Erin Go Bragh
Traduzione di Cattia Salto
IRLANDA LIBERA
(Continues)
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Contributed by Cattia Salto 2016/8/26 - 21:03
Für Recht und Freiheit bin ich gefangen
Anonymous
Versione e note trovate sul sito Chants Protestants curato dal pastore Yves Kéler.
La fonte originale citata è il volume “Lieder aus den faschistischen Konzentrationslagern” (Hofmeister, Leipzig 1962) curato dalla celebre ricercatrice musicale, ebrea tedesca, Inge Lammel (1924-2015), coadiuvata nel lavoro da Günter Hofmeyer.
Ce chant est une recomposition d’un chant de prison apprécié des années 20.
« Pour sa naissance, Mme Erna Streckel de Bautzen, qui nous a envoyé le chant, écrit : « Quand j’étais en prison dans ma ville natale, à l’époque Landsberg/Warthe, dans le Brandebourg prussien (aujourd’hui Gorzów Wielkopolski, en Pologne), j’ai rencontré un ouvrier agricole. On le préparait pour l’exécution. Père de 3 enfants. Quand il était en permission du front, le fils du maître était à la maison. Il luit dit : « Pourquoi n’êtes-vous pas au front ? » Celui-ci répondit : « Tu es donc là pour cela ! » L’ouvrier lui donna une grande gifle, et pour cela il devait maintenant... (Continues)
Ce chant est une recomposition d’un chant de prison apprécié des années 20.
« Pour sa naissance, Mme Erna Streckel de Bautzen, qui nous a envoyé le chant, écrit : « Quand j’étais en prison dans ma ville natale, à l’époque Landsberg/Warthe, dans le Brandebourg prussien (aujourd’hui Gorzów Wielkopolski, en Pologne), j’ai rencontré un ouvrier agricole. On le préparait pour l’exécution. Père de 3 enfants. Quand il était en permission du front, le fils du maître était à la maison. Il luit dit : « Pourquoi n’êtes-vous pas au front ? » Celui-ci répondit : « Tu es donc là pour cela ! » L’ouvrier lui donna une grande gifle, et pour cela il devait maintenant... (Continues)
IM TIEFEN KERKER HAB ICH GESESSEN
(Continues)
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Contributed by Bernart Bartleby 2016/8/26 - 14:25
Heut singen wir ein neues Lied (Lied der Alten)
Anonymous
La fonte originale citata è il volume “Lieder aus den faschistischen Konzentrationslagern” (Hofmeister, Leipzig 1962) curato dalla celebre ricercatrice musicale, ebrea tedesca, Inge Lammel (1924-2015), coadiuvata nel lavoro da Günter Hofmeyer.
L’auteur du texte de ce chant était probablement un Berlinois, qui a écrit les strophes fin 1941. Il fut initialement composé comme poème. La mise en musique était moins connue.
Le chant a été rejeté par beaucoup de prisonniers, parce qu’ils ressentaient la dernière strophe comme une raillerie des nouveaux arrivants et parce que la référence aux « anciens » ne correspondait pas à leur intention. Le chant fut chanté à plus d’un ancien pour son anniversaire. (op. cit. p. 59)
Le chant a été rejeté par beaucoup de prisonniers, parce qu’ils ressentaient la dernière strophe comme une raillerie des nouveaux arrivants et parce que la référence aux « anciens » ne correspondait pas à leur intention. Le chant fut chanté à plus d’un ancien pour son anniversaire. (op. cit. p. 59)
NOUS ENTONNONS UN NOUVEAU CHANT
(Continues)
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Contributed by Bernart Bartleby 2016/8/26 - 13:48
Graue Kolonnen
La fonte originale citata è il volume “Lieder aus den faschistischen Konzentrationslagern” (Hofmeister, Leipzig 1962) curato dalla celebre ricercatrice musicale, ebrea tedesca, Inge Lammel (1924-2015), coadiuvata nel lavoro da Günter Hofmeyer.
