Le temps fuit, le monde continue à changer.
Il faut savoir coûte que coûte au rythme s’adapter.
Saint Père, l’Église doit savoir encore mieux faire ;
Il importe en son troisième millénaire
Qu’elle annonce de Rome sa pure évolution
Aux hommes de toutes les nations.
Il faut savoir coûte que coûte garder sa dignité
Et malgré ce qu’il en coûte, s’en aller sans se retourner.
On a déjà donné acte aux monseigneurs
D’avoir rendu le service divin meilleur.
Depuis le temps que les fidèles attendaient
Que la messe en vernaculaire se dirait.
Le prêtre, homme parmi les hommes, sans façon
Peut s’habiller en homme et porter le pantalon.
L’Église se modernise et se fait tolérante ;
La fréquentation de l’office est chose mouvante.
Il faut savoir coûte que coûte garder sa dignité
Et malgré ce qu’il en coûte, s’en aller sans se retourner.
De nos jours, on va dans l’espace, plus rien d’étonnant,
L’Église, toujours pionnière, s’en va de l’avant.
Elle condamne, ce que n’ont pas fait les anciens,
Certes avec retard, les dérives des siens :
Les prélats manipulateurs, les prêtres sexuels prédateurs
Et les sœurs et les frères d’enfants les assassins et les tueurs.
L’Église a deux mille ans et l’échine souple,
Alléluia, elle s’accoutume des nouveaux couples :
Poussée par le progrès, elle bénit les divorcés,
Elle marie les homosexuels garçons et filles,
Et depuis ce jour, ordonne prêtres des mariés pères de famille.
Il faut savoir coûte que coûte garder sa dignité
Et malgré ce qu’il en coûte, s’en aller sans se retourner.
Il faut savoir coûte que coûte au rythme s’adapter.
Saint Père, l’Église doit savoir encore mieux faire ;
Il importe en son troisième millénaire
Qu’elle annonce de Rome sa pure évolution
Aux hommes de toutes les nations.
Il faut savoir coûte que coûte garder sa dignité
Et malgré ce qu’il en coûte, s’en aller sans se retourner.
On a déjà donné acte aux monseigneurs
D’avoir rendu le service divin meilleur.
Depuis le temps que les fidèles attendaient
Que la messe en vernaculaire se dirait.
Le prêtre, homme parmi les hommes, sans façon
Peut s’habiller en homme et porter le pantalon.
L’Église se modernise et se fait tolérante ;
La fréquentation de l’office est chose mouvante.
Il faut savoir coûte que coûte garder sa dignité
Et malgré ce qu’il en coûte, s’en aller sans se retourner.
De nos jours, on va dans l’espace, plus rien d’étonnant,
L’Église, toujours pionnière, s’en va de l’avant.
Elle condamne, ce que n’ont pas fait les anciens,
Certes avec retard, les dérives des siens :
Les prélats manipulateurs, les prêtres sexuels prédateurs
Et les sœurs et les frères d’enfants les assassins et les tueurs.
L’Église a deux mille ans et l’échine souple,
Alléluia, elle s’accoutume des nouveaux couples :
Poussée par le progrès, elle bénit les divorcés,
Elle marie les homosexuels garçons et filles,
Et depuis ce jour, ordonne prêtres des mariés pères de famille.
Il faut savoir coûte que coûte garder sa dignité
Et malgré ce qu’il en coûte, s’en aller sans se retourner.
Contributed by Marco Valdo M.I. - 2024/2/4 - 21:05
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Chanson française – L’Église se renouvelle 2024 – Marco Valdo M.I. – 2024
In memoriam Giorgio Gaberski
Clovis Trouille - ca 1948
Mon ami Lucien l’âne, il te souviendra que j’avais in illo tempore présenté la chanson La Chiesa si rinnova, chanson de Giorgio Gaber et en complément aux trois versions 1964, 1971 et 1995 de laquelle, j’ai donné les versions françaises sous le titre générique L’ÉGLISE SE RENOUVELLE. Cette fois, en souvenir de Giorgio Gaber et en quelque sorte, en une sorte de psaume à sa gloire, j’en ai établi une version en langue française de mon cru. Avant d’aller plus loin, je te prie de porter attention au refrain de celle-ci qui dit :
Et malgré ce qu’il en coûte, s’en aller sans se retourner. »
Que j’ai tiré pour l’offrir à la réflexion de l’Église catholique et de toutes les autres, la chanson de Charles Aznavour : Il faut savoir. On trouvera ici comme refrain le distique aznavourien.
