Oscar, Oscar ou La Danse du Tambour
Oscar, Oscar ou La Danse du Tambour
Canzone française – Oscar, Oscar ou La Danse du Tambour – Marco Valdo M.I. – 2012
Histoires d'Allemagne 58
Au travers du kaléidoscope de Günter Grass. : « Mon Siècle » (Mein Jahrhundert, publié à Göttingen en 1999 –
l'édition française au Seuil à Paris en 1999 également) et de ses traducteurs français : Claude Porcell et Bernard Lortholary.
Mil neuf cent cinquante-neuf... Voici mon ami Lucien l'âne une histoire d'Allemagne un peu particulière. Car elle évoque la réalité sous des angles bien différents et joue sur le prisme dont il est question dans les quelques lignes d'introduction du cycle « Mon Siècle ». C'est une chanson sur une année historique...
Mais, Marco Valdo M.I., laisse moi te dire, mon ami, que toutes les années sont historiques...
Sans doute, sans doute, me suis-je mal exprimé ; sans doute, sans doute, me suis-je laissé prendre aux... (continua)
Canzone française – Oscar, Oscar ou La Danse du Tambour – Marco Valdo M.I. – 2012
Histoires d'Allemagne 58
Au travers du kaléidoscope de Günter Grass. : « Mon Siècle » (Mein Jahrhundert, publié à Göttingen en 1999 –
l'édition française au Seuil à Paris en 1999 également) et de ses traducteurs français : Claude Porcell et Bernard Lortholary.
Mil neuf cent cinquante-neuf... Voici mon ami Lucien l'âne une histoire d'Allemagne un peu particulière. Car elle évoque la réalité sous des angles bien différents et joue sur le prisme dont il est question dans les quelques lignes d'introduction du cycle « Mon Siècle ». C'est une chanson sur une année historique...
Mais, Marco Valdo M.I., laisse moi te dire, mon ami, que toutes les années sont historiques...
Sans doute, sans doute, me suis-je mal exprimé ; sans doute, sans doute, me suis-je laissé prendre aux... (continua)
Pour nous réchauffer, cette année-là
(continua)
(continua)
inviata da Marco Valdo M.I. 12/1/2012 - 11:00
Le serment de Sibaud
[18??]
Canto del “risveglio valdese” composto in francese dal pastore evangelico svizzero Ami Bost (1790-1874) a partire dal testo del “Giuramento di Sibaud” del 1689.
Il Coro valdese di Prali lo canta in patois occitano, ma non sono riuscito a trovarne il testo in rete.
Un giuramento di guerra, senza dubbio, ma quello fatto da un piccolo ed agguerrito gruppo di valdesi in armi, guidato dal pastore Henri Arnaud, che nel 1689 da Ginevra tornarono a sorpresa nelle valli del ducato di Savoia, da cui erano stati cacciati prima durante le “Pasque piemontesi” del 1655 e poi in seguito alle nuove persecuzioni del 1685, per riprendersi le loro terre e la loro storia. Con un’efficace guerra di guerriglia riuscirono a scampare e spesso a battere (si veda La bataille de Salabertrand) le forze francesi e sabaude che cercavano di intercettarli. Sarebbero stati quasi sicuramente annientati... (continua)
Canto del “risveglio valdese” composto in francese dal pastore evangelico svizzero Ami Bost (1790-1874) a partire dal testo del “Giuramento di Sibaud” del 1689.
Il Coro valdese di Prali lo canta in patois occitano, ma non sono riuscito a trovarne il testo in rete.
Un giuramento di guerra, senza dubbio, ma quello fatto da un piccolo ed agguerrito gruppo di valdesi in armi, guidato dal pastore Henri Arnaud, che nel 1689 da Ginevra tornarono a sorpresa nelle valli del ducato di Savoia, da cui erano stati cacciati prima durante le “Pasque piemontesi” del 1655 e poi in seguito alle nuove persecuzioni del 1685, per riprendersi le loro terre e la loro storia. Con un’efficace guerra di guerriglia riuscirono a scampare e spesso a battere (si veda La bataille de Salabertrand) le forze francesi e sabaude che cercavano di intercettarli. Sarebbero stati quasi sicuramente annientati... (continua)
Levez vos mains au Ciel!
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 12/1/2012 - 09:28
Φουέντε Οβεχούνα
Fouénte Ovehoúna
Στίχοι: Γιώργος Μιχαηλίδης
Μουσική: Θάνος Μικρούτσικος
Πρώτη εκτέλεση: Μαρία Δημητριάδη & Γιώργος Μεραντζάς & Σoφία Σπυράτου & Γιώργος Μιχαηλίδης & Θάνος Μικρούτσικος
« Φουέντε Οβεχούνα », 1977, 1994
Testo di Yorgos Mihailidis
Musica di Thanos Mikroutsikos
Prima interpretazione di Maria Dimitriadi, Yorgos Merantzas, Sofia Spiratou, Yorgos Mihailidis e Thanos Mikroutsikos
«Fuente Ovejuna», 1977, 1994
Caveant curatores.
