Redemption Song
Bob Marley| Originale | Traduzione italiana / Italian translation / Traduction italienne... |
| REDEMPTION SONG | Canto di Redenzione |
| Old pirates, yes, they rob I, | Antichi pirati, sì, mi [1] hanno rapito |
| Sold I to the merchant ships, | Venduto alle navi dei mercanti |
| Minutes after they took I | Qualche minuto dopo avermi tolto |
| From the bottomless pit. | Dall'inferno senza fondo. [2] |
| But my hand was made strong | Ma la mia mano fu resa forte |
| By the 'and of the Almighty, | dalla mano [3] dell'Onnipotente |
| We forward in this generation | Progrediamo in questa generazione |
| Triumphantly. | In modo trionfante. [4] |
Won't you help to sing | Mi aiuterai a cantare |
| These songs of freedom? | Questi canti di libertà? |
| 'Cause all I ever had, | Perché tutto quel che ho sempre avuto |
| Redemption songs, | sono canti di redenzione, |
| Redemption songs. | canti di redenzione. [5] |
| Emancipate yourselves from mental slavery, | Emancipatevi dalla schiavitù mentale [6] |
| None but ourselves can free our mind, | Nessuno se non noi stessi possiamo liberare la nostra mente [7] |
| Have no fear for atomic energy | Non aver paura dell'energia atomica |
| 'Cause none of them can stop the time. | Perché nessuno di loro può fermare il tempo |
| How long shall they kill our prophets | Per quanto ancora dovranno uccidere i nostri profeti? |
| While we stand aside and look, | Mentre stiamo da parte e guardiamo |
| Some say it's just a part of it, | Qualcuno dice che siamo solo una parte di questo: |
| We've got to fulfil the book. | Dobbiamo adempiere al libro [8] |
Won't you help to sing | Mi aiuterai a cantare |
| These songs of freedom? | Questi canti di libertà? |
| 'Cause all I ever had, | Perché tutto quel che ho sempre avuto |
| Redemption songs, | Sono i canti di redenzione, |
| Redemption songs. | canti di redenzione |
| Emancipate yourselves from mental slavery, | Emancipatevi dalla schiavitù mentale |
| None but ourselves can free our minds. | Nessuno se non noi stessi possiamo liberare la nostra mente |
| Have no fear for atomic energy | Non aver paura dell'energia atomica |
| 'Cause none of them can stop off the time. | Perché nessuno di loro può fermare il tempo |
| How long shall they kill our prophets | Per quanto ancora dovranno uccidere i nostri profeti? |
| While we stand aside and look, | Mentre stiamo da parte e guardiamo |
| Yes some say it's just a part of it, | Qualcuno dice che siamo solo una parte di questo: |
| We've got to fulfil the book. | Dobbiamo adempiere al libro |
Won't you help to sing | Mi aiuterai a cantare |
| These songs of freedom? | Questi canti di libertà? |
| 'Cause all I ever had, | Perché tutto quel che ho sempre avuto |
| Redemption songs. | Sono i canti di redenzione |
| All I ever had, | Tutto quel che ho sempre avuto |
| Redemption songs, | Sono i canti di redenzione, |
| The songs of freedom, | Questi canti di libertà |
| The songs of freedom. | canti di libertà. |
[2] Sulla derivazione di questa prima strofa da una storia dell'Antico Testamento (Genesi, 37), si veda l'introduzione originale del 2004. Sempre nell'introduzione originale, ripresa dal sito di Alberto Truffi, si precisa anche il particolare “adattamento” della strofa: Il “Pozzo senza fondo” (Bottomless pit, qui tradotto da Fraberga -a mio parere molto bene-, con “inferno senza fondo”) si riferisce all'Africa, alla sua immensità ed alla sua enorme ricchezza di risorse, persone e culture. L'Africa è la culla dell'umanità, come la fonte di ogni vita umana; per cui è “senza fondo”, ma anche infinita e senza tempo. Inoltre, il “pit” (pozzo, fossa) rappresenta anche l'area di detenzione dove gli schiavi venivano tenuti sulle coste africane mentre aspettavano le navi negriere in condizioni disperate. Quando Bob Marley dice “tolto dal pozzo (dall'inferno) senza fondo” fa sicuramente un paragone tra la schiavità e la storia veterotestamentaria di Giuseppe, che attende di essere venduto dai suoi spietati fratelli. In modo del tutto simile, gli africani detentori del potere vendevano altri africani ai mercanti di schiavi.
[3] Nel testo originale, il termine è stato riprodotto secondo l'effettiva pronuncia giamaicana di Bob Marley, 'and. In posizione iniziale, il fonema [h] è molto evanescente nel patois giamaicano.
[4] Si tratta di un riferimento ai passi da gigante compiuti dalla società contro il razzismo, specialmente nei confronti degli africani. Le persone di colore continuano ad avanzare, ottenendo dei risultati mai visti prima che vengono celebrati trionfalmente. Lo scopo finale è la totale libertà dalla sottomissione; questo anche in questi tempi, che sembrano purtroppo segnare una regressione. Ma è un processo che non può essere fermato.
[5] Bob Marley chiama a cantare canti di 'redenzione'. La canzone era stata scritta dopo che a Marley era stato diagnosticato un cancro: tutto quel che ha e che gli rimane sono le canzoni, che rappresentano il suo scopo finale: contribuire ancora alla lotta per la redenzione dei popoli di colore, perché era un Rastafariano. I Rastafariani sostengono la redenzione, il rimpatrio in Africa e la riparazione dei danni subiti nei secoli.
[6] I versi sono derivati da un discorso di Marcus Garvey (1887-1940), sindacalista e scrittore giamaicano, sostenitore del Panafricanismo e del nazionalismo nero, venerato come eroe nazionale in Giamaica e tra i fondatori e profeti del Rastafarianesimo.
“Stiamo per emanciparci dalla schiavitù mentare poiché, mentre altri potrebbero liberare il corpo, nessun altro tranne noi può liberare la mente. La mente è la tua unica e sovrana padrona. Chi non sa sviluppare e utilizzare la propria mente è soggetto ad essere schiavo di altri che la sanno usare”.
Come detto, Marcus Garvey è considerato anche un profeta dalla religione Rastafariana, seguita da Bob Marley. L'idea che nessun altro tranne noi stessi può liberare la mente risale, in ultima analisi, a teorie filosofiche prerinascimentali: se la mente è libera, nessuno può davvero essere fatto prigioniero. Secondo Bob Marley, la schiavitù mentale è la vera e più profonda schiavitù dalla quale occorre liberarsi.
[7] Nel canto di Bob Marley si sente chiaramente "mind" al singolare; la maggior parte dei testi riportano però "minds" al plurale. Da dire che, nel parlare comune giamaicano, la "-s" del plurale è spesso evanescente e, forse, retaggio di linguaggi africani (come lo yoruba e altri) che non presentano nessuna distinzione tra singolare e plurale. In ultima analisi, anche l'uso di "I" come complemento oggetto potrebbe derivare da questo al di là della sua valenza sociale e religiosa.
[8] Secondo alcuni, molti profeti e santi scompariranno prima della fine; ma questo appare solo come un pretesto per non agire, per non fare niente di fronte all'ingiustizia. Con questi versi, Bob Marley chiama all'azione (“Uprising”).