Mamà, chi tempu fa a lu paìsi?
Mamà, chı tempu fa a lu paìsi?
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 18/4/2010 - 20:08
Dintra sta notti niura
[2003]
Album:Banditi, pirati e carrettieri
Questa canzone è dedicata a Mauro Rostagno ucciso a Trapani dalla mafia e a tutti quelli che sono morti per mano mafiosa perchè non hanno avuto paura di combattere e di vivere.
L'introduzione è una ninna nanna tradizionale.
Album:Banditi, pirati e carrettieri
Questa canzone è dedicata a Mauro Rostagno ucciso a Trapani dalla mafia e a tutti quelli che sono morti per mano mafiosa perchè non hanno avuto paura di combattere e di vivere.
L'introduzione è una ninna nanna tradizionale.
Dintra sta notti niura
(continua)
(continua)
inviata da adriana 18/4/2010 - 20:05
Percorsi:
Mafia e mafie
Cincu ciuri russi
[1975]
"Lu patruni è suvecchiu" ("Il padrone è di troppo")
Lauro Farioli, Ovidio Franchi, Emilio Reverberi, Marino Serri, Afro Tondelli: i morti di Reggio Emilia, uccisi dalla polizia il 7 luglio 1960.
"Lu patruni è suvecchiu" ("Il padrone è di troppo")
Lauro Farioli, Ovidio Franchi, Emilio Reverberi, Marino Serri, Afro Tondelli: i morti di Reggio Emilia, uccisi dalla polizia il 7 luglio 1960.
Cincu ciuri russi comu lu focu
(continua)
(continua)
inviata da Alessandro 18/4/2010 - 20:00
La Barunissa di Carini
"LA BARUNISSA DI CARINI"
Canto originale di Anonimo del secolo XVII
Canto originale di Anonimo del secolo XVII
I
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 18/4/2010 - 19:50
Piazza di la Loggia
1975]
"Lu patruni è suvecchiu" ("Il padrone è di troppo")
Brescia, Piazza della Loggia, 28 maggio 1974
"Lu patruni è suvecchiu" ("Il padrone è di troppo")
Brescia, Piazza della Loggia, 28 maggio 1974
Nn’hannu murutu tanti
(continua)
(continua)
inviata da Alessandro 18/4/2010 - 19:41
Percorsi:
Piazza Fontana e altre Stragi di Stato
Allende
[1975]
"Lu patruni è suvecchiu" ("Il padrone è di troppo")
Ho qui con me nella mia casa di campagna Pino Veneziano, cantastorie: ha appena finito di cantare un gruppo di canzoni incise in un disco prossimo ad uscire. Il successo sarà certo perché Pino alla potenza della voce aggiunge la forza drammatica. I testi sono suoi, i motivi musicali pure. Un cantastorie, che fa politica, e la sublima con la poesia. Il suo discorso è semplice, popolare, ma
convincente; e riesce a farsi capire dai braccianti in maggioranza analfabeti e semianalfabeti. Gli argomenti sono la verità, cantata da popolano a popolano, senza inganni. I padroni non sono necessari, le guerre nemmeno; le case sono necessarie, perché un coniglio senza tana, un uccello senza nido, sono come i pesci senza mare, dice.
Da ragazzo, ora ha quarant’anni, Pino faceva il guardiano di capre, di vacche; dormiva in campagna; frequentò... (continua)
"Lu patruni è suvecchiu" ("Il padrone è di troppo")
Ho qui con me nella mia casa di campagna Pino Veneziano, cantastorie: ha appena finito di cantare un gruppo di canzoni incise in un disco prossimo ad uscire. Il successo sarà certo perché Pino alla potenza della voce aggiunge la forza drammatica. I testi sono suoi, i motivi musicali pure. Un cantastorie, che fa politica, e la sublima con la poesia. Il suo discorso è semplice, popolare, ma
convincente; e riesce a farsi capire dai braccianti in maggioranza analfabeti e semianalfabeti. Gli argomenti sono la verità, cantata da popolano a popolano, senza inganni. I padroni non sono necessari, le guerre nemmeno; le case sono necessarie, perché un coniglio senza tana, un uccello senza nido, sono come i pesci senza mare, dice.
Da ragazzo, ora ha quarant’anni, Pino faceva il guardiano di capre, di vacche; dormiva in campagna; frequentò... (continua)
Quannu detti li terri a li viddani,
(continua)
(continua)
inviata da Alessandro 18/4/2010 - 19:35
Li scarsi
[1975]
"Lu patruni è suvecchiu" ("Il padrone è di troppo")
Ho qui con me nella mia casa di campagna Pino Veneziano, cantastorie: ha appena finito di cantare un gruppo di canzoni incise in un disco prossimo ad uscire. Il successo sarà certo perché Pino alla potenza della voce aggiunge la forza drammatica. I testi sono suoi, i motivi musicali pure. Un cantastorie, che fa politica, e la sublima con la poesia. Il suo discorso è semplice, popolare, ma
convincente; e riesce a farsi capire dai braccianti in maggioranza analfabeti e semianalfabeti. Gli argomenti sono la verità, cantata da popolano a popolano, senza inganni. I padroni non sono necessari, le guerre nemmeno; le case sono necessarie, perché un coniglio senza tana, un uccello senza nido, sono come i pesci senza mare, dice.
Da ragazzo, ora ha quarant’anni, Pino faceva il guardiano di capre, di vacche; dormiva in campagna; frequentò... (continua)
"Lu patruni è suvecchiu" ("Il padrone è di troppo")
Ho qui con me nella mia casa di campagna Pino Veneziano, cantastorie: ha appena finito di cantare un gruppo di canzoni incise in un disco prossimo ad uscire. Il successo sarà certo perché Pino alla potenza della voce aggiunge la forza drammatica. I testi sono suoi, i motivi musicali pure. Un cantastorie, che fa politica, e la sublima con la poesia. Il suo discorso è semplice, popolare, ma
convincente; e riesce a farsi capire dai braccianti in maggioranza analfabeti e semianalfabeti. Gli argomenti sono la verità, cantata da popolano a popolano, senza inganni. I padroni non sono necessari, le guerre nemmeno; le case sono necessarie, perché un coniglio senza tana, un uccello senza nido, sono come i pesci senza mare, dice.