Cum nonnulla cantica corrupto Graecorum sermone confecta dilectissimo amico nostro Richardo a me iam diu privatim missa ab ipso quamquam invito, innumerabilibus negotiis curisque avocantibus, negligi animadvertissem, constitui ut vobis, dilectis viris horum negotiorum curatoribus, rem mandarem, nec non admonerem opus omne, Φουέντε Οβεχούνα inscriptum, ex canticis decem constare, quorum tria, videlicet Επινίκεια, Η μπαλάντα της απόφασης,... (continua)
Στίχοι: Γιώργος Μιχαηλίδης
Μουσική: Θάνος Μικρούτσικος
Πρώτη εκτέλεση: Μαρία Δημητριάδη & Γιώργος Μεραντζάς & Σoφία Σπυράτου & Γιώργος Μιχαηλίδης & Θάνος Μικρούτσικος
« Φουέντε Οβεχούνα », 1977, 1994
Testo di Yorgos Mihailidis
Musica di Thanos Mikroutsikos
Prima interpretazione di Maria Dimitriadi, Yorgos Merantzas, Sofia Spiratou, Yorgos Mihailidis e Thanos Mikroutsikos
«Fuente Ovejuna», 1977, 1994
Caveant curatores.
Cum nonnulla cantica corrupto Graecorum sermone confecta dilectissimo amico nostro Richardo a me iam diu privatim missa ab ipso quamquam invito, innumerabilibus negotiis curisque avocantibus, negligi animadvertissem, constitui ut vobis, dilectis viris horum negotiorum curatoribus, rem mandarem, nec non admonerem opus omne, Φουέντε Οβεχούνα inscriptum, ex canticis decem constare, quorum tria, videlicet Επινίκεια, Η μπαλάντα της απόφασης,... (continua)
Φουέντε Οβεχούνα
(continua)
(continua)
inviata da Gian Piero Testa 10/1/2012 - 20:42
Versione italiana integrale di Gian Piero Testa [2012]
Complete Italian version by Gian Piero Testa [2012]
Ολόκληρη ιταλική μετάφραση του Tζαν Πιέρο Τέστα [2012]
Fuente Ovejuna è una commedia in versi in tre atti in lingua spagnola di Lope de Vega. Fu pubblicata per la prima volta a Madrid nel 1619 nella Docena parte de las comedias de Lope de Vega, ma venne scritta tra il 1612 e il 1614.
La vicenda è nel XV secolo nella cittadina di Fuente Ovejuna (Fuente Obejuna), commenda dell'ordine di Calatrava nella provincia di Córdova, di cui è titolare Fernán Gómez. Questi appoggia Giovanna la Beltraneja contro i re cattolici Isabella e Ferdinando. Il commendatore pretende lo ius primae noctis dagli abitanti del paese, e di fronte al loro rifiuto fa rapire i giovani Laurencia e Frondoso, il giorno delle loro nozze, per poter approfittare di lei e punire lui dell'affronto. Questa tuttavia scappa... (continua)
Complete Italian version by Gian Piero Testa [2012]
Ολόκληρη ιταλική μετάφραση του Tζαν Πιέρο Τέστα [2012]
Fuente Ovejuna è una commedia in versi in tre atti in lingua spagnola di Lope de Vega. Fu pubblicata per la prima volta a Madrid nel 1619 nella Docena parte de las comedias de Lope de Vega, ma venne scritta tra il 1612 e il 1614.
La vicenda è nel XV secolo nella cittadina di Fuente Ovejuna (Fuente Obejuna), commenda dell'ordine di Calatrava nella provincia di Córdova, di cui è titolare Fernán Gómez. Questi appoggia Giovanna la Beltraneja contro i re cattolici Isabella e Ferdinando. Il commendatore pretende lo ius primae noctis dagli abitanti del paese, e di fronte al loro rifiuto fa rapire i giovani Laurencia e Frondoso, il giorno delle loro nozze, per poter approfittare di lei e punire lui dell'affronto. Questa tuttavia scappa... (continua)
(continua)
inviata da Gian Piero Testa 11/1/2012 - 10:35
Ecco, la pagina è terminata. Ho fatto un po' di esperimenti con la disposizione grafica dei testi; spero che questo nuovo layout sia piacevole. Sul tuo latino, Gian Piero, torno a dire che non soltanto è eccellente ma ha una caratteristica per me ancora più importante: è scritto in modo naturale, da lingua viva. Non è forzatamente ieratico; te lo dice uno che, fin da ragazzo, ha sempre cercato di considerarlo una lingua come tutte le altre. Κουράγιο, λοιπόν, Gian Piero; si va avanti prendendo tutto ciò che c'è di bello. E, a proposito, ti saluto con una foto del villaggio di Fuente Obejuna, che mi sembra un gran bel posto:
Sembra che, nell'antichità, il nome della località fosse Fons Mellaria; da qui la primitiva denominazione di Fuente Abejuna ("fonte delle api"), divenuta poi "Obejuna" (= delle pecore). Ma gli abitanti vengono ancora detti mellarienses. Il nome del villaggio ha quattro varianti che si possono ancora usare liberamente: Fuente Obejuna, Fuenteobejuna, Fuente Ovejuna, Fuenteovejuna.
Sembra che, nell'antichità, il nome della località fosse Fons Mellaria; da qui la primitiva denominazione di Fuente Abejuna ("fonte delle api"), divenuta poi "Obejuna" (= delle pecore). Ma gli abitanti vengono ancora detti mellarienses. Il nome del villaggio ha quattro varianti che si possono ancora usare liberamente: Fuente Obejuna, Fuenteobejuna, Fuente Ovejuna, Fuenteovejuna.
Riccardo Venturi 11/1/2012 - 23:43
Samarcanda
Tutti i soldati giocano con la loro vita, anche in tempo di pace.. Cosa c'è da stupirsi se la Nera Signora li insegue ?