Ce chant des marais fut aussi chanté dans d’autres camps. Sur la mélodie appréciée des Wandervögel, les soldats des marais avaient placé leurs paroles et la dernière phrase „Uns geht die Sonne nicht unter –Notre soleil ne se couche pas“ comme signe de leurs espoir de victoire. (op. cit. p. 32)
GRISES COLONNES VONT AU MARAIS
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart Bartleby 2016/8/26 - 13:36
Lied von Sachsenburg
Anonymous
BÂTIE DE BÉTON ET D’ACIER (HYMNE DE SACHSENBURG)
(Continues)
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Contributed by Bernart Bartleby 2016/8/26 - 09:10
Fern verbannt nach Emslands Norden
La fonte originale citata è il volume “Lieder aus den faschistischen Konzentrationslagern” (Hofmeister, Leipzig 1962) curato dalla celebre ricercatrice musicale, ebrea tedesca, Inge Lammel (1924-2015), coadiuvata nel lavoro da Günter Hofmeyer.
Le texte a été écrit par le camarade Kaufmann, de Lüdenscheid, qui à cette époque était interné dans le camp du Moorlager V, Neu-Sustrum. Le chant qui rencontra vite le succès, fut, selon que le camp était gardé par des unités de la police, des SS ou SA, chanté ouvertement ou en secret. (Notice du livre, op. cit.)
LOIN, BANNI DANS L’EMSLAND MORNE
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart Bartleby 2016/8/25 - 09:36
Ein jeder von uns sechsen (oder Die Jauchkolonne)
A SIX À CETTE TÂCHE (LA MERDIQUE COLONNE)
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart Bartleby 2016/8/25 - 09:26
Konzentrationäre (Neuengammer Lagerlied)
La fonte originale citata è il volume “Lieder aus den faschistischen Konzentrationslagern” (Hofmeister, Leipzig 1962) curato dalla celebre ricercatrice musicale, ebrea tedesca, Inge Lammel (1924-2015), coadiuvata nel lavoro da Günter Hofmeyer.
Ce chant, qui décrit la situation du KZ de Neuengamme près de Hambourg, est né en 1943/44, lorsque la quarantaine y fut imposée, suite à une épidémie de typhus. Le chant devait sur ordre du commandant être chanté par tous les prisonniers et devint bien entendu bientôt populaire. Il résonnait pendant la marche vers le travail, et au départ du camp, en novembre 1944, de prisonniers incorporés de force dans la formation SS « Dirlewanger »
Les 2 noms cités dans le texte, « Klinker –brique vernissée » et « Elb’ – Elbe », le fleuve qui passe là, étaient des kommandos de travail. Le kommando de travail « Elbe » et une briqueterie construite par les prisonniers. Le 5e verset fait allusion à l’appel du matin, quand les noms des camarades qui devaient être libérés étaient criés. (cité de l’op. cit. , page 113)
Les 2 noms cités dans le texte, « Klinker –brique vernissée » et « Elb’ – Elbe », le fleuve qui passe là, étaient des kommandos de travail. Le kommando de travail « Elbe » et une briqueterie construite par les prisonniers. Le 5e verset fait allusion à l’appel du matin, quand les noms des camarades qui devaient être libérés étaient criés. (cité de l’op. cit. , page 113)
PRÈS DE HAMBOURG, DANS LA LANDE
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart Bartleby 2016/8/25 - 08:57
Nikita
Attenzione Roberto, il nome greco Νικήτας, cioè Nikita è un nome maschile popolare una volta tra i slavi dell'Est. Ma è maschile!!! In occidente chissà perche lo davano alle ragazze. Comunque credo che nonostanta la sua dichiarata l'omosessualià Leleton si riferiva a una bardassa, mica a Nikita Sergeevič Chruščëv
:DDD
salutum alosckum
vedi foto
:DDD
salutum alosckum
vedi foto
krzyś 2016/8/23 - 22:52
Kartoffelschällied
LE SOIR APRES LA BOUFFE
(Continues)
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Contributed by Bernart Bartleby 2016/8/24 - 21:39
?װער קלאַפּט עס
Anonymous
Il brano originale tratto da Mlotek, E. & J. Songs of Generations, p.21
Ver klapt dos azoy shpet bay nakht?
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Contributed by Dq82 2016/8/24 - 11:40
Heil, Sachsenhausen!