Da ragazzo, ora ha quarant’anni, Pino faceva il guardiano di capre, di vacche; dormiva in campagna; frequentò... (continua)
Cui morinu ammazzati nta li fabbrichi,
(continua)
(continua)
inviata da Alessandro 18/4/2010 - 19:32
Lu patruni è suvecchiu
[1975]
"Lu patruni è suvecchiu" ("Il padrone è di troppo")
Ho qui con me nella mia casa di campagna Pino Veneziano, cantastorie: ha appena finito di cantare un gruppo di canzoni incise in un disco prossimo ad uscire. Il successo sarà certo perché Pino alla potenza della voce aggiunge la forza drammatica. I testi sono suoi, i motivi musicali pure. Un cantastorie, che fa politica, e la sublima con la poesia. Il suo discorso è semplice, popolare, ma
convincente; e riesce a farsi capire dai braccianti in maggioranza analfabeti e semianalfabeti. Gli argomenti sono la verità, cantata da popolano a popolano, senza inganni. I padroni non sono necessari, le guerre nemmeno; le case sono necessarie, perché un coniglio senza tana, un uccello senza nido, sono come i pesci senza mare, dice.
Da ragazzo, ora ha quarant’anni, Pino faceva il guardiano di capre, di vacche; dormiva in campagna; frequentò... (continua)
"Lu patruni è suvecchiu" ("Il padrone è di troppo")
Ho qui con me nella mia casa di campagna Pino Veneziano, cantastorie: ha appena finito di cantare un gruppo di canzoni incise in un disco prossimo ad uscire. Il successo sarà certo perché Pino alla potenza della voce aggiunge la forza drammatica. I testi sono suoi, i motivi musicali pure. Un cantastorie, che fa politica, e la sublima con la poesia. Il suo discorso è semplice, popolare, ma
convincente; e riesce a farsi capire dai braccianti in maggioranza analfabeti e semianalfabeti. Gli argomenti sono la verità, cantata da popolano a popolano, senza inganni. I padroni non sono necessari, le guerre nemmeno; le case sono necessarie, perché un coniglio senza tana, un uccello senza nido, sono come i pesci senza mare, dice.
Da ragazzo, ora ha quarant’anni, Pino faceva il guardiano di capre, di vacche; dormiva in campagna; frequentò... (continua)
Parlu ccu viatri ca diciti sempri:
(continua)
(continua)
inviata da Alessandro 18/4/2010 - 19:20
Patri e figghiu
[1975]
"Lu patruni è suvecchiu" ("Il padrone è di troppo")
Ho qui con me nella mia casa di campagna Pino Veneziano, cantastorie: ha appena finito di cantare un gruppo di canzoni incise in un disco prossimo ad uscire. Il successo sarà certo perché Pino alla potenza della voce aggiunge la forza drammatica. I testi sono suoi, i motivi musicali pure. Un cantastorie, che fa politica, e la sublima con la poesia. Il suo discorso è semplice, popolare, ma
convincente; e riesce a farsi capire dai braccianti in maggioranza analfabeti e semianalfabeti. Gli argomenti sono la verità, cantata da popolano a popolano, senza inganni. I padroni non sono necessari, le guerre nemmeno; le case sono necessarie, perché un coniglio senza tana, un uccello senza nido, sono come i pesci senza mare, dice.
Da ragazzo, ora ha quarant’anni, Pino faceva il guardiano di capre, di vacche; dormiva in campagna; frequentò... (continua)
"Lu patruni è suvecchiu" ("Il padrone è di troppo")
Ho qui con me nella mia casa di campagna Pino Veneziano, cantastorie: ha appena finito di cantare un gruppo di canzoni incise in un disco prossimo ad uscire. Il successo sarà certo perché Pino alla potenza della voce aggiunge la forza drammatica. I testi sono suoi, i motivi musicali pure. Un cantastorie, che fa politica, e la sublima con la poesia. Il suo discorso è semplice, popolare, ma
convincente; e riesce a farsi capire dai braccianti in maggioranza analfabeti e semianalfabeti. Gli argomenti sono la verità, cantata da popolano a popolano, senza inganni. I padroni non sono necessari, le guerre nemmeno; le case sono necessarie, perché un coniglio senza tana, un uccello senza nido, sono come i pesci senza mare, dice.
Da ragazzo, ora ha quarant’anni, Pino faceva il guardiano di capre, di vacche; dormiva in campagna; frequentò... (continua)
Me patri mi dicìa:
(continua)
(continua)
inviata da Alessandro 18/4/2010 - 19:17
La festa ddi li porci
[1975]
"Lu patruni è suvecchiu" ("Il padrone è di troppo")
Ho qui con me nella mia casa di campagna Pino Veneziano, cantastorie: ha appena finito di cantare un gruppo di canzoni incise in un disco prossimo ad uscire. Il successo sarà certo perché Pino alla potenza della voce aggiunge la forza drammatica. I testi sono suoi, i motivi musicali pure. Un cantastorie, che fa politica, e la sublima con la poesia. Il suo discorso è semplice, popolare, ma
convincente; e riesce a farsi capire dai braccianti in maggioranza analfabeti e semianalfabeti. Gli argomenti sono la verità, cantata da popolano a popolano, senza inganni. I padroni non sono necessari, le guerre nemmeno; le case sono necessarie, perché un coniglio senza tana, un uccello senza nido, sono come i pesci senza mare, dice.
Da ragazzo, ora ha quarant’anni, Pino faceva il guardiano di capre, di vacche; dormiva in campagna; frequentò... (continua)
"Lu patruni è suvecchiu" ("Il padrone è di troppo")
Ho qui con me nella mia casa di campagna Pino Veneziano, cantastorie: ha appena finito di cantare un gruppo di canzoni incise in un disco prossimo ad uscire. Il successo sarà certo perché Pino alla potenza della voce aggiunge la forza drammatica. I testi sono suoi, i motivi musicali pure. Un cantastorie, che fa politica, e la sublima con la poesia. Il suo discorso è semplice, popolare, ma
convincente; e riesce a farsi capire dai braccianti in maggioranza analfabeti e semianalfabeti. Gli argomenti sono la verità, cantata da popolano a popolano, senza inganni. I padroni non sono necessari, le guerre nemmeno; le case sono necessarie, perché un coniglio senza tana, un uccello senza nido, sono come i pesci senza mare, dice.