Katia 11/1/2012 - 19:31
Τραγούδια της λευτεριάς
Tragoúdia tis lefteriás
Στίχοι: Φώντας Λάδης, Άλκης Αλκαίος, Bertolt Brecht (Απόδοση: Μάριος Πλωρίτης), Μανώλης Αναγνωστάκης, Γιάννης Ρίτσος
Μουσική: Θάνος Μικρούτσικος
Πρώτη εκτέλεση: Μαρία Δημητριάδη, Γιάννης Κούτρας (τραγούδι "Τσε Γκεβάρα")
LP: Τραγούδια τῆς λευτεριᾶς - 1978
Testi di Fondas Ladis, Alkis Alkeos, Bertolt Brecht (trad. Marios Ploritis), Manolis Anagnostakis, Yannis Ritsos
Musica di Thanos Mikroutsikos
Prima esecuzione di Maria Dimitriadi, Yannis Koutras (canzone "Che Guevara")
LP: Τραγούδια τῆς λευτεριᾶς (Canzoni della libertà) - 1978
Una bella silloge di forti canzoni politiche degli anni Settanta, frutto della intensa collaborazione di Thanos Mikroutsikos con Maria Dimitriadi, su testi di poeti di vaglia. La canzone sul testo di Brecht ("Άννα μην κλαις /Anna non piangere"), già nota per essere apparsa per la voce di Yorgos Koutras in un disco di Mikroutsikos interamente dedicato a testi del poeta tedesco (Μουσική πράξη στον Μπρεχτ - 1978) è una reinterpretazione della Dimitriadi. (gpt)
Στίχοι: Φώντας Λάδης, Άλκης Αλκαίος, Bertolt Brecht (Απόδοση: Μάριος Πλωρίτης), Μανώλης Αναγνωστάκης, Γιάννης Ρίτσος
Μουσική: Θάνος Μικρούτσικος
Πρώτη εκτέλεση: Μαρία Δημητριάδη, Γιάννης Κούτρας (τραγούδι "Τσε Γκεβάρα")
LP: Τραγούδια τῆς λευτεριᾶς - 1978
Testi di Fondas Ladis, Alkis Alkeos, Bertolt Brecht (trad. Marios Ploritis), Manolis Anagnostakis, Yannis Ritsos
Musica di Thanos Mikroutsikos
Prima esecuzione di Maria Dimitriadi, Yannis Koutras (canzone "Che Guevara")
LP: Τραγούδια τῆς λευτεριᾶς (Canzoni della libertà) - 1978
Una bella silloge di forti canzoni politiche degli anni Settanta, frutto della intensa collaborazione di Thanos Mikroutsikos con Maria Dimitriadi, su testi di poeti di vaglia. La canzone sul testo di Brecht ("Άννα μην κλαις /Anna non piangere"), già nota per essere apparsa per la voce di Yorgos Koutras in un disco di Mikroutsikos interamente dedicato a testi del poeta tedesco (Μουσική πράξη στον Μπρεχτ - 1978) è una reinterpretazione della Dimitriadi. (gpt)
(continua)
inviata da Gian Piero Testa 11/1/2012 - 17:29
La versione italiana integrale di Gian Piero Testa
Canzoni della libertà
(continua)
(continua)
inviata da Gian Piero Testa 11/1/2012 - 18:10
Civil War
Ho letto la traduzione presente in questa pagina, e ho notato che molto si differenzia dalla mia, nonostante entrambe siano piuttosto attinenti all'originale, così ho deciso di proporre la mia personale traduzione, che spero apprezzerete.
Nel caso doveste notare errori, vi prego di comunicarmeli a: no_comment_lil@hotmail.com , grazie.
Nel caso doveste notare errori, vi prego di comunicarmeli a: no_comment_lil@hotmail.com , grazie.
GUERRA CIVILE
(continua)
(continua)
inviata da Eva Lilith Garavaglia 11/1/2012 - 15:03
The Last Hill That Shows You All the Valley
[1973]
Album “A King at Nightfall”
Parole di Clive James
Musica di Pete Atkin
Un testo poetico piuttosto criptico dove però sono evidenti i riferimenti all’avvento del nazismo, alla strage dei nativi nord-americani, alle guerre antiche (persiani e greci alle Termopili) non diverse in ferocia da quelle moderne (americani e giapponesi a Iwo Jima), ai gulag stalinisti (come quello di Kolyma, in Siberia, dove si stima trovarono la morte 3 milioni di deportati) e all’antisemitismo sempre presente in Russia sia al tempo degli zar che in epoca comunista (e ancora ben vigoroso anche ai giorni nostri, aggiungo io) e all’infausto destino di molti uomini buoni che come Cassandra gridano la verità nei deserti mentre sulle mura di Troia volteggiano gli elicotteri da guerra…
Insomma, una canzone dedicata a ciò che il poeta scozzese Robert Burns - nella sua canzone intitolata “Man Was... (continua)
Album “A King at Nightfall”
Parole di Clive James
Musica di Pete Atkin
Un testo poetico piuttosto criptico dove però sono evidenti i riferimenti all’avvento del nazismo, alla strage dei nativi nord-americani, alle guerre antiche (persiani e greci alle Termopili) non diverse in ferocia da quelle moderne (americani e giapponesi a Iwo Jima), ai gulag stalinisti (come quello di Kolyma, in Siberia, dove si stima trovarono la morte 3 milioni di deportati) e all’antisemitismo sempre presente in Russia sia al tempo degli zar che in epoca comunista (e ancora ben vigoroso anche ai giorni nostri, aggiungo io) e all’infausto destino di molti uomini buoni che come Cassandra gridano la verità nei deserti mentre sulle mura di Troia volteggiano gli elicotteri da guerra…
Insomma, una canzone dedicata a ciò che il poeta scozzese Robert Burns - nella sua canzone intitolata “Man Was... (continua)
On the last hill that shows you all the valley
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 11/1/2012 - 14:16
Obriers pendolaires d'Occitània
[1969]
Testo trovato sul sito di Chambra D’Oc, associazione trasversale al servizio delle Valli occitane.
