‎[1910-17]‎
Corrido zapatista della Rivoluzione messicana scritto – pare – da tal Carlos Gutiérrez Cruz.‎
Arangiamento musicale di Óscar Chávez, nel disco “Latinoamérica canta, Volumen I” del 1970‎

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Beh, non è proprio una CCG, maperò…‎

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‎[1935?]‎
Corrido composto dalla messicana Concepción “Concha” Michel, militante comunista che però il ‎partito espulse perché irriducibile femminista…‎
Pubblicato sul periodico del partito comunista “El Machete” nel giugno del 1935.‎

Di questo corrido mi è piaciuto soprattutto il proverbio “Ladrón que roba a ladrón tiene un siglo de ‎perdón”…‎

[1971]
Written by Keith Emerson and Greg Lake
Scritta da Keith Emerson e Greg Lake
LP: Tarkus

Gli album rock degli anni '70 non sono famosi soltanto per la musica: lo sono anche per le copertine. Non credo ne verranno mai più fuori di simili; così, a chi magari non la conoscesse per età o disinteresse, presento qui la copertina di "Tarkus" con l'armadillo cingolato. Greg Lake pensava che non fosse una buona idea, ma c'era senz'altro un perché. Un perché spiegato dallo stesso disegnatore della famosa copertina, William Neal: secondo lui, infatti, il nome "Tarkus" deriverebbe da Tartarus e carcass.


«The first is found in the Bible at the second letter of Peter chapter 2 verse 4. A condition of deep spiritual debasement is mentioned called “Tartarus”. The other is the term “Carcass” hence the name was painted in bones. (you heard it first here folks!) Thus Tarkus essentially stood for... (Continues)

‎[1967]‎
Scritta da Atahualpa Yupanqui con Pablo del Cerro, pseudonimo di Antonietta Paule Pepin ‎Fitzpatrick, detta Nanette (1908-1990), la moglie del grande “El que viene de lejanas tierras ‎para decir algo” (“Colui che viene da terre lontane per raccontare qualcosa”, è il significato ‎in lingua quechua del nome Atahualpa Yupanqui), autrice di alcuni dei più bei temi del maestro ‎argentino.‎
Nel disco “A la noche la hizo Dios”‎

Bellissima, davvero da far accapponare la pelle, con le strofe recitate alternate da un profondo e ‎triste “Larala la”…‎

Canzone popolare argentina interpretata dal gruppo cileno nel disco intitolato “Basta” del 1969.‎
La “baguala” è un genere musicale folklorico tipico del nord est argentino.‎
Testo trovato su Cancioneros.com‎

‎[fine 800]‎
Canzone popolare italiana interpretata nel 1964 dal collettivo del “Nuovo Canzoniere Italiano” nel ‎disco “Le canzoni di Bella Ciao” e nel 1969 dai Quilapayún nel disco intitolato “Basta”.‎

Si nota chiaramente, anche nel ritmo, la differenza tra la prima strofa e le due successive. ‎
La prima infatti si rifà ad un lamento tipico dei mendicanti non vedenti del centro Italia ‎nell’Ottocento, mentre la continuazione, inneggiante alla rivoluzione, è più recente, risale quasi ‎certamente ai primi anni del 900 ed è farina del sacco di qualche militante anarchico o socialista…‎

Ho preferito attribuirla ai Quilapayún sia per il loro tributo alla canzone di lotta italiana sia perché il ‎Nuovo Canzoniere Italiano, come collettivo, non compare tra gli autori già presenti nel sito.‎

‎[1938]‎
Testo trovato sul sito di “Cultura paraguaya de ‎expresión guaraní” curato da Wolf Lustig‎

Nel 1938 finì la lunga guerra che aveva visto opporsi il Paraguay alla Bolivia per il possesso dei ‎territori del Chaco Boreal. La “Guerra del Chaco” fu molto sanguinosa e costò quasi 100.000 morti. ‎Il Paraguay vinse il confronto ma ne uscì economicamente assai prostrato. Le tensioni sociali e ‎politiche interne portarono in poco tempo allo scoppio di una guerra civile da cui uscì vincitore quel ‎Partido Colorado che poi espresse il dittatore Alfredo Stroessner, capo di uno dei regimi fascisti più ‎longevi di sempre, dal 1954 al 1989…‎
Si può capire quali siano state in tutti questi decenni di guerre e di regime le condizioni di vita della ‎gente e della popolazione rurale in particolare…‎

‎[1961]‎
Un esplosivo merengue popolare che celebra l’assassinio di Rafael Leónidas Trujillo, feroce ‎dittatore dominicano dal 1930 al 30 maggio del 1961, quando un commando formato da militari ed ‎oppositori del regime, armato dalla CIA che voleva disfarsi dell’ormai ingombrante alleato, crivellò ‎di colpi l’auto su cui Trujillo viaggiava.‎

Il figlio del dittatore, Ramfis, rientrò di corsa da Parigi in tempo per organizzare una feroce ‎rappresaglia: dei sette cospiratori solo 2 sopravvissero, ma poi le pressioni americane costrinsero la ‎famiglia Trujillo all’esilio, prima in Francia e poi in Spagna. Naturalmente i maiali si portarono via ‎la cassa, una fortuna di circa 24 milioni di dollari di allora.‎
Gli USA sostituirono Trujillo con un fantoccio più presentabile, Joaquín Antonio Balaguer.‎

‎“Chivo”, caprone, era uno degli appellativi affibiati dal popolo al dittatore, per via del... (Continues)

Parole di Buenaventura Luna (1906-1955), giornalista, musicista, compositore e poeta. Musica di ‎Óscar “Cacho” Valles (scomparso nel 2003), chitarrista, membro del gruppo Los Cantores ‎de Quilla Huasi, e Fernando Portal, compositore (tutti e tre argentini).‎

Nel disco di Yupanqui intitolato “Magia y misterio del folklore” del 1965, con Ramona Galarza, ‎Los Cantores de Quilla Huasi e Santiago “El Chucaro” Ayala.‎

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Una canzone su La Conquista del Desierto, la lunga e sanguinosa campagna militare che il governo ‎argentino portò ‎avanti tra il 1869 ed il 1888 contro gli indios mapuche e tehuelche con l’obiettivo di ‎estendere il ‎proprio dominio sulle regioni della Pampa e della Patagonia che i nativi ancora ‎controllavano. Il ‎bilancio della guerra fu spaventoso: circa 100.000 nativi furono uccisi, decine di ‎migliaia ‎imprigionati e deportati. Molti storici sono oggi propensi a ritenere che durante la ‎‎“Conquista del ‎Desierto” venne attuato un vero e proprio genocidio, secondo l’accezione del ‎moderno diritto ‎internazionale.‎

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‎[1966?]‎
Corrido incluso nel disco collettivo pubblicato in seguito all’evento musicale “Encuentro de música ‎latinoamericana” presso la Casa de las Américas, La Habana, Cuba, settembre 1972.‎
Presente anche in una compilation di canzoni della Reyes intitolata “Political Songs”‎