Da ragazzo, ora ha quarant’anni, Pino faceva il guardiano di capre, di vacche; dormiva in campagna; frequentò... (continua)
Cantu la storia di una bella festa,
(continua)
(continua)
inviata da Alessandro 18/4/2010 - 19:15
Nivuri su’ li bummi
[1975]
"Lu patruni è suvecchiu" ("Il padrone è di troppo")
Ho qui con me nella mia casa di campagna Pino Veneziano, cantastorie: ha appena finito di cantare un gruppo di canzoni incise in un disco prossimo ad uscire. Il successo sarà certo perché Pino alla potenza della voce aggiunge la forza drammatica. I testi sono suoi, i motivi musicali pure. Un cantastorie, che fa politica, e la sublima con la poesia. Il suo discorso è semplice, popolare, ma
convincente; e riesce a farsi capire dai braccianti in maggioranza analfabeti e semianalfabeti. Gli argomenti sono la verità, cantata da popolano a popolano, senza inganni. I padroni non sono necessari, le guerre nemmeno; le case sono necessarie, perché un coniglio senza tana, un uccello senza nido, sono come i pesci senza mare, dice.
Da ragazzo, ora ha quarant’anni, Pino faceva il guardiano di capre, di vacche; dormiva in campagna; frequentò... (continua)
"Lu patruni è suvecchiu" ("Il padrone è di troppo")
Ho qui con me nella mia casa di campagna Pino Veneziano, cantastorie: ha appena finito di cantare un gruppo di canzoni incise in un disco prossimo ad uscire. Il successo sarà certo perché Pino alla potenza della voce aggiunge la forza drammatica. I testi sono suoi, i motivi musicali pure. Un cantastorie, che fa politica, e la sublima con la poesia. Il suo discorso è semplice, popolare, ma
convincente; e riesce a farsi capire dai braccianti in maggioranza analfabeti e semianalfabeti. Gli argomenti sono la verità, cantata da popolano a popolano, senza inganni. I padroni non sono necessari, le guerre nemmeno; le case sono necessarie, perché un coniglio senza tana, un uccello senza nido, sono come i pesci senza mare, dice.
Da ragazzo, ora ha quarant’anni, Pino faceva il guardiano di capre, di vacche; dormiva in campagna; frequentò... (continua)
Su’ nivuri li bummi ‘nta li chiazzi.
(continua)
(continua)
inviata da Alessandro 18/4/2010 - 19:12
Percorsi:
Piazza Fontana e altre Stragi di Stato
E lu suli ntinni ntinni
anonimo
Canto proveniente dal trapanese, raccolto da Zelinda Ripa, e facente parte del repertorio di Rosa Balistreri, presente nel disco "Vinni a cantari all’ariu scuvertu" del 1978.
Canzone di ribellione dei "jurnatàri" contro il padrone. A farne le spese è il "suprastanti", cioè il guardiano, il "caporale". Ma chi si è ribellato al potere di padroni e mafiosi sarà costretto a fuggire dalla propria terra, lasciando anche il proprio amore...
Il primo verso trae origine dall’espressione rrivari a li ntinni (propriamente “giungere alle vette”), tipica del trapanese, detta del sole prossimo al tramonto.
Nel testo ricorre più volte la forma comunemente usata nel dialetto siciliano che con la semplice ripetizione di certi termini rende in modo estremamente sintetico ed efficace espressioni del tipo “da un posto ad un altro posto uguale” , “da un punto ad un altro punto dello stesso posto” ed altre... (continua)
Canzone di ribellione dei "jurnatàri" contro il padrone. A farne le spese è il "suprastanti", cioè il guardiano, il "caporale". Ma chi si è ribellato al potere di padroni e mafiosi sarà costretto a fuggire dalla propria terra, lasciando anche il proprio amore...
Il primo verso trae origine dall’espressione rrivari a li ntinni (propriamente “giungere alle vette”), tipica del trapanese, detta del sole prossimo al tramonto.
Nel testo ricorre più volte la forma comunemente usata nel dialetto siciliano che con la semplice ripetizione di certi termini rende in modo estremamente sintetico ed efficace espressioni del tipo “da un posto ad un altro posto uguale” , “da un punto ad un altro punto dello stesso posto” ed altre... (continua)
E lu suli ntinni ntinni
(continua)
(continua)
inviata da Alessandro 18/4/2010 - 16:49
Percorsi:
Mafia e mafie
'Storia' per la morte di Lorenzo Panepinto
Lorenzo Panepinto: un maestro della scuola elementare di S. Stefano di Quisquinia (Agrigento), ucciso dalla mafia nel 1911. Egli aveva organizzato i braccianti agricoli in una Lega ed ottenuto la prima fittanza collettiva di un “ex feudo”, eliminando così lo sfruttamento parassitario dei gabelloti. È di grande interesse sociologico registrare che solo la prostituta del paese andò ad affrontare l’assassino per scoprirgli la faccia e vedere chi fosse. Essa sparì successivamente. Nessuno ne seppe più niente e la sua testimonianza ebbe a mancare al processo. La Lega e le sue donne vestite di rosso piansero Lorenzo Panepinto. Il popolo cantò questa “storia” che Rosa Balistreri ha raccolto nel 1977.
Il riferimento alla mancata accensione dei lampioni riporta il fatto accertato che proprio quella sera furono “per caso” accesi in ritardo, dopo che don Lorenzo era stato assassinato.
Ca don Lorenzu... (continua)
Il riferimento alla mancata accensione dei lampioni riporta il fatto accertato che proprio quella sera furono “per caso” accesi in ritardo, dopo che don Lorenzo era stato assassinato.
Ca don Lorenzu... (continua)
Alessandro 18/4/2010 - 16:29
En Méditerranée
...grazie mille volte grazie...per questi pensieri, parole e poesie che avete tramutato per me in lacrime dell'anima ed è vero, come diceva mia nonna, che la luce di una piccola candela ne accende mille altre...adesso si chiama "energia" ma dovrebbe essere solo d'amore e lo sarà!!! GRAZIE ANCORA...
silvana 18/4/2010 - 15:50
Quannu moru
[1987?]
