluzione dei Garofani. E sentite come il vecchio José Afonso si adatta perfettamente al rock, perdiana!

Riccardo Venturi 13/10/2015 - 20:16

Novembro

Luís Cília

Versi di Rui Knopfli (Rui Manuel Correia Knopfli, 1932-1997), poeta, giornalista, critico letterario e cinematografico portoghese di origine mozambicana.
Musica di Luís Cília.
Nel disco intitolato “Memória” del 1976

Una poesia composta evidentemente pochi mesi dopo la “Rivoluzione dei Garofani” dell’aprile 1974, un primo bilancio della libertà conquistata, o ancora da conquistare: “La lotta continua! Coraggio! La nostra vittoria è certa!”…

Leveda a broa
(continua)

inviata da Bernart Bartleby 24/9/2015 - 15:09

Percorsi: La dittatura salazarista, le guerre coloniali portoghesi e la Rivoluzione dei Garofani

Memória

Luís Cília

Versi di José Carlos Ary dos Santos (1937-1984), poeta portoghese
Musica di Luís Cília.
Nel disco intitolato “Memória” del 1976

Una sintetica eppure precisa ed intensa descrizione del Portogallo e del suo popolo sotto la dittatura salazarista…

Era uma vez um país
(continua)

inviata da Bernart Bartleby 24/9/2015 - 14:38

Percorsi: La dittatura salazarista, le guerre coloniali portoghesi e la Rivoluzione dei Garofani

Clamor

Versi di José Ferreira Monte (1922-1988), poeta e scrittore, facente parte del cosiddetto “grupo de Coimbra”, corrente letteraria di matrice neo-realista.
Musica di Fernando Lopes-Graça, in una delle sue varie stesure successive del suo work in progress sulla resistenza alla dittatura salazarista e sulla Rivoluzione intitolato “Canções Heróicas”

Ao sol os olhos vendados,
(continua)

inviata da Bernart Bartleby 24/9/2015 - 13:47

Percorsi: La dittatura salazarista, le guerre coloniali portoghesi e la Rivoluzione dei Garofani

Canções de Catarina

Percorsi: Il Papavero: un fiore contro la guerra?, La dittatura salazarista, le guerre coloniali portoghesi e la Rivoluzione dei Garofani, La guerra del lavoro: emigrazione, immigrazione, sfruttamento, schiavitù

Versi di Papiniano Carlos (Papiniano Manuel Carlos de Vasconcelos Rodrigues, 1918-2012), scrittore portoghese nato in Mozambico, appartenente alla corrente cosiddetta neo-realista.
Musica di Fernando Lopes-Graça, in una delle varie stesure successive del suo work in progress sulla resistenza alla dittatura salazarista e sulla Rivoluzione intitolato “Canções Heróicas”

Na fome verde das searas roxas
(continua)

inviata da Bernart Bartleby 24/9/2015 - 13:45

As papoilas

[1946?]
Versi di José Gomes Ferreira, nell’antologia poetica “Marchas, danças e canções” curata da Fernando Lopes-Graça nel 1946, primo nucleo delle sue “Canções Heróicas”.
Musica di Fernando Lopes-Graça, in una delle sue varie stesure successive del suo work in progress sulla resistenza alla dittatura salazarista e sulla Rivoluzione intitolato “Canções Heróicas”

O papoilas dos trigais,
(continua)

inviata da Bernart Bartleby 24/9/2015 - 13:39

Percorsi: Il Papavero: un fiore contro la guerra?, La dittatura salazarista, le guerre coloniali portoghesi e la Rivoluzione dei Garofani

Canção do camponês

Percorsi: La dittatura salazarista, le guerre coloniali portoghesi e la Rivoluzione dei Garofani, La guerra del lavoro: emigrazione, immigrazione, sfruttamento, schiavitù

Versi di Arquimedes da Silva Santos (1921-), psichiatra infantile, poeta neo-realista.
Musica di Fernando Lopes-Graça, in una delle varie stesure successive del suo work in progress sulla resistenza alla dittatura salazarista e sulla Rivoluzione intitolato “Canções Heróicas”

Adeus trigo, ai, adeus trigo,
(continua)

inviata da Bernart Bartleby 24/9/2015 - 13:38

Hino do homem