‎[intorno al 1270]‎
Testo trovato sul sito dedicato a Pèire Cardenal‎

Siamo intorno al 1270.‎
Il grande trovatore linguadociano, che nella sua vita ne ha viste (e cantate) di tutti i colori, è ormai ‎molto vecchio, ultra ottantenne, forse ha perso la protezione del suo ultimo signore, è povero, “tot ‎desconsellatz”, ma la testa funziona ancora bene e la sua parola è ancora sferzante… E allora - ‎ancora una volta, come sempre ha fatto – lancia il suo “sirventès”, il suo personale “guai ai ricchi”, ‎all’indirizzo dei potenti avidi, ingiusti e crudeli che “non conoscono l’amore e le azioni onorevoli, ‎che odiano il povero e lo perseguitano se solo osa dire la verità”…‎

Pèire Cardenal, un uomo ed un artista coraggioso che, nell’arco di quasi un secolo, ha saputo ‎cantare e raccontare con forza e sincerità la guerre de cent mille ans che i ricchi hanno sempre fatto, continuano a ‎fare e sempre faranno ai poveri…

‎[Prima metà del 1200?]‎
Testo trovato sul sito dedicato a Pèire Cardenal‎

Forte invettiva - di data indeterminata - contro i “ricx homs”, i ricchi e i potenti “predatori”, “ladri” ‎e “briganti”, che non fanno che godere nel cercare rogne, nel perseguitare e minacciare questo e ‎quell’altro, che vivono nello sfarzo grazie ai bottini delle loro guerre, alla coartazione della ‎giustizia, alle ingiuste esazioni, alla violenza sui più deboli… Sono questi ricchi e potenti più ‎nefasti e letali, delle tempeste, delle epidemie e delle carestie…‎

da "Microchip Emozionale" (1999)
con Daniele Silvestri

Questa mancava proprio. Liberi tutti dalle galere, reali e metaforiche. Dalle bugie, dai debiti, da gerarchie, dagli obblighi e dai pulpiti

‎[1212-13]‎
Testo trovato sul sito dedicato a Pèire Cardenal‎

Un “sirventès”, un’invettiva scagliata contro gli sterminatori crociati che solo qualche anno prima ‎avevano massacrato gli abitanti di Béziers (almeno 5.000 morti) che avevano rifiutato di arrendersi ‎e di consegnare i pochi eretici catari presenti in città…‎
La dedica, in particolare, sembra sia per Bertrand de Chalençon, vescovo-guerriero di Puy-en-Velay ‎‎- la città natale di Pèire Cardenal - che si era distinto per ferocia nelle prime fasi della crociata ‎contro gli albigesi… Ma la canzone potrebbe essere indirizzata addirittura ad Arnaud Amaury in ‎persona, il monaco cistercense rappresentante di papa Innocenzo III nella crociata, quello che ‎proprio a Béziers pronunciò la storica – ed agghiacciante – frase “Uccideteli tutti, ‎Dio riconoscerà i suoi” …‎

‎A pochi passi dal mercante, Uberto e Willalme contemplavano il... (continuer)

‎[intorno al 1250]‎
Testo trovato sul sito dedicato a Pèire Cardenal‎

‎Il grande trovatore originario di Puy-en-Velay in Alvernia scrisse questa ‎invettiva ormai settantenne, ad un età che già consente qualche bilancio:‎

‎“Non posso impedirmi di comporre invettive, e vi dirò perché: perché odio il Torto, come ‎sapete, ed amo la Ragione, ed è sempre stato così. Ho un senso di giustizia profondo, cosa per cui ‎gli ingiusti sono miei nemici e mi odiano, ma poco importa… Più i miei occhi guardano il genere ‎umano, meno stimo gli uomini; più mi accompagno a loro e più mi fanno incazzare, e più li ascolto ‎meno credo loro; e più frequento le loro case meno son contento.. Ah, se solo potessi vivere di quel ‎che ho, non andrei certo a sedermi accanto ai loro focolari!”‎

E come dargli torto! ‎
Nato nel 1880, nel pieno della sua lunga vita artistica Pèire Cardenal fu testimone sia della ‎preparazione,... (continuer)

[1978]
Album “Liberi tutti”

Morte al lavoro!

Agios Fevrouários
Στίχοι: Μάνος Ελευθερίου
Μουσική: Δήμος Μούτσης
"Άγιος Φεβρουάριος" - 1972

Testo di Manos Eleftherìou
Musica di Dimos Moutsis
"'Αγιος Φεβρουάριος / San Febbraio" - 1972

Il "piccolo" mese di febbraio per i Greci ha vita breve ma intensa. Mese invernale, a volte spietato verso gli alberi troppo impazienti di rifiorire, ma quasi sempre già intriso dei profumi della primavera. Un mese ancor più bifronte di quello di Giano: ha il Carnevale con i suoi aquiloni colorati e la Quaresima con l'interminabile digiuno. Marcia verso il sole, ma rivolge uno struggente sguardo ai Morti. I Greci non ricordano i loro morti all'ingresso dell'inverno, ma alla sua uscita, nel Giorno delle Anime. Un mese che ricorda e spera. Un mese metafora. Un mese santo.

Siamo nel 1972. In Grecia la dittatura militare sembra ormai padrona incontrastata. Ma non è incontrastata. All'estero intellettuali,... (continuer)

‎[1214]‎
Proposta anche da Claude Marti nel disco “L'agonie du Languedoc” del 1976.‎

‎Un “sirventès”, un’invettiva con cui il grande trovatore gioisce della morte di ‎Baldovino, fratellastro di Raimondo VI di Tolosa, che il 17 febbraio 1214, per ordine dello stesso ‎conte, fu prelevato dal suo castello ed impiccato come traditore per avere partecipato ad una ‎decisiva battaglia dalla parte dei baroni francesi e dei crociati che stavano aggredendo la ‎Linguadoca con la scusa della repressione dell’eresia albigese. ‎
Baldovino - che il potente Raimondo per molti anni non aveva voluto riconoscere e al quale non ‎aveva poi accordato che le briciole della sua eredità – era stato convinto a passare al campo nemico ‎da Simon di Monfort, capo dei crociati, con la promessa di terre e ricchezze. ‎
Era stato anche grazie al tradimento di Baldovino che il 12 settembre 1213 nei pressi di Muret gli... (continuer)

(2003)
Album: Greendale

Fa parte di un concept album/film (proposto anche negli USA come spettacolo teatrale) in cui alla voce degli attori sono sostituiti i brani di (e cantati tutti da) Neil Young. Ne è uscita anche una versione a fumetti curata da Joshua Dysart e Cliuff Chiang. E' una storia dolceamara sul raggiungimento della consapevolezza sociale ed ambientale negli USA pervasi dall’atmosfera di insicurezza del post 11 settembre 2001 e alle soglie di una nuova guerra. Sun Green (18 anni), la protagonista e nipote del fondatore della comunità di Greendale, come le donne della sua famiglia ha una strana connessione con la Natura. Nel giorno in cui dall’altra parte del mondo comincia la guerra, a Greendale arriva uno straniero che solo lei riesce a vedere, che promette di distruggere tutto ciò cui lei tiene...A mio avviso questo brano, contro la guerra alla Natura, è significativo anche se estrapolato dal concept album. E' quello che lo conclude.