In "Rari e Inediti" (1997, Teatro del Sole)
Il testamento artistico, spirituale e politico della grande cantante, cantautrice e cantastorie siciliana.
Il lavoro che stiamo portando avanti per ricostruire il percorso artistico e umano di Rosa, nonostante proceda ormai da qualche tempo, continua a riservare sorprese e nuovi tasselli si aggiungono ad un quadro che si fa sempre più ricco e interessante.
Si tratta quasi sempre di fatti noti finora ai pochi che li hanno vissuto direttamente o a chi li ha visti da vicino e, quindi, per certi aspetti quasi privati. Testimoniano però l’intensa capacità di relazione umana di Rosa, il suo essere capace di avere amici in ogni parte d’Italia.
La più recente di queste ricostruzioni ha anche un grande valore artistico perchè consente di fare luce su una parte fondamentale del repertorio di Rosa, la parte più autobiografica. Tale segmento... (continua)
In "Rari e Inediti" (1997, Teatro del Sole)
Il testamento artistico, spirituale e politico della grande cantante, cantautrice e cantastorie siciliana.
Il lavoro che stiamo portando avanti per ricostruire il percorso artistico e umano di Rosa, nonostante proceda ormai da qualche tempo, continua a riservare sorprese e nuovi tasselli si aggiungono ad un quadro che si fa sempre più ricco e interessante.
Si tratta quasi sempre di fatti noti finora ai pochi che li hanno vissuto direttamente o a chi li ha visti da vicino e, quindi, per certi aspetti quasi privati. Testimoniano però l’intensa capacità di relazione umana di Rosa, il suo essere capace di avere amici in ogni parte d’Italia.
La più recente di queste ricostruzioni ha anche un grande valore artistico perchè consente di fare luce su una parte fondamentale del repertorio di Rosa, la parte più autobiografica. Tale segmento... (continua)
Quannu iu moru nun mi diciti missa
(continua)
(continua)
inviata da Alessandro 18/4/2010 - 16:10
Ninna nanna di la guerra
Il titolo corretto in siciliano è "Ninna nanna di la guerra"...
Alessandro 18/4/2010 - 14:50
Ch’è autu lu suli
anonimo
Incisa da Rosa Balistreri nell'album "Amore tu lo sai la vita è amara" del 1972.
Testo trovato sul sito ufficiale della grande cantante, cantautrice e cantastorie siciliana.
Testo trovato sul sito ufficiale della grande cantante, cantautrice e cantastorie siciliana.
Sant’Agata ch’è gavutu lu suli
(continua)
(continua)
inviata da Alessandro 18/4/2010 - 14:38
Guarda chi vita chi fa lu zappaturi
La paternità del testo, prima attribuita a Buttitta, è errata. Chiedo venia. La poesia è invece da attribuirsi al pacifista siciliano Beppe Ganduscio (1925-1963) da Ribera
Musica e arrangiamento Rosa Balistreri
Albums: La Voce della Sicilia [1967] (secondo vinile)
La cantatrice del Sud [1973, ried. La voce della Sicilia]
http://www.rosabalistreri.it/vinili/ca...
Musica e arrangiamento Rosa Balistreri
Albums: La Voce della Sicilia [1967] (secondo vinile)
La cantatrice del Sud [1973, ried. La voce della Sicilia]
http://www.rosabalistreri.it/vinili/ca...
Guarda chı vita chı fa lu zappatùri
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 18/4/2010 - 12:46
Canzone di viaggio
Scritta da Emilio Jona e Sergio Liberovici.
Si trova nel cd allegato al libro di Jona e Liberovici "Cantacronache. Un'avventura politico-musicale degli anni Cinquanta", 1995, CREL Scriptorium
(Roberta)
Contenuta nel disco del gruppo vocale Quartetto Urbano "Mentre corre cielo e terra" (2008), con l'arrangiamento di Xavier Rebut.
Si trova nel cd allegato al libro di Jona e Liberovici "Cantacronache. Un'avventura politico-musicale degli anni Cinquanta", 1995, CREL Scriptorium
(Roberta)
Contenuta nel disco del gruppo vocale Quartetto Urbano "Mentre corre cielo e terra" (2008), con l'arrangiamento di Xavier Rebut.
Io traverso a primavera
(continua)
(continua)
inviata da Alessandro 18/4/2010 - 12:35
Vitti na crozza
Quel capodanno quando Rosa Balistreri chiese di accendere il registratore
di Aldo Migliorisi
La storia di "Vitti 'na crozza"
Com’è strano a volte, il destino di una canzone. C’è un pezzo antichissimo della tradizione siciliana che parla della Morte. In questo canto (alcuni dicono che sia originario dei minatori di Favara, per i quali il termine “cannuni” non significherebbe “cannone”, bensì l’ingresso della miniera) un teschio - na crozza supra nu cannuni- risponde così, “con gran dolore”, alle domande di chi è ancora illuso, vivo: “Morii senza tocco di campana / I miei anni se ne sono andati / andati non so più dove / Se non li sconto qua i miei peccati / li sconterò nell’altro mondo / Oh scellerato! Preparatemi il letto che ormai sono tutto mangiato dai vermi / Ora che sono arrivato agli ottant’anni / chiamo la vita e la morte mi risponde”.
Com’è che una canzone che ha questi versi... (continua)
Alessandro 18/4/2010 - 11:20
The Ballad of the Springhill Mine Disaster
Lyrics & Music by Peggy Seeger
Peggy Seeger composed "The Ballad of Springhill" (with assistance from Ewan MacColl) based on the 1958 Springhill Mine Disaster
. It was originally performed by MacColl and Seeger as an a cappella duet.
It was subsequently sung by popular folk revival group Peter, Paul, & Mary.