Tavio Cosio - nato a Villafalletto nel 1923, farmacista in Val Varaita, a Melle, dove si è spento nel 1989 – è stato un grande amante della montagna e della sua gente e scrittore, poeta e storico in lingua italiana (“Il mercato di Melle dal secolo XIV ai giorni nostri”), occitana (“Roche, sarvan e masche”) e in dialetto piemontese (“Pere, gramon e lionsa” “ Sota ël chinché”)
Tra gli anni 50 e 60, come tanti paesi di montagna anche Melle, che nel 1900 contava 2500 abitanti, si spopolò fortemente fino a raggiungere le 800 anime nel 1970. L’esodo massiccio ed il pendolarismo verso le fabbriche della pianura compromise irreparabilmente la vita un tempo fervida (con un antico mercato frequentatissimo e diverse fiere stagionali) di questo borgo nato tra il X e l’XI secolo ed... (continua)
Testo trovato sul sito di Chambra D’Oc, associazione trasversale al servizio delle Valli occitane.
Tavio Cosio - nato a Villafalletto nel 1923, farmacista in Val Varaita, a Melle, dove si è spento nel 1989 – è stato un grande amante della montagna e della sua gente e scrittore, poeta e storico in lingua italiana (“Il mercato di Melle dal secolo XIV ai giorni nostri”), occitana (“Roche, sarvan e masche”) e in dialetto piemontese (“Pere, gramon e lionsa” “ Sota ël chinché”)
Tra gli anni 50 e 60, come tanti paesi di montagna anche Melle, che nel 1900 contava 2500 abitanti, si spopolò fortemente fino a raggiungere le 800 anime nel 1970. L’esodo massiccio ed il pendolarismo verso le fabbriche della pianura compromise irreparabilmente la vita un tempo fervida (con un antico mercato frequentatissimo e diverse fiere stagionali) di questo borgo nato tra il X e l’XI secolo ed... (continua)
Brasas de sigaretas que de luenh
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 11/1/2012 - 11:50
Se chanta
anonimo
The song as sung by Lou Dalfin.
La chanson comme elle est chantée par Lou Dalfin.
E' una versione standard del canto in "grafia mistraliana" (presente così anche sul sito del vecchio amico Maurizio Pistone). A tale riguardo ricordo che l'occitano moderno può essere scritto in due grafie distinte: una "tradizionale" o "etimologica", basata in gran parte sull'ortografia del provenzale classico ma corrispondente abbastanza male alla realtà fonetica attuale; e l'altra detta "mistraliana", dal grande poeta Mistral che ne fu inventore e fautore, che corrisponde assai meglio alla pronuncia attuale. La prima ha senz'altro il vantaggio di "riannodare i fili" col passato; la seconda ha quello di facilitare la lettura. E' una questione tuttora importante nell'occitano di oggi, che comunque predilige oramai decisamente la grafia tradizionale etimologica (anche nei cartelli stradali, ad esempio). Come... (continua)
La chanson comme elle est chantée par Lou Dalfin.
E' una versione standard del canto in "grafia mistraliana" (presente così anche sul sito del vecchio amico Maurizio Pistone). A tale riguardo ricordo che l'occitano moderno può essere scritto in due grafie distinte: una "tradizionale" o "etimologica", basata in gran parte sull'ortografia del provenzale classico ma corrispondente abbastanza male alla realtà fonetica attuale; e l'altra detta "mistraliana", dal grande poeta Mistral che ne fu inventore e fautore, che corrisponde assai meglio alla pronuncia attuale. La prima ha senz'altro il vantaggio di "riannodare i fili" col passato; la seconda ha quello di facilitare la lettura. E' una questione tuttora importante nell'occitano di oggi, che comunque predilige oramai decisamente la grafia tradizionale etimologica (anche nei cartelli stradali, ad esempio). Come... (continua)
SE CHANTO
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 9/1/2012 - 19:19
I disien Elva
[1999]
Album “Ai fach un sumi” (“Ho fatto un sogno”)
Masurca, paraulas e mùsica: Dario Anghilante e Lhi Sonaires
Mazurka, parole e musica: Dario Anghilante e Lhi Sonaires
Testo trovato sul sito di Chambra D’Oc, associazione trasversale al servizio delle Valli occitane.
Dario Anghilante, nativo di Sampeyre, è un musicista, uno dei primi cantautori della rinascita occitana cisalpina negli anni ’70. E’ anche attore e nel 2005 ha interpretato il personaggio del sindaco di Ussolo in val Maira nel film diretto da Giorgio Diritti intitolato “E l'aura fai son vir”, “Il vento fa il suo giro”.
La storia (che dai dettagli con cui è raccontata credo assolutamente vera) di un uomo solo, sperduto, eppure fiero come il paese natale col cui nome viene infatti chiamato dai suoi compaesani, Elva.
Elva, un paesino di poche decine di anime, isolato, sperduto, arroccato sui monti della... (continua)
Album “Ai fach un sumi” (“Ho fatto un sogno”)
Masurca, paraulas e mùsica: Dario Anghilante e Lhi Sonaires
Mazurka, parole e musica: Dario Anghilante e Lhi Sonaires
Testo trovato sul sito di Chambra D’Oc, associazione trasversale al servizio delle Valli occitane.