Ohlala, dit Lucien l’âne, te voilà devenu une sorte d’imprécateur. De toute façon, c’est dans nos cordes puisque nous partageons l’antienne : « La peste soit des religions et des religieux ». Par ailleurs, je crois inutile d’insister sur le fait que nous sommes également de foutus athées et sans doute pire encore, des anarchistes tranquilles.
Sans aucun doute, reprend Marco Valdo M.I., mais revenons à la canzone qui demande quelques précisions. La chanson propose à l’Église une voie vers l’humanisation, car sa situation est bien triste. Il y avait de quoi pleurer, elle se dépeuple, elle vieillit mal sauf à poursuivre sa mise à jour que les versions de Gaber avaient déjà notée. La chanson l’invite à poursuivre donc dans la voie de la laïcisation et de l’autosacrifice pour la plus grande gloire de la vie elle-même, seul bien commun aux gens du monde entier. En fait, à la naissance, on est tous athées et c’est le point commun de l’humanité. Elle rappelle d’abord le grand âge de l’institution et sa vocation qu’elle entend poursuivre. Puis, elle reprend en substance les versions précédentes : le prêtre en pantalon, la messe en langue locale et elle ajoute des éléments importants de glissements ultérieurs à 1995, date de la dernière version de Gaber. Mais l’essentiel de la nouveauté est noté dans la dernière partie où il est indiqué comment l’Église est amenée à se fustiger et en quelque sorte à nettoyer ses écuries comme le fit Héraklès pour Augias. En fait, elle se doit de se purifier – et c’est timidement en cours – des dérives de certains de ses membres :
Et les sœurs et les frères d’enfants les assassins et les tueurs. »
Mais aussi, aller de l’avant sur de nouvelles voies , ce quelle fait d’ailleurs :
Poussée par le progrès, elle bénit les divorcés,
Elle marie les homosexuels garçons et filles,
Et depuis ce jour, ordonne prêtres des mariés pères de famille. »
Bon, dit Lucien l’âne, va pour les divorcés, les homosexuels, mais quand même « ordonner des prêtres mariés et pères de famille, c’est une nouveauté pour l’Église catholique romaine.
Peut-être, dit Marco Valdo M.I., mais c’est ainsi et ça date d’aujourd’hui. Voici ce qu’en dit la presse :
« David Nas, séminariste de 33 ans de la communauté chaldéenne en Belgique, a été ordonné prêtre, samedi, en la basilique de Koekelberg. C’est la première fois que l’archidiocèse de Malines-Bruxelles procède à une ordination presbytérale d’un homme marié depuis sa création en 1559.
Le cardinal Louis Raphaël Sako, le patriarche de Bagdad, a présidé la célébration ce samedi avec Mgr Luc Terlinden, archevêque de Malines-Bruxelles.
Le prêtre s’est marié en 2013. Le couple a trois enfants. En 2015, David Nas s’est inscrit au séminaire Jean XIII à Louvain. Il a été ordonné diacre en février de l’an dernier à Malines. »
C’est assurément nouveau et ouvre la voie à des mutations inattendues. Cela dit, pour moi, l’Église et ses gens peuvent faire ce qu’ils veulent entre eux ; ça les regarde et en quelque sorte, relève d’une affaire de famille, sauf bien sûr à aller à l’encontre des lois civiles. Mais comme je te l’ai dit, il s’agissait seulement de faire un « in memoriam » à Giorgio Gaber.
Oui, dit Lucien l’âne, assurément, c’était le but, mais c’est toujours intéressant de savoir comment les choses évoluent. Juste pour savoir. Alors, tissons le suaire de ce vieux monde évolué, évolutif, évolutionniste et cacochyme.
Heureusement !
Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane