La Cantagranda
Ivan Della MeaOriginal | Versione italiana del "Cristé" |
LA CANTAGRANDA Ho tante cose che voglio dire, a volo d’ape o di vispa Teresa, mi serve un suono garbato e gentile perché il canto sia grande alla stesa. Ho visto posti vicini e lontani, ho visto un mondo che insegna a morire, ho visto preti mangiare cristiani e i profeti contavan le lire. Ho visto Itaca tornare a Ulisse, ho visto Ulisse tornare al suo mare, “Quando io torno, io parto”, mi disse, “E quando parto io debbo tornare.” Ho visto muri di pietra e fatica tirare sere di veglie costanti, lì la parola è piana ed è amica, dice sapienze e sospiri amanti. E ho visto i denti di ruspe lascive morire i muri lisciati da mani, sorti magnifiche e progressive ci fanno orfani d’ieri e domani. Ho visto bimbi traditi già in culla, pronti alla vita verso i quarant’anni, ricchi di tutto sì come di nulla, vittime forse, e forse tiranni. O donn semm chí a cantà 'l Cristé de fà 'ndà ben i cavalé se me darì on quaj uvètt farem 'ndà ben anca i galètt se me darì un palancún farem 'ndà ben anca i marsciún. O donn semm chí a cantà 'l Cristé de fà 'ndà ben i cavalé. Ho visto un suono senza campana e un’averla cercar la sua rama, diceva, “Al vespro non c’è più magia se anche l’ave non trova a Maria.” Ho visto il merlo tacere il suo canto, ho visto il salcio smarrire il suo pianto, ho visto rosa del rosa più antico, andare a sposa di maggio col fico. Ho visto un uomo vestito di bianco, quasi ogni giorno lui viene da me: mi dice: “Sai, ti vedo un po’ stanco, ho un posto bianco apposta per te.” “Non posso”, dico, “io debbo andare, non ho alpeggi e mi vivo pastore, canto coi matti, coi gatti, col mare, ho un tempo mio per gioia e dolore. E ho una nave, e ho vele di scorta per far memoria passata e presente, forza Giuàn, ché l’idea non è morta, chi è compagno è folle e cosciente.” Ma la ginestra mi dice: “Pastore, dall’ermo colle non c’è più infinito, l’errore errante è errare per ore, e fare sera col fiore passito.” Dammi, ginestra, un vento levante, e la ventura io levo dal sogno. “Come ti chiami, pastore cantante?” “Di nome Niente, cognome Bisogno”. Ma so le notti ridenti alla vista, di cieli fondi tra punti di stelle, scoprire un dio nel mio comunista che ha creato le cose più belle. Povero Dio, che piange sconfitto in ogni banca che l’uomo ha sacrato al dio denaro e al figlio profitto e al santo spirito d’ogni mercato. “La verità”, mi dici, o ginestra, “è che fa male, fa male sognare, non si può dir ‘stagion gli è, sa, cotesta’, e l’avvenire”, mi dice, “è già grave.” O donn semm chí a cantà 'l Cristé de fà 'ndà ben i cavalé se me darì on quaj uvètt farem 'ndà ben anca i galètt se me darì un palancún farem 'ndà ben anca i marsciún. O donn semm chí a cantà 'l Cristé de fà 'ndà ben i cavalé. Ho visto il mare gridare al gabbiano: “Per altri lidi convien che tu vada, qui muori spento, è meglio a Milano, ci trovi il tuo in ogni contrada.” E il gabbiano volò sulla piazza dei vecchi e soli che frullan le dita, chi ammazza il tempo la mente si ammazza, non è così che si ammazza la vita. E ho visto il giorno dei passi perduti senza uno straccio d’amore per mèta, il tempo svelto smarrisce i saluti il baco solo fa sola la seta. E ho visto il viale di ogni tramonto di una classe chiamata operaia, storia e memoria non fan più di conto, restan gli avanzi di satira gaia. E a meriggiare si fan sceme l’ore, dice l’esubero senza lavoro, alla miseria che rima in dolore non c’è poeta che renda decoro. E ho rivisto la rosa sposata senza profumo e petali gnécchi, sposare un fico non è ben pensata, se non sei noce e i fichi son secchi. E ho visto il mondo della canzone far di versetti contanti sonanti, ci riesce meglio, c’è più ispirazione, los compañeros son tutti cantanti. E ho visto un segno della poesia chiedere al braccio un’ultima vena addio pazienza, così è, così sia, non è così che si ammazza la pena. E ho visto Beppe, cognome Anarchia, ucciso a schianto da una finestra, per chi sa il vero la sorte è più ria, è un pentito che gli spara in testa. E ho visto i nostri tutori di pace i bianchi armati più duri e più tecchi dare la guerra a chi già soggiace, non eran bianchi i lanzichenecchi? Sì come bianca è la nostra violenza, sì come bianca è la nostra cultura, perché la pace divenga coscienza tocca negare la nostra natura. Ma tu ancora mi dici, o ginestra: “Quanto fa male, fa male sognare”. Io duro sogno di carne, di testa la Cantagranda può ancora cantare. O donn semm chí a cantà 'l Cristé de fà 'ndà ben i cavalé se me darì un quei uvètt farem 'ndà ben anca i galètt se me darì un palancún farem 'nda ben anca i marciún. O donn semm chí a cantà 'l Cristé de fà 'ndà ben i cavalé. E ho fatto i cori di rivoluzione, pure una nota da sempre stonava, là tra le voci con grande passione c’era il potere e cantava, cantava Con voce chiara, decisa, scandita, ma senza il blues che è dentro all’amore, che rende al canto un segno di vita, per dire gioia, per dire dolore. Per dire rabbia e malinconia, la donna all’uomo, la loro stagione, il ritmo è storia, il suono è poesia, e il canto infine può dare ragione al Calendimaggio di ozio e lentezza del tempo nostro per la nostra vita, questa canzone mai sarà finita, e non ci attrista alcuna certezza. E alla chitarra d’antica protesta io chiedo solo la corda ben tesa per dare suoni di gioia e di festa sia Cantagranda e si canti alla stesa. | LA CANTAGRANDA Donne siamo qui a cantare il "Cristé" per far andare bene i bachi da seta se mi darete qualche uovo faremo andare bene anche i bozzoli se mi darete una palanca faremo andar bene anche i bozzoli marci. Donne siamo qui a cantare il "Cristé" per far andare bene i bachi da seta |