Georgia Chain Gang
Guitar Nubbit
I Was Way Down in Georgia,
(continua)
(continua)
inviata da Pluck 18/4/2024 - 18:24
Mr.Tyree
anonimo
Testo trascritto dalla presentazione del video citato
Mr. Tyree
(continua)
(continua)
inviata da Pluck 17/4/2024 - 17:25
I Am Sold and Going to Georgia
anonimo
Library of Congress, Archive of AmericanFolk Song, WPA Collection.
American Folksongs of Protest by John Greenway
Philadelphia University Pennsylvania Press 1953
p. 95-96
American Folksongs of Protest by John Greenway
Philadelphia University Pennsylvania Press 1953
p. 95-96
This song is usually sung by the chained gangs of slaves who are on their way, being driven from Maryland, Virginia, and Kentucky, to the more southern states for sale. The last line of each verse is the chorus, and gives a most impressive effect when sung—as it often is— by 60 or 150 voices echoing the plaintive grief of their hearts. This last line is intended as an appeal to all who have it in their power to aid in bringing about the jubilee of emancipation. -J. W. C. Pennington, D.D. Despite Dr. Pennington's contemporary affidavit that this is a Negro song, most observers will agree that its white origin is transparent; but it is worth including, if only for Dr. Pennington's intriguing phrase, "sung ... by 60 or 150 voices."
O! When shall we poor souls be free?
(continua)
(continua)
inviata da Pluck 15/4/2024 - 17:21
I Want to Go Home
anonimo
Da : Slave Songs of the United States.
New York: A. Simpson & Co., 1867. - Part 1, p.46 , #61
William Francis Allen, (1830-1889), Charles Pickard Ware, (1840-1921), and Lucy McKim Garrison, ( 1842-1877) .
[Verse 7 was added after the Emancipation Proclamation.--J. S. R.]
da: William Francis Allen, (1830-1889), Charles Pickard Ware, (1840-1921), and Lucy McKim Garrison, ( 1842-1877) .
New York: A. Simpson & Co., 1867. - Part 1, p.46 , #61
William Francis Allen, (1830-1889), Charles Pickard Ware, (1840-1921), and Lucy McKim Garrison, ( 1842-1877) .
[Verse 7 was added after the Emancipation Proclamation.--J. S. R.]
da: William Francis Allen, (1830-1889), Charles Pickard Ware, (1840-1921), and Lucy McKim Garrison, ( 1842-1877) .
Dere's no rain to wet you.
(continua)
(continua)
inviata da Pluck 11/4/2024 - 17:10
My Father, How Long ?
anonimo
My Father, How Long ? ( Traditional )
Berea Songs of Slavery and Emancipation Ensemble
My Father, How Long? / We’ll Soon Be Free.
Two versions of the same song. First in TW Higginson* Army Life In A Black Regiment (pg. 169 XXXIV)
[For singing this “the negroes had been put in jail in Georgetown, S.C., at the outbreak of the Rebellion. ‘We’ll soon be free’ was too dangerous an assertion, and though the chant was an old one, it was no doubt sung with redoubled emphasis during the new events. ‘De Lord will call us home’ was evidently thought to be a symbolical verse; for, as a little drummer boy explained it to me, showing all his white teeth as he sat in the moonlight by the door of my tent, ‘Dey tink de Lord mean for say de Yankees.’”——T.W.H.]
second version, Slaves Songs of the United States, section IV., #112.
I made a composite lyric; music is based on that provided in Slave Songs... (continua)
Berea Songs of Slavery and Emancipation Ensemble
My Father, How Long? / We’ll Soon Be Free.
Two versions of the same song. First in TW Higginson* Army Life In A Black Regiment (pg. 169 XXXIV)
[For singing this “the negroes had been put in jail in Georgetown, S.C., at the outbreak of the Rebellion. ‘We’ll soon be free’ was too dangerous an assertion, and though the chant was an old one, it was no doubt sung with redoubled emphasis during the new events. ‘De Lord will call us home’ was evidently thought to be a symbolical verse; for, as a little drummer boy explained it to me, showing all his white teeth as he sat in the moonlight by the door of my tent, ‘Dey tink de Lord mean for say de Yankees.’”——T.W.H.]
second version, Slaves Songs of the United States, section IV., #112.
I made a composite lyric; music is based on that provided in Slave Songs... (continua)
My father, how long,
(continua)
(continua)
inviata da Pluck 8/4/2024 - 21:31
Roll, Jordan, Roll
anonimo
Roll, Jordan, Roll ( Traditional )
The Golden Gate Quartet - 1960
The Golden Gate Quartet - 1960
Well, now roll Jordan, roll
(continua)
(continua)
inviata da Pluck 28/3/2024 - 18:59
Ameriican Requiem
(2024)
Album: Cowboy Carter
L'album è la seconda parte di una trilogia inaugurata con Renaissance del 2022. In questo album Beyoncé coraggiosamente si arrischia in un’operazione di riappropriazione culturale del country, tradizionalmente visto come musica bianca e di stampo conservatore.
