Пиленце пее [Дей, гиди, пушка-бойлия !]

Pilence pee [Dej gidi puška bojilija!]
[XIX secolo?] [19th century?]
Canto popolare bulgaro / Bulgarian folksong / Chanson populaire bulgare / Bulgarialaien kansanlaulu
Orchestrazione / Arrangement for orchestra / Orchestration / Orkestrointi: Krasimir Cvetanov Kiurkčijski (Красимир Цветанов Кюркчийски, 1936-2011)
Interpreti / Singing / Chante / Laulaa: Le Mystère des Voix Bulgares, 1975
Album / Albumi: [Marcel Celler présente] Le Mystère des Voix Bulgares, 1975

Canzone popolare bulgara che potrebbe risalire alle guerre di liberazione bulgare dall’Impero Ottomano (1872-1878); ma, dal riferimento alle armi (il “lungo fucile” e, soprattutto, la “spada francese”), è possibile che il suo fondo sia più antico. L’impianto è quello piuttosto classico del canto popolare: un combattente si prepara per la guerra, e prende le armi salutandole addirittura. In un boschetto dietro la sua campagna (che è “piatta”, e che quindi riporta alla Pianura Tracia a sud dei Balcani), un “uccellino” (пиленце [pilence], dim. Di пиле [pile] “uccello”; si specifica nel verso che è uno славейче [slavejče], cioè lett. un “usignoletto”, diminutivo di славей [slavej] “usignolo”) col suo canto invita a godere finché si può dell’amore della propria bella, perché “corrono anni terribili” (il termine originale, размирни, significa piuttosto “difficili, complicati”) ed è quindi meglio non avere rimpianti prima di andare incontro ad una morte più che probabile. La possibile maggiore antichità del canto si vede proprio da questo particolare “soprannaturale”: l’uccellino parlante (говори significa in bulgaro sia “parla” che “dice”) che, con saggezza, invita l’essere umano a godersela prima della guerra. A meno che l’uccellino non sia il soldato stesso, che parla a se stesso: “me l’ha detto un uccellino...” Si tratta di un procedimento psicologico antico quanto il mondo: nei suoni della natura, l’essere umano sente la sua voce interiore.

Si tratta inequivocabilmente di un canto popolare, perdipiù con la presenza cospicua di termini turchi che lo “datano” abbastanza precisamente perlomeno a un paio di secoli fa (v. note [1] e [2] alla traduzione italiana). Dico questo, perché secondo le informazioni ricevute da Greta Giavedoni, che ci ha richiesto notizie sul canto per un suo progetto musicale, da molte parti il canto è attribuito autorialmente a Krasimir Cvetanov Kiurkčijski (Красимир Цветанов Кюркчийски, 1936-2011), compositore e direttore d’orchestra bulgaro. Non un nome da poco, essendo stato tra i principali allievi di Dmitrij Šostakovič. Nella sua lunga attività, Kiurkčijski ha diretto importanti orchestre di canto popolare, come l’ensemble “Filip Kutev” di musica popolare della radio statale bulgara. Kiurkčijski ha quindi riarrangiato parecchi componimenti popolari, tra i quali questo (1975) studiato espressamente per il celeberrimo ensemble Le Mystère des Voix Bulgares (bulg. „Мистерията на българските гласове [Misterijata na bălgarskite glasove]) (ricordiamo tra l’altro la sorprendente collaborazione di tale ensemble con Elio e le Storie Tese). Krasimir Kiurkčijski è quindi soltanto l’orchestratore del brano per canto corale a cappella.

La questione di questo canto è un po’ complicata dalla presenza di almeno due componimenti bulgari intitolati Pilence pee; per questo motivo ho ritenuto distinguere questo canto con il suo primo verso nel titolo. Il secondo canto, del quale propongo un video qua sotto, non ci ha assolutamente nulla a che vedere. [Riccardo Venturi, 7-10-2025 21:22]

[1] Pilence pee

Dej, gidi, puška-bojlija !
Dej, gidi, sabia-frengija !
V ravno mi pole, široko
Zad pole gora zelena

Văv gora dărvo visoko
Visoko i stvolovato
Na dărvo pile – slavejče
Pilence pee, govori:

Koj ima libe hubavo
Da libi, da se nalibi
Če idat godini razmirni
Da me mu žalba ostane.