Irish rock stars U2 drew international attention to the memory of the Springhill mining disaster when they included "The Ballad of Springhill" in the playlist for their Joshua Tree Tour in 1987. U2 performed the song at fifteen concerts, although Bono did misrepresent the year in the song by saying "88" and not "58" during a few live performances. In an interview after the 1987 performance on a 25th anniversary television tribute to the Irish band The Dubliners, Bono stated that the first recording of "The Ballad of Springhill" he heard was that sung by Irish folk singer... (continua)
Peggy Seeger composed "The Ballad of Springhill" (with assistance from Ewan MacColl) based on the 1958 Springhill Mine Disaster
. It was originally performed by MacColl and Seeger as an a cappella duet.
It was subsequently sung by popular folk revival group Peter, Paul, & Mary.
Irish rock stars U2 drew international attention to the memory of the Springhill mining disaster when they included "The Ballad of Springhill" in the playlist for their Joshua Tree Tour in 1987. U2 performed the song at fifteen concerts, although Bono did misrepresent the year in the song by saying "88" and not "58" during a few live performances. In an interview after the 1987 performance on a 25th anniversary television tribute to the Irish band The Dubliners, Bono stated that the first recording of "The Ballad of Springhill" he heard was that sung by Irish folk singer... (continua)
In the town of Springhill, Nova Scotia
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 18/4/2010 - 09:40
Buffalo Soldier
oltre questo pezzo,anche tutti gli altri sono stupendi e irripetibili...lui era,è,e sarà per sempre.
riccardo 18/4/2010 - 00:26
The Klan
[1951]
Album "Something Else Again", 1968
Scritta da David e Alan Arkin con lo pseudonimo di David e Alan Gray.
La canzone sii trova anche eseguita dal vivo da Ewan MacColl, Peggy Seeger nell'album "Songs of Struggle" del 1976 e anche interpretata da Gil Scott-Heron nel suo album "Real Eyes" del 1980
L'autore di questa canzone, David Arkin, era insegnante, pittore e scrittore. Nel secondo dopoguerra trovò lavoro negli Studios di Hollywood ma lo perse quasi subito quando, accusato di essere comunista – erano gli anni in cui furibonda impazzava la "caccia alle streghe" - rifiutò di presentarsi a rispondere davanti alla commissione sulle attività anti-americane. La famiglia Arkin fu segnata da questa vicenda e non è certo un caso se questa canzone David e il figlio Alan la firmarono con lo pseudonimo di Gray. E non è neppure un caso se, all'inizio della sua carriera come attore cinematogafico,... (continua)
Album "Something Else Again", 1968
Scritta da David e Alan Arkin con lo pseudonimo di David e Alan Gray.
La canzone sii trova anche eseguita dal vivo da Ewan MacColl, Peggy Seeger nell'album "Songs of Struggle" del 1976 e anche interpretata da Gil Scott-Heron nel suo album "Real Eyes" del 1980
L'autore di questa canzone, David Arkin, era insegnante, pittore e scrittore. Nel secondo dopoguerra trovò lavoro negli Studios di Hollywood ma lo perse quasi subito quando, accusato di essere comunista – erano gli anni in cui furibonda impazzava la "caccia alle streghe" - rifiutò di presentarsi a rispondere davanti alla commissione sulle attività anti-americane. La famiglia Arkin fu segnata da questa vicenda e non è certo un caso se questa canzone David e il figlio Alan la firmarono con lo pseudonimo di Gray. E non è neppure un caso se, all'inizio della sua carriera come attore cinematogafico,... (continua)
Countryside was cold and still
(continua)
(continua)
inviata da Alessandro 17/4/2010 - 15:46
Cardinal Law
Ma voi la sepevate che la Sinéad O’Connor da ragazzina era stata sbattuta in una "Magdalene"?
Posto questo articolo perchè è interessante e riguarda un'artista che ha qualche sua canzone sulle CCG/AWS, ma mi chiedo se non sia una perversione quella di continuare a professarsi cattolici se dalla chiesa cattolica si sono subiti ieri violenze e maltrattamenti e si continuano a ricevere oggi insulti e menzogna...
UNA VERSIONE BRUTALE DEL CATTOLICESIMO
da Internazionale n. 842 dell'aprile 2010
(articolo originale pubblicato sul Washington Post con il titolo The pope’s apology for sex abuse in Ireland seems hollow)
Qualche anno fa, l’Irlanda era una teocrazia cattolica.Se qualcuno sbagliava dicevamo: “Poteva capitare anche a un vescovo”. Era una frase molto più vera di quel che pensavamo, scrive Sinéad O’Connor.
Quando ero piccola, l’Irlanda era una teocrazia cattolica. Se un vescovo camminava... (continua)
Posto questo articolo perchè è interessante e riguarda un'artista che ha qualche sua canzone sulle CCG/AWS, ma mi chiedo se non sia una perversione quella di continuare a professarsi cattolici se dalla chiesa cattolica si sono subiti ieri violenze e maltrattamenti e si continuano a ricevere oggi insulti e menzogna...
UNA VERSIONE BRUTALE DEL CATTOLICESIMO
da Internazionale n. 842 dell'aprile 2010
(articolo originale pubblicato sul Washington Post con il titolo The pope’s apology for sex abuse in Ireland seems hollow)
Qualche anno fa, l’Irlanda era una teocrazia cattolica.Se qualcuno sbagliava dicevamo: “Poteva capitare anche a un vescovo”. Era una frase molto più vera di quel che pensavamo, scrive Sinéad O’Connor.
Quando ero piccola, l’Irlanda era una teocrazia cattolica. Se un vescovo camminava... (continua)
Alessandro 17/4/2010 - 14:15
Οι πρωθυπουργοί
Forse ho trattato un po' male Eleuterio Venizelos che, insieme a Vamvakaris, ho accomunato, senza troppo distinguerlo, agli altri due, veramente dei pessimi figuri. Certo, nemmeno Venizelos era un pacifista e non ricusava la guerra come soluzione dei problemi intorno ai quali si affaticava: prima la liberazione della sua Creta dal dominio ottomano, e poi un'espansione territoriale del Regno verso le regioni popolate dai Greci ancora "irredenti". Per questo, avendo le due guerre balcaniche lasciato in sospeso mille e una questione, ritenne indispensabile che la Grecia entrasse nella prima guerra mondiale al fianco dell'Intesa (e l'Intesa si sa che in quei tempi si procacciava alleati facendo promesse mirabolanti e contraddittorie a destra e a manca). Il suo Re, però non ne voleva sapere di mettersi contro i Tedeschi, essendo lui stesso un Tedesco.