BIN ICH EIN HALBWILDER SCHEIßPOLE! (oder HEIL SACHSENHAUSEN)
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Contributed by Bernart Bartleby 2016/8/24 - 09:27
The Only Way
Ciao, ascolto gli ELP da quando ero un ragazzo,
volevo chiedere dove posso ascoltare una versione che abbia il testo finale
"E voglio dire:
e se nessuno stesse guardando?
E se ne nessuno stesse guardando?"
Mai sentito in vita mia!
Grazie ciao
volevo chiedere dove posso ascoltare una versione che abbia il testo finale
"E voglio dire:
e se nessuno stesse guardando?
E se ne nessuno stesse guardando?"
Mai sentito in vita mia!
Grazie ciao
Lorenzo 2016/8/24 - 07:41
Alles fügt sich und erfüllt sich
ĈIO REGULIĜAS
(Continues)
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Contributed by Bernart Bartleby 2016/8/24 - 08:54
Józef Wittlin: Żydom w Polsce
*richiesta di servizio
scusate, come si fa le parentesi quadre sulla tastiera italiana, mi semplificherebbe un pochetto la vita saperlo.
Grazie
scusate, come si fa le parentesi quadre sulla tastiera italiana, mi semplificherebbe un pochetto la vita saperlo.
Grazie
Krzysiek 2016/8/23 - 19:12
Józef Wittlin: Żydom w Polsce
23/24 agosto 2016 01:36
AGLI EBREI DI POLONIA
(Continues)
(Continues)
2016/8/24 - 01:22
Беловежская пуща
da Lyrics Translate
Belovezhskaya pushcha (woodland) is one of the symbols of Belarus, an unique ecological pearl in the middle of the industrial Europe
Left it untranslated as a name.
Belovezhskaya pushcha (woodland) is one of the symbols of Belarus, an unique ecological pearl in the middle of the industrial Europe
Left it untranslated as a name.
BELOVEZHSKAYA PUSHCHA
(Continues)
(Continues)
2016/8/23 - 23:45
פּאַפּיראָסן
Il zio Wiki polacco dice che qualche pogrom di abitanti ebrei di Grodno aveva luogo nel 1920 da parte dell'armata polacca che dopo aver preso il controllo della città nel 1919 cacciando i tedeschi doveva ritirarsi temporaneamente a causa dell'offensiva bolscevica. Dopo le 10 settimane i polacchi hanno ripreso la città che fino 1939 è rimasta nei confini della repubblica polacca di Piłsudski. Non è citato il numero dlle vittime. Ma le cose sono succese. E ripeto, sono le informazioni riportate sulla Wikipedia polacca, mica questa isrealiana.
Ciuz
Ciuz
Krzysiek 2016/8/23 - 22:37
Over the Hills and Far Away
OVER THE HILLS AND FAR AWAY AI TEMPI DI NAPOLEONE
Thomas D’Urfey in “Pills to Purge Melancholy” riporta la melodia e due versioni testuali una con il titolo di “Jockey’s Lamentation” (di argomento bucolico) l’altro con il titolo "The Recruiting Officer: Or, the Merry Volunteers: Being an Excellent New Copy of Verses upon raising Recruits.
Su YouTube ci sono un paio di versioni con questo testo e non con quello di John Tams (1993)
Thomas D’Urfey in “Pills to Purge Melancholy” riporta la melodia e due versioni testuali una con il titolo di “Jockey’s Lamentation” (di argomento bucolico) l’altro con il titolo "The Recruiting Officer: Or, the Merry Volunteers: Being an Excellent New Copy of Verses upon raising Recruits.
Su YouTube ci sono un paio di versioni con questo testo e non con quello di John Tams (1993)
HARK! NOW THE DRUMS BEAT UP AGAIN
(Continues)
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Contributed by Cattia Salto 2016/8/23 - 22:23
Gung Ho
Una canzone, a mio avviso splendida, di non immediata comprensione. Questa intervista in inglese a Patti smith può aiutare a comprenderla meglio: http://www.austinchronicle.com/music/2...
Roberto Malfatti 2016/8/23 - 19:04
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