Tammorriata della valle offesa
Testo originale dell’autore
Fino ad oggi il testo era quello che era stato trascritto (malamente) all'ascolto. Ringraziamo Flavio Giordano, autore del la Compagnia Daltrocanto, per averci mandato il testo corretto, che prontamente sostituisce il testo precedente.
E' sempre un piacere quando gli autori stessi contribuiscono al nostro sito
CCG/AWS Staff
E' sempre un piacere quando gli autori stessi contribuiscono al nostro sito
CCG/AWS Staff
Flavio Giordano 2025/8/24 - 00:59
Lassù in cima al Monte Nero (Caramba)
Anonymous
Quanto è bello cantare questa canzone con il tuo Riparto mentre il Falò riscalda e dà un'atmosfera di festa. Da Scout questa canzone mi regala ricordi d'oro️
Davide 2025/8/23 - 14:54
Χαρά -χαρά
Gian Piero Testa
GIOIA GIOIA (Continues)
Contributed by Riccardo Gullotta 2025/8/22 - 23:36
Король и шут
Korol i šut
Король сидит на троне золотом,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Donatella Leoni 2025/8/22 - 23:01
Bella Ciao
Anonymous
CECO / CZECH 4
Sametový partyzán (Bella Ciao) (La versione ceca di Jan Macků/Protheus - 2025)
Sametový partyzán (Bella Ciao) (Czech version by Jan Macků/Protheus - 2025)
Sametový partyzán (Bella Ciao) (La versione ceca di Jan Macků/Protheus - 2025)
Sametový partyzán (Bella Ciao) (Czech version by Jan Macků/Protheus - 2025)
Jednoho rána než (Continues)
Contributed by Dq82 2025/8/22 - 19:29
Women of the World
Karine Polwart’s Scottish Songbook [2019]
Women of the world, take over
(Continues)
(Continues)
Contributed by Dq82 2025/8/22 - 18:11
One Drum
[2006]
Lyrics and Music by Leela Gilday
On the album 'Sedzé'
(The title of the album means "my heart" in the North Slavey language, a group of Athabaskan languages spoken amongst the Dene peoples of Canada in the Northwest Territories)
Empowerment through the sound of drumming, as people "standing in the shelter of ancients / ... are marching to the beat / of one drum, one drum".
This song is about a person’s ability and freedom to make decisions in life, being proud of herself and her roots, being connected to other people to create changes for a better life.
Lyrics and Music by Leela Gilday
On the album 'Sedzé'
(The title of the album means "my heart" in the North Slavey language, a group of Athabaskan languages spoken amongst the Dene peoples of Canada in the Northwest Territories)
Empowerment through the sound of drumming, as people "standing in the shelter of ancients / ... are marching to the beat / of one drum, one drum".
This song is about a person’s ability and freedom to make decisions in life, being proud of herself and her roots, being connected to other people to create changes for a better life.
Life unfolds around me
(Continues)
(Continues)
Contributed by Pierre-André Lienhard 2025/8/22 - 10:03
Song Itineraries:
Native American Genocide and Empowerment
Indians Never Die
[2017]
Testo e musica: Katherine Paul (alias Black Belt Eagle Scout)
Seconda traccia dell'album 'Mother Of My Children' e terzo single estratto di qual album
Video dal regista Diné e queer Evan James Atwood
Girato sulle terre ancestrali delle tribu Chinook, Chinnuk Wawa, e Tillamook
Gli indiani non muoiono mai! Il titolo di questa poesia-canzone non riprende nessuno dei suoi versi, né letteralmente né come parafrasi. Ha un carattere proverbiale che risponde indirettamente alle domande poste dal testo, ovvero se percepiamo ciò che ci circonda, ciò che ci costituisce, ciò che la vita ci regala, ciò che era lì molto prima di noi e che rimarrà anche dopo. Oppure siamo tra coloro che sprecano e dilapidano questa eredità, separandone? Queste domande sulla percezione del mondo ci chiedono di prendere posizione nella nostra relazione, nella nostra presenza al mondo. Le risposte che diamo sono... (Continues)
Testo e musica: Katherine Paul (alias Black Belt Eagle Scout)
Seconda traccia dell'album 'Mother Of My Children' e terzo single estratto di qual album
Video dal regista Diné e queer Evan James Atwood
Girato sulle terre ancestrali delle tribu Chinook, Chinnuk Wawa, e Tillamook
Gli indiani non muoiono mai! Il titolo di questa poesia-canzone non riprende nessuno dei suoi versi, né letteralmente né come parafrasi. Ha un carattere proverbiale che risponde indirettamente alle domande poste dal testo, ovvero se percepiamo ciò che ci circonda, ciò che ci costituisce, ciò che la vita ci regala, ciò che era lì molto prima di noi e che rimarrà anche dopo. Oppure siamo tra coloro che sprecano e dilapidano questa eredità, separandone? Queste domande sulla percezione del mondo ci chiedono di prendere posizione nella nostra relazione, nella nostra presenza al mondo. Le risposte che diamo sono... (Continues)
Wastin', wastin', wastin' away
(Continues)
(Continues)
Contributed by Pierre-André Lienhard 2025/8/22 - 09:20
Song Itineraries:
Native American Genocide and Empowerment, War on Earth
Safe Harbor
Per ora è solo un’ipotesi al vaglio della Procura di Genova e della Digos. Un sospettato è l’ucraino Serhii Viktoeović Konokhov [Конохов Сергій Вікторович, prima il cognome, poi il nome] , Heneral-mayor ( generale di divisione) dello SBU, Servizio di sicurezza interno ucraino. Nato nel 1978 a Melitopol (regione di Zaporižžja), é laureato in Giurisprudenza , Filosofia, master in Economia e in Business Administration.
Riccardo Gullotta 2025/8/22 - 07:51
Castles Made of Sand
Castles Made of Sand -Jimi Hendrix - 1967
Album: Axis: Bold as Love (1967)
"Castles Made of Sand" di Jimi Hendrix non è, nel suo complesso, una canzone esplicitamente contro la guerra. Tuttavia, la sua seconda strofa, che narra del coraggioso giovane nativo americano trucidato nel sonno la notte prima della sua prima battaglia in difesa dei diritti della sua gente, sottolinea la tragica futilità e l’assurdità di ogni guerra.
The Poetry of Jimi Hendrix – “Castles Made of Sand” (2010)
Richard Warren Field's Blog
The song presents three little stories, each followed with the refrain: “And so Castles Made of Sand fall/melts/slips into the sea, eventually.”
The stories might seem to be unrelated — a man crying not to end a relationship with a lady, an Indian brave killed in a surprise attack the night before his first battle, and a crippled young girl wishing to die.
But there is a unifying... (Continues)
Album: Axis: Bold as Love (1967)
"Castles Made of Sand" di Jimi Hendrix non è, nel suo complesso, una canzone esplicitamente contro la guerra. Tuttavia, la sua seconda strofa, che narra del coraggioso giovane nativo americano trucidato nel sonno la notte prima della sua prima battaglia in difesa dei diritti della sua gente, sottolinea la tragica futilità e l’assurdità di ogni guerra.
The Poetry of Jimi Hendrix – “Castles Made of Sand” (2010)
Richard Warren Field's Blog
The song presents three little stories, each followed with the refrain: “And so Castles Made of Sand fall/melts/slips into the sea, eventually.”
The stories might seem to be unrelated — a man crying not to end a relationship with a lady, an Indian brave killed in a surprise attack the night before his first battle, and a crippled young girl wishing to die.