Venizelos organizzò una sorta di secessione... (continua)
Venizelos organizzò una sorta di secessione... (continua)
Gian Piero Testa 17/4/2010 - 09:50
The High Sheriff of Hazard
[1964]
Lyrics by Thomas Richard Paxton
Music: sung to the tune of "Champion At Keeping Them Rolling"
Album: Ramblin' Boy
It's just him. The unutterable Mr Combs, Perry County sheriff from 1962 to 1965. This song is dedicated to him.
"Over the Easter weekend, my wife Midge and I, along with Phil Ochs, Carolyn Hester, Alix Dobkin, Eric Anderson [sic], Danny Kalb, and some others, got down to Hazard, Kentucky, to meet some of the miners who have been on strike and starving for over a year. If a man wants to scab, he can put in a twelve-hour-day in an unsafe mine ("dog holes," they call them) for anywhere from three to eight dollars a day. Things are rigged so if he won't scab, it's seen that he's unable to get food stamps for the government rations. This "high sheriff" runs the county the way he likes. As the song says, he's part-owner of a mine himself, so the miners have learned not to expect too much from him – except trouble". (Tom Paxton, Sing Out!, Vol. 14, No. 5, Nov 1964, p. 30)
Lyrics by Thomas Richard Paxton
Music: sung to the tune of "Champion At Keeping Them Rolling"
Album: Ramblin' Boy
It's just him. The unutterable Mr Combs, Perry County sheriff from 1962 to 1965. This song is dedicated to him.
"Over the Easter weekend, my wife Midge and I, along with Phil Ochs, Carolyn Hester, Alix Dobkin, Eric Anderson [sic], Danny Kalb, and some others, got down to Hazard, Kentucky, to meet some of the miners who have been on strike and starving for over a year. If a man wants to scab, he can put in a twelve-hour-day in an unsafe mine ("dog holes," they call them) for anywhere from three to eight dollars a day. Things are rigged so if he won't scab, it's seen that he's unable to get food stamps for the government rations. This "high sheriff" runs the county the way he likes. As the song says, he's part-owner of a mine himself, so the miners have learned not to expect too much from him – except trouble". (Tom Paxton, Sing Out!, Vol. 14, No. 5, Nov 1964, p. 30)
Now the High Sheriff of Hazard is a hard working man.
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 17/4/2010 - 08:22
Σαββατόβραδο στην Καισαριανή ή 'Ενα σαββατόβραδο στην Καισαριανή
Savvatóvrado stin Kaisarianí, i Éna savvatóvrado stin Kaisarianí
Στίχοι: Λευτέρης Παπαδόπουλος
Μουσική: Σταύρος Ξαρχάκος
Πρώτη ερμηνεία: Μελίνα Μερκούρη (Τηλεοπτικό ντοκουμαντέρ "Η Ελλάδα της Μελίνας", ΗΠΑ 1964)
Πρώτη ηχογράφηση: Γρηγόρης Μπιθικώτσης, 1970
Άλλες σπουδαίες ερμηνείες: Γιώργος Νταλάρας, Μανώλης Μίτσιας
Testo di Lefteris Papadopoulos
Musica di Stavros Xarchakos
Prima interpretazione di Melina Merkouri (nel documentario televisivo "La Grecia di Melina", USA, 1964)
Prima incisione di Grigoris Bithikotsis, 1970
Altre notevoli interpretazioni: Yorgos Dalaras, Manolis Mitsiàs
Per puro caso mi sono imbattuto nel testo completo di "Un sabato sera a Kessarianì" - forse la più intensa e toccante rievocazione dei giorni tragici ed esaltanti della resistenza greca all'occupazione nazifascista - che sciaguratamente non viene mai eseguito per intero, vittima del taglio abituale... (continua)
Στίχοι: Λευτέρης Παπαδόπουλος
Μουσική: Σταύρος Ξαρχάκος
Πρώτη ερμηνεία: Μελίνα Μερκούρη (Τηλεοπτικό ντοκουμαντέρ "Η Ελλάδα της Μελίνας", ΗΠΑ 1964)
Πρώτη ηχογράφηση: Γρηγόρης Μπιθικώτσης, 1970
Άλλες σπουδαίες ερμηνείες: Γιώργος Νταλάρας, Μανώλης Μίτσιας
Testo di Lefteris Papadopoulos
Musica di Stavros Xarchakos
Prima interpretazione di Melina Merkouri (nel documentario televisivo "La Grecia di Melina", USA, 1964)
Prima incisione di Grigoris Bithikotsis, 1970
Altre notevoli interpretazioni: Yorgos Dalaras, Manolis Mitsiàs
Per puro caso mi sono imbattuto nel testo completo di "Un sabato sera a Kessarianì" - forse la più intensa e toccante rievocazione dei giorni tragici ed esaltanti della resistenza greca all'occupazione nazifascista - che sciaguratamente non viene mai eseguito per intero, vittima del taglio abituale... (continua)
Tο απομεσήμερο έμοιαζε να στέκει
(continua)
(continua)
inviata da Gian Piero Testa 16/4/2010 - 22:53
Versione italiana di Gian Piero Testa
UN SABATO SERA A KESSARIANI'
(continua)
(continua)
inviata da Gian Piero Testa 16/4/2010 - 23:34
Οι γάτες των φορτηγών
Ho avuto finalmente modo di ascoltare e leggere questa canzone, e devo dire che gli perdono all'istante tutti gli "arrosti" che ha combinato in questi giorni con gli inserimenti :-)
Naturalmente sto scherzando: non scherzo però sulla bellezza di questa canzone. Davvero sì che ha il suo posto in questo sito. Forse non sarei dirne nemmeno il perché, o forse saprei dirne centomila. C'è Nicco sul letto che dorme, e vedere un gatto che dorme sul letto da un'impressione di pace, e di casa, che in questo momento della mia vita sono cose sommamente importanti.