Dario Anghilante, nativo di Sampeyre, è un musicista, uno dei primi cantautori della rinascita occitana cisalpina negli anni ’70. E’ anche attore e nel 2005 ha interpretato il personaggio del sindaco di Ussolo in val Maira nel film diretto da Giorgio Diritti intitolato “E l'aura fai son vir”, “Il vento fa il suo giro”.
La storia (che dai dettagli con cui è raccontata credo assolutamente vera) di un uomo solo, sperduto, eppure fiero come il paese natale col cui nome viene infatti chiamato dai suoi compaesani, Elva.
Elva, un paesino di poche decine di anime, isolato, sperduto, arroccato sui monti della... (continua)
Lo sio nom era Tan
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 11/1/2012 - 09:46
القدس العتيقة
[1971]
Quds al Atika / القدس العتيقة
Album: Al Quds fi al Bal /القدس في البال ("Jerusalem in My Heart")
This song is off of Fairuz's album entitled "Al Quds fi al Bal (القدس في البال)" or "Jerusalem in My Heart," which was released in 1971 a few years after the Arab armies had suffered a crushing defeat to Israel in 1967 and Israel occupied Jerusalem and the West Bank.
Fairuz is describing a scene of seeing Old Jerusalem, then envisioning what it must have been like before the Israelis came and took over many of the neighbourhoods and uprooted many of the families..
Quds al Atika / القدس العتيقة
Album: Al Quds fi al Bal /القدس في البال ("Jerusalem in My Heart")
This song is off of Fairuz's album entitled "Al Quds fi al Bal (القدس في البال)" or "Jerusalem in My Heart," which was released in 1971 a few years after the Arab armies had suffered a crushing defeat to Israel in 1967 and Israel occupied Jerusalem and the West Bank.
Fairuz is describing a scene of seeing Old Jerusalem, then envisioning what it must have been like before the Israelis came and took over many of the neighbourhoods and uprooted many of the families..
مريت بالشوارع ... شوارع القدس العتيقة
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 11/1/2012 - 09:16
Worst President Ever
[2009]
Album: Civil Disobedience
Album: Civil Disobedience
Hey, Mr President..
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 11/1/2012 - 09:10
Percorsi:
George Walker Bush II
Ya Rayah / يا رايح
(1973)
Chiudiamo la nostra rassegna su musica e harraga con un classico della musica algerina.
Si tratta di un vecchio pezzo del cantante algerino Dahmane El Harrachi (1926-1980). Nel 1997 un altro cantante algerino, Rachid Taha (classe 1958), ne propose una reinterpretazione con un singolo divenuto un vero e proprio cult, ripreso poi da Cheb Khaled e remixato fino a metà degli anni duemila.
La canzone si intitola Ya Rayah, Tu che parti. Ed è una sorta di invito a restare o quantomeno a ritornare. Sembrano parole dedicate a tutti quelli che non ce l'hanno fatta. Che oggi sono prigionieri della Fortezza Europa. Senza documenti validi per lavorare o per viaggiare, magari detenuti nei Cie o nelle carceri per qualche piccolo reato. Perennemente combattuti tra la nostalgia del proprio paese e della propria famiglia, e l'impossibilità di rientrare senza una storia di successo e le tasche... (continua)
Chiudiamo la nostra rassegna su musica e harraga con un classico della musica algerina.
Si tratta di un vecchio pezzo del cantante algerino Dahmane El Harrachi (1926-1980). Nel 1997 un altro cantante algerino, Rachid Taha (classe 1958), ne propose una reinterpretazione con un singolo divenuto un vero e proprio cult, ripreso poi da Cheb Khaled e remixato fino a metà degli anni duemila.
La canzone si intitola Ya Rayah, Tu che parti. Ed è una sorta di invito a restare o quantomeno a ritornare. Sembrano parole dedicate a tutti quelli che non ce l'hanno fatta. Che oggi sono prigionieri della Fortezza Europa. Senza documenti validi per lavorare o per viaggiare, magari detenuti nei Cie o nelle carceri per qualche piccolo reato. Perennemente combattuti tra la nostalgia del proprio paese e della propria famiglia, e l'impossibilità di rientrare senza una storia di successo e le tasche... (continua)
يا الرايح وين مسافر تروح تعيا وتولي
(continua)
(continua)
10/1/2012 - 22:41
Babour li jabni
Album: "Babour li jabni" (1997)
Lui si chiama Bilal Mouffok, ma in Algeria tutti lo conoscono come Cheb Bilal. Classe 1966, la sua è una delle voci della musica raï algerina.
Tutto è iniziato con il conservatorio a Oran e i primi concerti ai matrimoni. Fino a quando, nel 1989, Bilal sbarca a Marsiglia e inizia a lavorare senza documenti come lavapiatti un un piccolo bar della città. Ed è a Marsiglia che scopre la sua anima raï e che inizia a farsi un nome tra la comunità algerina della città. Fino a quando, nel 1997, pubblica il suo primo album: "Babour li jabni", che in italiano suona come "Maledetta la barca che mi ha portato".
La canzone diventa immediatamente un successo in Algeria come in Francia, e lo consacra come nuovo interprete della musica raï. Canta la disillusione di chi il viaggio l'ha già fatto, la nostalgia per il paese, e la tristezza della lontananza. Sentimenti comuni... (continua)
Lui si chiama Bilal Mouffok, ma in Algeria tutti lo conoscono come Cheb Bilal. Classe 1966, la sua è una delle voci della musica raï algerina.