But there is a unifying... (Continues)
Down the street you can hear her scream "You're a disgrace"
(Continues)
(Continues)
Contributed by Pluck 2025/8/21 - 17:32
Harambe
(1982)
Album: Harambe (Working Together For Freedom)
‘Harambee’ è un concetto in lingua kiswaili che richiama il senso di comunità ed evoca lo sforzo compiuto insieme ad altre persone, la ‘collaborazione della comunità per una causa comune’. Harambee è una tradizione keniota di eventi di mutua assistenza all’interno delle comunità, che si esprime spesso in eventi di raccolta fondi volti ad attività di sviluppo: viene utilizzato quando è necessario intraprendere un lavoro di utilità comune, come aiutare una famiglia in difficoltà, o costruire una scuola o un edificio di culto.
Ciascuno offre quello che può, contributi in denaro o in natura, ma ‘tutti insieme’, tutti danno e tutti ricevono. Gli eventi di Harambee possono variare da eventi informali della durata di poche ore, in cui gli inviti vengono diffusi tramite passaparola, a eventi formali di più giorni pubblicizzati sui giornali.... (Continues)
Album: Harambe (Working Together For Freedom)
‘Harambee’ è un concetto in lingua kiswaili che richiama il senso di comunità ed evoca lo sforzo compiuto insieme ad altre persone, la ‘collaborazione della comunità per una causa comune’. Harambee è una tradizione keniota di eventi di mutua assistenza all’interno delle comunità, che si esprime spesso in eventi di raccolta fondi volti ad attività di sviluppo: viene utilizzato quando è necessario intraprendere un lavoro di utilità comune, come aiutare una famiglia in difficoltà, o costruire una scuola o un edificio di culto.
Ciascuno offre quello che può, contributi in denaro o in natura, ma ‘tutti insieme’, tutti danno e tutti ricevono. Gli eventi di Harambee possono variare da eventi informali della durata di poche ore, in cui gli inviti vengono diffusi tramite passaparola, a eventi formali di più giorni pubblicizzati sui giornali.... (Continues)
Lights Green and Gold
(Continues)
(Continues)
2025/8/21 - 11:36
القدس العتيقة
Lyrics Translation
Al-Quds (en arabe القدس) est le nom arabe de Jérusalem, signifiant « la ville sainte ».
Al-Quds (en arabe القدس) est le nom arabe de Jérusalem, signifiant « la ville sainte ».
EL-QODS L'ANTIQUE
(Continues)
(Continues)
2025/8/20 - 22:05
Book of Life
[2020]
Song written by Keith Secola
Video produced & directed by Suez Taylor, additional footage by Lance Lindahl,
with Winona Laduke, Tara Houska, Pua Case, Tania Aubid, James Northrup III, Lorna Hanes & other resistors.
'Book of Life' from the 2021 record 'Room, Enough, Time Enough' by David Huckfelt (The Pines)
Dedicated to Indigenous land & water protectors standing up & speaking out for Mother Earth all across Turtle Island.
For information on the StopLine3 resistance in Minnesota opposing the Enbridge Line 3 pipeline bringing dirty tar sands oil across Indigenous lands & the delicate Great Lakes ecosystem, please visit Giniw Collective
And see also the song 'No More Pipeline Blues' in this same section of AWS
Song written by Keith Secola
Video produced & directed by Suez Taylor, additional footage by Lance Lindahl,
with Winona Laduke, Tara Houska, Pua Case, Tania Aubid, James Northrup III, Lorna Hanes & other resistors.
'Book of Life' from the 2021 record 'Room, Enough, Time Enough' by David Huckfelt (The Pines)
Musicians:
David Huckfelt - acoustic guitar, vocals
Keith Secola - acoustic guitar
Quiltman - traditional singing
Gabriel Sullivan - electric guitar, vocals
Connor Gallaher - pedal steel
Thoger Lund - bass
Winston Watson - drums
David Huckfelt - acoustic guitar, vocals
Keith Secola - acoustic guitar
Quiltman - traditional singing
Gabriel Sullivan - electric guitar, vocals
Connor Gallaher - pedal steel
Thoger Lund - bass
Winston Watson - drums
Dedicated to Indigenous land & water protectors standing up & speaking out for Mother Earth all across Turtle Island.