Grazie dunque a Gianpiero per questa canzone, e per l'altrettanto e consuetamente bella sua traduzione. Alle cose volgari come rimettere in sesto le pagine e aggiustare gli autori, ci penso io. Lui si occupi di farci conoscere queste meraviglie.
Naturalmente sto scherzando: non scherzo però sulla bellezza di questa canzone. Davvero sì che ha il suo posto in questo sito. Forse non sarei dirne nemmeno il perché, o forse saprei dirne centomila. C'è Nicco sul letto che dorme, e vedere un gatto che dorme sul letto da un'impressione di pace, e di casa, che in questo momento della mia vita sono cose sommamente importanti.
Grazie dunque a Gianpiero per questa canzone, e per l'altrettanto e consuetamente bella sua traduzione. Alle cose volgari come rimettere in sesto le pagine e aggiustare gli autori, ci penso io. Lui si occupi di farci conoscere queste meraviglie.
Riccardo Venturi 16/4/2010 - 20:19
Όχι, δεν πρέπει να συναντηθούμε
'Ohi, den prépei na synandithoúme
Στίχοι: Γιώργος Χρονάς
Μουσική: Γιάννης Μαρκόπουλος
Πρώτη εκτέλεση: Θέμης Ανδρεάδης, 1972
Άλλες ερμηνείες: Χαρούλα Αλεξίου & Δήμητρα Γαλάνη (Ντουέτο)
Versi: Yorgos Hronàs
Musica: Yannis Markopoulos
Prima esecuzione: Themis Andreadis
Altre interpretazioni: Haroula Alexiou & Dìmitra Galani (duetto)
Una delle più belle canzoni, a mio sommesso avviso, di tutto il repertorio greco. A detta di più di un visitatore di stixoi.info rievoca pefettamente l'atmosfera dentro la quale ci si amava e si cospirava durante la dittatura. Credo che l'esecuzione su You Tube alla quale rinvio non sia quella di Temis Andreadis, ma quella - diventata classica - delle due magnifiche signore della canzone greca, Haris Alexiou e Dìmitra Galani. (GPT)
Στίχοι: Γιώργος Χρονάς
Μουσική: Γιάννης Μαρκόπουλος
Πρώτη εκτέλεση: Θέμης Ανδρεάδης, 1972
Άλλες ερμηνείες: Χαρούλα Αλεξίου & Δήμητρα Γαλάνη (Ντουέτο)
Versi: Yorgos Hronàs
Musica: Yannis Markopoulos
Prima esecuzione: Themis Andreadis
Altre interpretazioni: Haroula Alexiou & Dìmitra Galani (duetto)
Una delle più belle canzoni, a mio sommesso avviso, di tutto il repertorio greco. A detta di più di un visitatore di stixoi.info rievoca pefettamente l'atmosfera dentro la quale ci si amava e si cospirava durante la dittatura. Credo che l'esecuzione su You Tube alla quale rinvio non sia quella di Temis Andreadis, ma quella - diventata classica - delle due magnifiche signore della canzone greca, Haris Alexiou e Dìmitra Galani. (GPT)
Όχι δεν πρέπει, δεν πρέπει να συναντηθούμε
(continua)
(continua)
inviata da Gian Piero Testa 16/4/2010 - 19:51
Percorsi:
La Grecia dei Colonnelli, 1967-1974
La versione italiana integrale di Gian Piero Testa
NO, NON DOBBIAMO INCONTRARCI
(continua)
(continua)
inviata da Gian Piero Testa 16/4/2010 - 21:22
Στη συγκέντρωση της ΕΦΕΕ
Sti syngéntrosi tis EFEE
Στίχοι: Διονύσης Σαββόπουλος
Μουσική: Διονύσης Σαββόπουλος
Πρώτη εκτέλεση: Διονύσης Σαββόπουλος
Άλλες ερμηνείες: Δήμητρα Γαλάνη
Δέκα χρόνια κομμάτια - 1975
Versi, musica e prima esecuzione
di Dionisis Savvopoulos
Altre interpretazioni: Dimitra Galani
Da "Dieci anni in frantumi" - 1975
Στίχοι: Διονύσης Σαββόπουλος
Μουσική: Διονύσης Σαββόπουλος
Πρώτη εκτέλεση: Διονύσης Σαββόπουλος
Άλλες ερμηνείες: Δήμητρα Γαλάνη
Δέκα χρόνια κομμάτια - 1975
Versi, musica e prima esecuzione
di Dionisis Savvopoulos
Altre interpretazioni: Dimitra Galani
Da "Dieci anni in frantumi" - 1975
Η πλατεία ήταν γεμάτη , με το νόημα που 'χει κάτι απ' τις φωτιές.
(continua)
(continua)
inviata da Gian Piero Testa 16/4/2010 - 19:13
Sul ponte di Perati bandiera nera
anonimo
Mio padre e Greco che ha combattuto in Albania contro la Tridentina .Per lui la cosa piu importante era di andare a Koritsa per accedere in chiesa ortoddosa una candella per quelli che sono rimasti in quelle montagne.Lo zio che combatteva di fronte a Tepeleni con i resti delle Julia diceva che erano dei validi soldati con tutto rispetto.Laltro fratello invece era a Pogradec contro la Venezia ed e stato ferito. Ritornato ad Atene mi parlava sempre per i feriti i mutilati...pensate voi ..e i morti nei soccorsi militari a Malic e a Koritsa.
Saluti
Denis
Saluti
Denis
denis 16/4/2010 - 11:44
Iris e Silvio
Chanson italienne – Iris e Silvio – Del Sangre - 2006
Silvio Corbari et Iris Versari venaient d'avoir vingt ans ou presque, étaient amants, résistaient ensemble, trahis ensemble par un Judas, ils moururent ensemble... furent pendus ensemble. Ils sont toujours ensemble plus de soixante ans plus tard.