Tutto è iniziato con il conservatorio a Oran e i primi concerti ai matrimoni. Fino a quando, nel 1989, Bilal sbarca a Marsiglia e inizia a lavorare senza documenti come lavapiatti un un piccolo bar della città. Ed è a Marsiglia che scopre la sua anima raï e che inizia a farsi un nome tra la comunità algerina della città. Fino a quando, nel 1997, pubblica il suo primo album: "Babour li jabni", che in italiano suona come "Maledetta la barca che mi ha portato".
La canzone diventa immediatamente un successo in Algeria come in Francia, e lo consacra come nuovo interprete della musica raï. Canta la disillusione di chi il viaggio l'ha già fatto, la nostalgia per il paese, e la tristezza della lontananza. Sentimenti comuni... (continua)
Elbabour lli jabni enaalle waldih ayye,
(continua)
(continua)
10/1/2012 - 22:30
MALEDETTA LA NAVE CHE MI HA PORTATO
(continua)
(continua)
La Confession d'un Homme
La Confession d'un Homme
Chanson française – La Confession d'un Homme – Jean Yanne – 1964
Moi, dit Lucien l'âne, j'aimerais insérer ici précisément ou alors comme une chanson (sans musique) à part, cette « Confession d'un homme », dite aussi, Confession d'un homme du XXIième siècle, bref, un de nos contemporains. Un gars qu'on croise tous les jours dans le train, dans le métro, dans le bus, dans la rue... et j'espère pas chez toi..
Elle n'est pas chantée et vue comme elle l'est par son interprète – et par moments interprêtre..., lequel est aussi par ailleurs, chanteur, auteur, cinéaste, homme de radio, de télévision... c'est-à-dire Sa Sublimité Jean Yanne (comme aurait dit Pierre Dac), cette chanson sans musique (il existe bien des chansons sans paroles) ne pourrait être chantée. Elle perdrait de sa force. Quoi qu'il en soit, elle est assez proche parente du « Fannullone » de Fabrizio... (continua)
Chanson française – La Confession d'un Homme – Jean Yanne – 1964
Moi, dit Lucien l'âne, j'aimerais insérer ici précisément ou alors comme une chanson (sans musique) à part, cette « Confession d'un homme », dite aussi, Confession d'un homme du XXIième siècle, bref, un de nos contemporains. Un gars qu'on croise tous les jours dans le train, dans le métro, dans le bus, dans la rue... et j'espère pas chez toi..
Elle n'est pas chantée et vue comme elle l'est par son interprète – et par moments interprêtre..., lequel est aussi par ailleurs, chanteur, auteur, cinéaste, homme de radio, de télévision... c'est-à-dire Sa Sublimité Jean Yanne (comme aurait dit Pierre Dac), cette chanson sans musique (il existe bien des chansons sans paroles) ne pourrait être chantée. Elle perdrait de sa force. Quoi qu'il en soit, elle est assez proche parente du « Fannullone » de Fabrizio... (continua)
Je m'appelle Antoine Duval
(continua)
(continua)
inviata da Marco Valdo M.I. 10/1/2012 - 22:25
On The Turning Away
grande canzone PINK FLOYD.Prima era musica adesso solo per vendere e attirare l'attenzione da parte dei ragazzini come me.
PFND 10/1/2012 - 15:56
A Maria
Chanson italienne – A Maria – Gang
Maria Santiloni Cavatassi est née en novembre 1928 à Comunanaza dans la province d'Ascoli Piceno. Elle était d'une famille de métayers.
Toute la vie de Maria est un témoignage du chemin pour la conquête de la dignité du monde paysan. De l'appui à la Résistance à l'organisation du syndicat dans les campagnes marchigianes et au-delà. L'histoire de Maria est une part importante de l'histoire du grand "Humanisme" d'origine paysanne et de la longue marche qu'on appelle émancipation.
Je voudrais ajouter une dernière chose à propos de la révolution. Quel est le mot qui l'annonce? Quel est le Mot prononcé, écrit et chanté qui la fait advenir? Le mot est MERCI! Quand Nous recommençons, après une nouvelle éducation sentimentale à dire merci – ou mieux MMMEEERRRCCCIII !!! – alors la révolution est commencée. Je ne me rappelle pas le nom du philosophe qui divisait... (continua)
Maria Santiloni Cavatassi est née en novembre 1928 à Comunanaza dans la province d'Ascoli Piceno. Elle était d'une famille de métayers.
Toute la vie de Maria est un témoignage du chemin pour la conquête de la dignité du monde paysan. De l'appui à la Résistance à l'organisation du syndicat dans les campagnes marchigianes et au-delà. L'histoire de Maria est une part importante de l'histoire du grand "Humanisme" d'origine paysanne et de la longue marche qu'on appelle émancipation.
Je voudrais ajouter une dernière chose à propos de la révolution. Quel est le mot qui l'annonce? Quel est le Mot prononcé, écrit et chanté qui la fait advenir? Le mot est MERCI! Quand Nous recommençons, après une nouvelle éducation sentimentale à dire merci – ou mieux MMMEEERRRCCCIII !!! – alors la révolution est commencée. Je ne me rappelle pas le nom du philosophe qui divisait... (continua)
À MARIA
(continua)
(continua)
inviata da Marco Valdo M.I. 10/1/2012 - 12:26
Nate ‘d Boves
1945
Parole e musica di Mario Tosello
Canzone registrata negli anni 70 quando la corale di Boves era diretta dal Maestro Pierino Vallauri.
Copertina dell’LP intitolato “Acqua passà" – Ricordi di un’infanzia felice troppo presto finita, ricordo di cari amici che la guerra ci ha rubati”.