For information on the StopLine3 resistance in Minnesota opposing the Enbridge Line 3 pipeline bringing dirty tar sands oil across Indigenous lands & the delicate Great Lakes ecosystem, please visit Giniw Collective
And see also the song 'No More Pipeline Blues' in this same section of AWS
Where are we going?
(Continues)
(Continues)
Contributed by Pierre-André Lienhard 2025/8/20 - 18:18
Song Itineraries:
Native American Genocide and Empowerment, War on Earth
انا مش كافر
Ziad Rahbani, una voce critica per la storia del Libano - il manifesto
Pasquale Porciello 27 luglio 2025
È scritto nero su bianco che «il cuore del grande artista e creatore Ziad Rahbani ha smesso di battere». Il bollettino medico diramato ieri mattina dall’ospedale in cui il maestro ha passato le ultime ore è categorico. Ma i medici non hanno sempre ragione e il cuore di Ziad Rahbani non si è fermato e non si fermerà.
Pianista, compositore, cantante, drammaturgo, attore, regista, Ziad Rahbani diventa un archetipo già durante la sua vita, proprio come la madre. Nato il primo gennaio del 1954 dal compositore Assi Rahbani e dalla cantante Nouhad Haddad, conosciuta nel mondo intero come Fairuz, l’usignolo d’oriente, a 17 anni compone la musica per un testo scritto dallo zio Mansour Rahbani e cantato sua madre, Sa’luni Nass (La gente mi ha chiesto), che diventa da subito un brano iconico... (Continues)
2025/8/20 - 17:52
Emigrazione
2014
Me ne vaje
Me ne vaje
Navi fantasma in moviment’, chiene d’ gente che nun tenn nient’
(Continues)
(Continues)
Contributed by Dq82 2025/8/19 - 23:53
Song Itineraries:
The War of Labour: Emigration, Immigration, Exploitation, Slavery
Rolls of Relief
Anonymous
A seguire il testo di " Rolls of Relief " che il sito:
"The American Yawp Reader" presenta sotto un titolo diverso:
"I’d Rather Not Be on Relief" e con una nota sull'autore Lester Hunter*.
Testo verosimilmente corretto rispetto alla precedente trascrizione della traccia audio di "The 198 String Band " in "Music From The Depression".
Fonte:Lester Hunter, “I’d Rather Not Be on Relief” (1938) The American Yawp Reader
[Source: Lester Hunter, “I’d Rather Not Be on Relief” (1938). Available online via Archive of Folk Culture, Library of Congress]
"The American Yawp Reader" presenta sotto un titolo diverso:
"I’d Rather Not Be on Relief" e con una nota sull'autore Lester Hunter*.
Testo verosimilmente corretto rispetto alla precedente trascrizione della traccia audio di "The 198 String Band " in "Music From The Depression".