IRIS ET SILVIO
(continua)
(continua)
inviata da Marco Valdo M.I. 16/4/2010 - 21:01
Η θανάσιμη μοναξιά του Αλέξη Ασλάνη
I thanásimi monaxiá tou Aléxi Asláni
Στίχοι: Διονύσης Σαββόπουλος
Μουσική: Διονύσης Σαββόπουλος
Πρώτη εκτέλεση: Διονύσης Σαββόπουλος
Άλλες ερμηνείες: Πυξ Λαξ
Από "Δέκα χρόνια κομμάτια" - 1975
Versi, musica e prima interpretazione
di Dionisis Savvopoulos
Altri interpreti: Pix Lax
Da "Dieci anni in frantumi" - 1975
Στίχοι: Διονύσης Σαββόπουλος
Μουσική: Διονύσης Σαββόπουλος
Πρώτη εκτέλεση: Διονύσης Σαββόπουλος
Άλλες ερμηνείες: Πυξ Λαξ
Από "Δέκα χρόνια κομμάτια" - 1975
Versi, musica e prima interpretazione
di Dionisis Savvopoulos
Altri interpreti: Pix Lax
Da "Dieci anni in frantumi" - 1975
Τη νύχτα αυτή η αστυνομία
(continua)
(continua)
inviata da Gian Piero Testa 16/4/2010 - 17:34
Versione italiana di Gian Piero Testa.
LA SOLITUDINE MORTALE DI ALEXIS ASLANIS
(continua)
(continua)
inviata da Gian Piero Testa 16/4/2010 - 19:05
Quant'è bella la libertà [Quell'augello che vola]
anonimo
![Quant'è bella la libertà [Quell'augello che vola]](img/upl/libertas.jpg)
[Inizi del XVII secolo]
[Beginning of the 17th Century]
Tradizionale toscano
A Traditional Folksong from Tuscany
Trascrizione: 1790
Transcription: 1790
Nel 1790, un frate fiorentino che preferì restare anonimo (come si confaceva alla veste che indossava) compilò, a mano, una Raccolta di canzoni popolari dalla quale risulta che al suo tempo era ancora in voga un canto di quasi due secoli prima (si ritiene che risalga ai primi del '600) che parlava di libertà. Un canto ironico, che fa ben cogliere quanto nell'animo della gente, anche in epoche oramai molto lontane dalla nostra, la libertà dell'individuo fosse un tema assai sentito. Di questa introvabile canzone diede notizia, cantandola, Riccardo Marasco, folklorista e chansonnier fiorentino, nel suo oramai altrettanto introvabile volume/album Chi cerca trova; dal volume in questione, che ho la fortuna di possedere, traggo il testo di... (continua)
[Beginning of the 17th Century]
Tradizionale toscano
A Traditional Folksong from Tuscany
Trascrizione: 1790
Transcription: 1790
Nel 1790, un frate fiorentino che preferì restare anonimo (come si confaceva alla veste che indossava) compilò, a mano, una Raccolta di canzoni popolari dalla quale risulta che al suo tempo era ancora in voga un canto di quasi due secoli prima (si ritiene che risalga ai primi del '600) che parlava di libertà. Un canto ironico, che fa ben cogliere quanto nell'animo della gente, anche in epoche oramai molto lontane dalla nostra, la libertà dell'individuo fosse un tema assai sentito. Di questa introvabile canzone diede notizia, cantandola, Riccardo Marasco, folklorista e chansonnier fiorentino, nel suo oramai altrettanto introvabile volume/album Chi cerca trova; dal volume in questione, che ho la fortuna di possedere, traggo il testo di... (continua)
Quell'augello che vola d'intorno
(continua)
(continua)
inviata da Riccardo Venturi 16/4/2010 - 13:21
Cad é sin do'n té sin?
anonimo
[18th Century/XVIII secolo ?]
Traditional Irish Gaelic Folksong
Canzone tradizionale in gaelico irlandese
Cad é sin do'n té sin (in molte versioni si trova la variante Caide sin ecc.) è, senza ombra di dubbio, la canzone più famosa in lingua gaelica irlandese; è probabile che molti di voi, ascoltandola, riconoscano la melodia per averla sentita chissà dove (alla radio, al cinema, in tv...), senza sapere di che cosa esattamente si tratti. Un vero e proprio simbolo della canzone tradizionale irlandese, che è stata interpretata da tutti i principali gruppi e solisti irlandesi e non (ad esempio, dai Clannad, da Moya Brennan e persino dai Tri Yann).
Una di quelle canzoni dove la "guerra" non è nominata nemmeno di sfuggita, ma che sono di per sé "contro la guerra" e contro ogni imposizione; l'affermazione orgogliosa del proprio individualismo e del diritto di ognuno di fare ciò che gli pare... (continua)
Traditional Irish Gaelic Folksong
Canzone tradizionale in gaelico irlandese
Cad é sin do'n té sin (in molte versioni si trova la variante Caide sin ecc.) è, senza ombra di dubbio, la canzone più famosa in lingua gaelica irlandese; è probabile che molti di voi, ascoltandola, riconoscano la melodia per averla sentita chissà dove (alla radio, al cinema, in tv...), senza sapere di che cosa esattamente si tratti. Un vero e proprio simbolo della canzone tradizionale irlandese, che è stata interpretata da tutti i principali gruppi e solisti irlandesi e non (ad esempio, dai Clannad, da Moya Brennan e persino dai Tri Yann).
Una di quelle canzoni dove la "guerra" non è nominata nemmeno di sfuggita, ma che sono di per sé "contro la guerra" e contro ogni imposizione; l'affermazione orgogliosa del proprio individualismo e del diritto di ognuno di fare ciò che gli pare... (continua)
Chuaigh mé chun aonaigh is dhíol mé mo bhó
(continua)
(continua)
inviata da Riccardo Venturi 16/4/2010 - 13:30
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Album: Rosa canta e cunta - Rari e Inediti
"Mamà chi tempu fa a lu paisi?" (Mamma, che tempo fa là in paese?) è un brano del repertorio di Rosa rimasto inedito fino al 2007, anno in cui è stato pubblicato, insieme ad altri brani della Balistreri,
nel CD “Rosa canta e cunta”, curato dalla casa discografica palermitana Teatro del Sole. La storia di questa raccolta di rari e inediti è davvero interessante: i brani furono infatti eseguiti in via del tutto informale a Udine, dove la Balistreri era ospite di amici, e registrati quasi in modo amatoriale da Vittorio Vella. Quindi sono stati da questi amorevolmente custoditi fino al recupero che ne ha permesso la stampa dopo oltre venti anni...