Nel testo si fa riferimento a ben quattro incendi che, nel corso della storia, hanno interessato l’antichissima cittadina cuneese. Due sono quelli appiccati dai nazisti in rapida successione, nel settembre e poi nel dicembre/gennaio del 1943, che distrussero completamente Boves. Sul numero complessivo delle vittime le fonti divergono, ma furono decine, forse più di un centinaio (si veda comunque l’introduzione a Boves (Non ti ricordi il trentuno dicembre)).
Gli altri due roghi probabilmente si riferiscono ad epoche più remote, forse ai secoli XVI e XVII, quando il territorio bovesano fu funestato... (continua)
Parole e musica di Mario Tosello
Canzone registrata negli anni 70 quando la corale di Boves era diretta dal Maestro Pierino Vallauri.
Copertina dell’LP intitolato “Acqua passà" – Ricordi di un’infanzia felice troppo presto finita, ricordo di cari amici che la guerra ci ha rubati”.
Nel testo si fa riferimento a ben quattro incendi che, nel corso della storia, hanno interessato l’antichissima cittadina cuneese. Due sono quelli appiccati dai nazisti in rapida successione, nel settembre e poi nel dicembre/gennaio del 1943, che distrussero completamente Boves. Sul numero complessivo delle vittime le fonti divergono, ma furono decine, forse più di un centinaio (si veda comunque l’introduzione a Boves (Non ti ricordi il trentuno dicembre)).
Gli altri due roghi probabilmente si riferiscono ad epoche più remote, forse ai secoli XVI e XVII, quando il territorio bovesano fu funestato... (continua)
Feve largu ch’a i passa la famija
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 10/1/2012 - 12:07
Yammi
Balti, classe 1980, è uno dei musicisti più conosciuti in Tunisia. Nato e cresciuto nella qasbah di Tunisi, Balti si è affacciato sulla scena del hip hop tunisino nel 2003, con il suo primo disco. Ma gli album che l'hanno lanciato sono "Il nostro vero mondo" del 2006 e "L'album prima della bomba" del 2009.
Durante la rivoluzione del gennaio scorso, quando El General, il giovane rapper di Sfax, venne arrestato dal regime di Ben Ali per i suoi testi contro la dittatura, molti accusarono Balti per il suo silenzio. Lui per recuperare credibilità ha da poco pubblicato il nuovo album: Baltiroshima, in cui ce n'è per tutti, sebbene a giochi fatti...
Ad ogni modo, di quell'album fa parte anche questa splendida canzone. Si intitola Yammi, mamma. Ed è una lettera struggente a una madre. Scritta di getto da un ragazzo dei quartieri popolari di Tunisi, la notte prima della traversata in mare per... (continua)
Hedhe jwebi lyoum
(continua)
(continua)
10/1/2012 - 12:06
Dalla Svezia del 1972 al mondo del 2012: sarà cambiato qualcosa? Sì, in peggio. Per il resto, gli enunciati di Staten och kapitalet valgono ancora perfettamente. Una canzone che parla dei meccanismi dello stato e del capitale, da conoscere e -perché no- diffondere.
Riccardo Venturi 10/1/2012 - 09:41
Staten och kapitalet
Versione originale:
Original version:
Originalversion:
Den ena handen vet vad den andra gör
Blå Tåget - 1972
Scritta da / Written by / Skriven av Leif Nylén
Cover degli Ebba Grön:
Ebba Grön's cover:
Ebba Gröns coverversion:
Ung & Kåt - Single, 1980
Una canzone “scritta appena ieri”, che ha una storia parecchio complicata. Ve la racconto in grandi linee. La versione originale, intitolata Den ena handen vet vad den andra gör (“Una mano sa cosa fa l'altra”) fu scritta nel 1972 da Leif Nylén, leader della band proletaria svedese Blå Tåget. Lo stesso Nylén raccontò che l'idea di scriverla gli era venuta mentre stava andando a piedi alla Radiohuset, la sede della radio statale svedese a Stoccolma; per andarci bisogna passare dal quartiere popolare della Garnison, e passandoci aveva visto sui portoni di alcuni casermoni-dormitorio degli avvisi che riportavano un aumento dei canoni... (continua)
Original version:
Originalversion:
Den ena handen vet vad den andra gör
Blå Tåget - 1972
Scritta da / Written by / Skriven av Leif Nylén
Cover degli Ebba Grön:
Ebba Grön's cover:
Ebba Gröns coverversion:
Ung & Kåt - Single, 1980
Una canzone “scritta appena ieri”, che ha una storia parecchio complicata. Ve la racconto in grandi linee. La versione originale, intitolata Den ena handen vet vad den andra gör (“Una mano sa cosa fa l'altra”) fu scritta nel 1972 da Leif Nylén, leader della band proletaria svedese Blå Tåget. Lo stesso Nylén raccontò che l'idea di scriverla gli era venuta mentre stava andando a piedi alla Radiohuset, la sede della radio statale svedese a Stoccolma; per andarci bisogna passare dal quartiere popolare della Garnison, e passandoci aveva visto sui portoni di alcuni casermoni-dormitorio degli avvisi che riportavano un aumento dei canoni... (continua)
Kapitalet höjer hyrorna
(continua)
(continua)
inviata da CCG/AWS Staff 10/1/2012 - 07:53
10 gennaio 2012
LO STATO E IL CAPITALE
(continua)
(continua)
di Riccardo Venturi, 10 gennaio 2012
UNA MANO SA COSA FA L'ALTRA
(continua)
(continua)
Io so
Amici cari dello staff, proprio vi pare che si possa spiegare - a uno che non sia di qui, e da tanto tempo- la politica italiana? A meno che non sia profondamente versato in Pirandello e Kafka: ma allora non avrebbe scritto quella spiegazione sul "Corriere della Serva" ( una volta lo chiamavamo così). Ammiro, comunque, la buona volontà. E lunga vita al compagno Monti.