Fonte:Lester Hunter, “I’d Rather Not Be on Relief” (1938) The American Yawp Reader
[Source: Lester Hunter, “I’d Rather Not Be on Relief” (1938). Available online via Archive of Folk Culture, Library of Congress]
I’D RATHER NOT BE ON RELIEF
(Continues)
(Continues)
Contributed by Pluck 2025/8/19 - 10:28
Death of the Blue Eagle
Death of The Blue Eagle - George Davis - 1966
Death of the Blue Eagle concerns the ending of the short-lived NRA (National Recovery Act 1933- 1935). Apparently this U. S. Government act was vitally important to the mine workers although it was drawn up with all industries in mind. The NRA was based on the principle of industrial self-regulation under government supervision through a system of fair competition codes. It established guidelines for fair prices and wages, and invited employees and employers to sign up under the slogan "We do our part." When the NRA was declared unconstitutional due to monopolistic practices by unscrupulous members, the entire act was repealed. This song presents a popular interpretation: "the eagle (symbol of the NRA) went down shouting 'Hurray for one and all,' but most folks couldn't take it, they had to let it fall.'' The implication is strongly suggested... (Continues)
Death of the Blue Eagle concerns the ending of the short-lived NRA (National Recovery Act 1933- 1935). Apparently this U. S. Government act was vitally important to the mine workers although it was drawn up with all industries in mind. The NRA was based on the principle of industrial self-regulation under government supervision through a system of fair competition codes. It established guidelines for fair prices and wages, and invited employees and employers to sign up under the slogan "We do our part." When the NRA was declared unconstitutional due to monopolistic practices by unscrupulous members, the entire act was repealed. This song presents a popular interpretation: "the eagle (symbol of the NRA) went down shouting 'Hurray for one and all,' but most folks couldn't take it, they had to let it fall.'' The implication is strongly suggested... (Continues)
The other day my paper came,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Pluck 2025/8/18 - 22:55
Flowers of Filastin
Sabato 23 agosto torna SANKARA FEST
La festa di Radio Sankara e Sankara Football Club
Dove: Villa Carmen Viareggio
Quando: 23 agosto - dalle 18:00 fino a mezzanotte
PROGRAMMA DEFINITIVO
H 18:00 TEATRO A STUZZICHINI
Uno spettacolo teatrale a cura di Teatro Res 9
H 19:00 LIBERARE LA PALESTINA. Fermare il genocidio.
Con Alessandro Volpi - Gianluca Ferrara e in collegamento Francesca Albanese
contributi video di Sharif Hamad (Un Ponte Per..), Eliana Riva (giornalista Pagine Esteri), da Beirut Pasquale Porciello (il Manifesto)
H 20:00 DJ SET by Marradt e SamueleMarxili
H 22:00 RADIO PANORAMA live
H 23:00 LIBERO OZIO live
Drinks: Cocktail, birra a fiumi e bevande fresche per tutti i gusti.
Street Food: 3 Food-Truck da Buetto, Michèmey e Coci + la gelateria di Emma
Vieni a supportare i leoni di Sankara FC e Radio Sankara
La festa di Radio Sankara e Sankara Football Club
Dove: Villa Carmen Viareggio
Quando: 23 agosto - dalle 18:00 fino a mezzanotte
PROGRAMMA DEFINITIVO
H 18:00 TEATRO A STUZZICHINI
Uno spettacolo teatrale a cura di Teatro Res 9
H 19:00 LIBERARE LA PALESTINA. Fermare il genocidio.
Con Alessandro Volpi - Gianluca Ferrara e in collegamento Francesca Albanese
contributi video di Sharif Hamad (Un Ponte Per..), Eliana Riva (giornalista Pagine Esteri), da Beirut Pasquale Porciello (il Manifesto)
H 20:00 DJ SET by Marradt e SamueleMarxili
H 22:00 RADIO PANORAMA live
H 23:00 LIBERO OZIO live
Drinks: Cocktail, birra a fiumi e bevande fresche per tutti i gusti.
Street Food: 3 Food-Truck da Buetto, Michèmey e Coci + la gelateria di Emma
Vieni a supportare i leoni di Sankara FC e Radio Sankara
2025/8/18 - 22:03
Italia irrilevante
2011
"Arrivederci Italia".
"Arrivederci Italia".
Chi fa shopping chi va in palestra (Continues)
Contributed by Dq82 2025/8/18 - 21:42
Song Itineraries:
Ah, Italy enslaved, abode of misery
Гомін, гомін по діброві
Anonymous
Chanson ukrainienne – Гомін, гомін по діброві – Anonyme – XVII e Siècle
Interprétée par :
1. Taras Viktorovych Kompanichenko [Тарас Вікторович Компаніченко]]
2. Хорея Козацька
La chanson folk fait partie des chansons cosaques, en particulier des Cosaques de Zaporižžja qui ont formé une communauté avec des caractéristiques marquées d'autonomie militaire et civile en Ukraine. Le soi-disant Sič de Zaporižžja était un proto-État qui n'a pas réussi à établir une souveraineté absolue, contrairement à l'Etmanat avec lequel Sič était allié. Ils ont combattu avec succès les Tartares, les Turcs, les Polonais et les Russes. Les deux entités cosaques allaient être entièrement absorbées par l'Empire tsariste à la fin du 18e siècle.
