Nella Somalia bella

Originale La versione de La Macina , con... La prima che leggeremo è stata ... Traduzione in italiano della versione arcaica Il testo che segue è tratto dal ... Questa che segue è una variante, ... Mauro Manicardi & The Dead...	Versione della 1a guerra mondiale (vedi La licenza)
LA SPOSA MORTA Gentil galante sull'alte montagne  ha sentito le campane sonare:  -Sarà il segno (di morte) della Catalinotta,  che è morta da maritare? Quando è stato su quelle colline,  ha visto le torce risplendere:  - Sarà forse la luminaria  che l'accompagna a seppellirla?  O portatori che portate la bella,  riposatevi e posatela un po'.  Posatela qui sulla violetta,  che ancora una volta la bacerò.  Oh parla, parla, bocchina morta,  oh parla, parla, bocchina d'oro!  Oh dimmi solo una parolina,  oh dammi solo un bacio d'amore! - Oh come mai volete che vi parli,  e che vi dia un bacio d'amore?  La mia bocca morta ha odor di terra,  che era, viva, di rose e fiori.  Il vostro anellino che mi avete dato,  guardatelo qui che è nel mio dito;  pigliatelo pure e datelo a un'altra,  e tutti due pregherete per me.	PENA GIUNTO AL MIO REGGIMENTO Pena giunto al mio reggimento una lettera vidi arrivar. Sarà forse la mia morosa che si trova sul letto ammalà. (1) A rapporto, signor Capitano, se in licenza mi vuole mandà. (2) La licenza l'hai bell'e firmata se ritorni da bravo soldà. (3) Glielo giuro, signor Capitano, che ritorno da bravo soldà. Quando fui vicino al paese le campane sentivo sonar. (4) Sarà forse la mia morosa che ho lasciato sul letto ammalà: Portantina che porti quel morto per piacere fermati qua. (5) Se da viva non l'ho mai baciata or ch'è morta la voglio baciar. Le sue labbra sapevar di terra ma i capelli di rose e di fior.
	(1) Qui la morte della ragazza è preannunciata dalla lettera e dai timori che essa suscita. (2) Anche in questo caso, come nel canto arcaico, la narrazione procede per quadri staccati. Il soldato si presenta davanti al capitano (rapporto è la richiesta di colloquio con un superiore, nel linguaggio militare) e gli chiede di partire. (3)  L'insistenza sul concetto di bravo soldà (soldato leale) può far supporre che questa parte sia stata anteposta al canto tradizionale da chi aveva interesse a far leva su sentimenti di lealtà dei soldati: come dire da qualche ufficiale o da qualcuno favorevole alla guerra. Ma non si tratta che di una ipotesi. (4)  Comincia qui la parte analoga al canto arcaico. (5)  Espressioni simili a quelle che nel canto arcaico erano pronunciate dalla morta. Si noti che la morta in questa lezione più recente non parla più, e cade anche il riferimento all'anello.