Gian Piero Testa 10/1/2012 - 01:03
Gerrako gure ibilerak
Album: Agur Intxorta maite (2001)
Letra: Jose Maria Lopetegi, 1936-XII
Musica: Joseba Tapia
Letra: Jose Maria Lopetegi, 1936-XII
Musica: Joseba Tapia
Oraintxe kontatuko dizuet
(continua)
(continua)
9/1/2012 - 23:53
Madrid apurtzen
Album: Agur Intxorta maite (2001)
Letra: Basarri, 1937-VI
Musica: Joseba Tapia
Letra: Basarri, 1937-VI
Musica: Joseba Tapia
Paxistak artu dute
(continua)
(continua)
9/1/2012 - 23:36
Txoritik erorita hil omen da Mola
Album: Agur Intxorta maite (2001)
Letra: Zorrotz, 1937
Musica: Joseba Tapia
La canzone celebra una buona notizia: la morte di Emilio Mola Vidal, generale spagnolo che insieme a Franco fu uno dei capi della sollevazione militare che diede inizio alla Guerra Civile Spagnola. Dopo il colpo di stato diresse le operazioni militari nel nord della Spagna, soprattutto nei Paesi Baschi.
Mola morì, come il generale Sanjurjo, in un incidente aereo, si disse causato dal maltempo, il 3 giugno del 1937. Le morti di Sanjurjo e Mola lasciarono Franco come unica guida della causa Nazionalista. Questa serie di eventi portò al sospetto, mai dimostrato, che lo stesso Franco fosse stato artefice, o avesse contribuito in qualche modo alla morte dei due dirigenti collaboratori.
Letra: Zorrotz, 1937
Musica: Joseba Tapia
La canzone celebra una buona notizia: la morte di Emilio Mola Vidal, generale spagnolo che insieme a Franco fu uno dei capi della sollevazione militare che diede inizio alla Guerra Civile Spagnola. Dopo il colpo di stato diresse le operazioni militari nel nord della Spagna, soprattutto nei Paesi Baschi.
Mola morì, come il generale Sanjurjo, in un incidente aereo, si disse causato dal maltempo, il 3 giugno del 1937. Le morti di Sanjurjo e Mola lasciarono Franco come unica guida della causa Nazionalista. Questa serie di eventi portò al sospetto, mai dimostrato, che lo stesso Franco fosse stato artefice, o avesse contribuito in qualche modo alla morte dei due dirigenti collaboratori.
Berri bat pozkarriya
(continua)
(continua)
9/1/2012 - 23:22
Just Come Home (Holy Land)
[2009]
Album: Civil Disobedience
Album: Civil Disobedience
Bring the soldiers home
(continua)
(continua)
9/1/2012 - 22:50
Classe 1923
Chanson italienne – Classe 1923 – Germano Bonaveri – 2004
CLASSE 1923
(continua)
(continua)
inviata da Marco Valdo M.I. 9/1/2012 - 20:37
Basta y hasta
[1997]
Testo e musica di Della Mea
Dall'album "Ho male all'orologio"
di Ivan Della Mea, scritta appositamente per Alberto Cesa a cui diceva sempre "vorrei avere la tua voce..."
Testo e musica di Della Mea
Dall'album "Ho male all'orologio"
di Ivan Della Mea, scritta appositamente per Alberto Cesa a cui diceva sempre "vorrei avere la tua voce..."
Finché in piazza c'è un operaio,
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 9/1/2012 - 20:27
La guerra di Piero
LATINO / LATIN - Richardus Venturi
Fra un paio di giorni, Fabrizio de André sarà rimorto. Poi, come tutti gli anni, rinasce poco dopo la metà di febbraio. Oggi m'è preso di ricordarlo in un modo un po' così, ma estremamente "mio": ho tradotto "La guerra di Piero" in latino. Addirittura con qualche rima (o assonanza) qua e là e cercando di tenere un po' il ritmo. Naturalmente ne è venuta fuori una cosa piuttosto buffa, e di quella buffezza che riescono ad avere soltanto le cose più improbabili. Del resto, è pure improbabile che Fabrizio de André sia morto; per me sta nascosto nel Borneo assieme a Elvis Presley. [RV, 9/1/2012]
CARMEN DE PETRI MILITIA
(continua)
(continua)
9/1/2012 - 19:34
Delle diversità
Chanson italienne – Delle diversità – Germano Bonaveri – 2010
DE LA DIVERSITÉ
(continua)
(continua)
inviata da Marco Valdo M.I. 9/1/2012 - 18:59
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Scritta da Uncle Wallace Willis, un “liberto” entrato a far parte - come molti schiavi afroamericani emancipati – di una nazione indiana, nello specifico quella Choctaw (in Mississippi, Florida, Alabama e Louisiana ), che durante la Guerra civile si schierò con i Confederati.
Se la catara Lo boièr è la più antica canzone “cripto-simbolica”, in codice, presente sulle CCG, su queste pagine ce n’è almeno un’altra di canzone del genere, canto adoperato da perseguitati per cercare di sfuggire alla schiavitù impedendo ai propri aguzzini di capire intenzioni, piani di fuga ed il percorso del cammino verso la libertà.
Follow the Drinking Gourd era per l’appunto una canzone in codice attraverso la quale veniva indicato uno dei tanti percorsi dell’“Underground Railroad”, la rete di cammini segreti attraverso cui gli schiavi neri tentavano la fuga dagli Stati... (continua)