Le protagoniste de la nouvelle de Gogol, Taras Bul'ba, était un cosaque du Sič de Zaporižžja.
L'organisation militaire des Cosaques imprégnait toutes les formes de la... (Continues)
Interprétée par :
1. Taras Viktorovych Kompanichenko [Тарас Вікторович Компаніченко]]
2. Хорея Козацька
La chanson folk fait partie des chansons cosaques, en particulier des Cosaques de Zaporižžja qui ont formé une communauté avec des caractéristiques marquées d'autonomie militaire et civile en Ukraine. Le soi-disant Sič de Zaporižžja était un proto-État qui n'a pas réussi à établir une souveraineté absolue, contrairement à l'Etmanat avec lequel Sič était allié. Ils ont combattu avec succès les Tartares, les Turcs, les Polonais et les Russes. Les deux entités cosaques allaient être entièrement absorbées par l'Empire tsariste à la fin du 18e siècle.
Le protagoniste de la nouvelle de Gogol, Taras Bul'ba, était un cosaque du Sič de Zaporižžja.
L'organisation militaire des Cosaques imprégnait toutes les formes de la... (Continues)
LE VENT DANS LES CHÊNES
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2025/8/18 - 20:16
Nous voulions
Grazie Vito dello sforzo profuso.
Non è molto conosciuta in Italia.
Risulta senz'altro più poetico l'originale (anche perché il vocabolario italiano offre ben più voli linguistici di quello francese, vedi ad esempio: "...benedetto ogni ventre da un’umanità differente" tradotto praticamente: "che le nostre donne figlino una umanità differente").
Ben scritto e ben fatto. Se rimpiangevamo quei tempi a fine anni '80, figuriamoci oggi!!!
W Guccini.
Flavio
Non è molto conosciuta in Italia.
Risulta senz'altro più poetico l'originale (anche perché il vocabolario italiano offre ben più voli linguistici di quello francese, vedi ad esempio: "...benedetto ogni ventre da un’umanità differente" tradotto praticamente: "che le nostre donne figlino una umanità differente").
Ben scritto e ben fatto. Se rimpiangevamo quei tempi a fine anni '80, figuriamoci oggi!!!
W Guccini.
Flavio
Flavio Poltronieri 2025/8/18 - 09:23
Журавли
Хетало цкъацкъа, арахь эгна салтий,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Atik Ishrak Adib 2025/8/18 - 04:48
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A dire il vero, e fortunatamente, gli atei (anticlericali, antireligiosi, senzadio, empi, spregiatori di preti, madonne e profeti ecc.) di canzoni e canzonette ne hanno parecchie. Però, va detto, non c’è niente da fare: niente di paragonabile, come quantità e qualità (fatte le debite e rare eccezioni), ai canti religiosi di ogni religione che l’umanità si è autoinflitta, alla musica sacra, agli inni divini e, più in generale, all’Arte di qualsiasi genere e natura che avvicina l’essere umano a uno delle centinaia, migliaia di dèi di cui in questo pianeta v’è sempre stata grande densità. Persino i migliori canti anarchici, come si sa, debbono la loro bellezza alla riproduzione tonale del canto ecclesiastico (un esempio a caso: il Chant des Canuts). Vabbè: fine del “pippone serio”. Ad ogni modo, come tutti sanno, questo è uno sterminato sito di canzoni, canzonette e brani musicali dove... (Continues)