Ma Beyoncé è comunque una donna del sud degli Stati Uniti e il country fa parte delle sue radici quanto la musica nera, e in questo album riesce a mettere insieme le due cose in maniera a volte sorprendente.
La traccia di apertura Ameriican Requiem (la doppia i è un riferimento all'atto II della trilogia) è un vero proprio requiem per il sogno americano, per tutte le idee di libertà e di uguaglianza tradite nel corso della storia, il funerale di una società libera dall'odio e dalla discriminazione ancora molto lontana dal realizzarsi.
L'album continua con Blackbiird (anche qui con la doppia i), cover della canzone scritta da Paul McCartney per i Beatles e dedicata a tutte le donne nere che lottano per liberarsi.
Album: Cowboy Carter
L'album è la seconda parte di una trilogia inaugurata con Renaissance del 2022. In questo album Beyoncé coraggiosamente si arrischia in un’operazione di riappropriazione culturale del country, tradizionalmente visto come musica bianca e di stampo conservatore.
Ma Beyoncé è comunque una donna del sud degli Stati Uniti e il country fa parte delle sue radici quanto la musica nera, e in questo album riesce a mettere insieme le due cose in maniera a volte sorprendente.
La traccia di apertura Ameriican Requiem (la doppia i è un riferimento all'atto II della trilogia) è un vero proprio requiem per il sogno americano, per tutte le idee di libertà e di uguaglianza tradite nel corso della storia, il funerale di una società libera dall'odio e dalla discriminazione ancora molto lontana dal realizzarsi.
L'album continua con Blackbiird (anche qui con la doppia i), cover della canzone scritta da Paul McCartney per i Beatles e dedicata a tutte le donne nere che lottano per liberarsi.
Nothin' really ends
(continua)
(continua)
inviata da Lorenzo Masetti 1/4/2024 - 23:17
Pick a Bale of Cotton
anonimo
Pickin' Cotton All Day Long (Traditional)
Testo e nota da Azizi Powell.
This comedic song is about a preacher (minister) visiting people on Sunday (when it was common to have fried chicken for dinner.) The "pickin cotton all day long" chorus doesn't have anything to do with the preacher and chicken verses.
Traccia audio e nota da :
Prison Worksongs Recorded at the Louisiana State Penitentiary,Angola,La,by Dr. Harry Oster
ARHOOLIE CD 448
© &® 1959 & 1997 by Arhoolie Productions, Inc
Pickin' Cotton All Day Long sung by two sisters, Creola & Ceola Scott who were very religious and not particularly fond of this type of secular material.. ( Dr. Harry Oster 1959 )
This comedic song is about a preacher (minister) visiting people on Sunday (when it was common to have fried chicken for dinner.) The "pickin cotton all day long" chorus doesn't have anything to do with the preacher and chicken verses.
Traccia audio e nota da :
Prison Worksongs Recorded at the Louisiana State Penitentiary,Angola,La,by Dr. Harry Oster
ARHOOLIE CD 448
© &® 1959 & 1997 by Arhoolie Productions, Inc
Pickin' Cotton All Day Long sung by two sisters, Creola & Ceola Scott who were very religious and not particularly fond of this type of secular material.. ( Dr. Harry Oster 1959 )
Pickin’ cotton ,cotton pickin’ all day long,
(continua)
(continua)
inviata da Pluck 27/3/2024 - 12:22
'Cause I'm a Nigger
anonimo
da
Lawrence Gellert, “Negro Songs of Protest”
Published by the American Music League - New York - 1936
Lawrence Gellert, “Negro Songs of Protest”
Published by the American Music League - New York - 1936
You take mah labor
(continua)
(continua)
inviata da Pluck 26/2/2024 - 17:15
Corrido de Joaquín Murrieta
anonimo
Carlos.
Joaquin era mexicano, quien sino iba a pelear sino es por su tierra. Los chilenos son de apropiarse de cosas que no les pertenecen. Que verguenza Neruda!
*
Carlos
Joaquin Murrieta era un messicano, che non avrebbe combattuto se non per la sua terra. Ai cileni piace appropriarsi di cose che non gli appartengono. Che peccato Neruda!
Joaquin era mexicano, quien sino iba a pelear sino es por su tierra. Los chilenos son de apropiarse de cosas que no les pertenecen. Que verguenza Neruda!
*
Carlos
Joaquin Murrieta era un messicano, che non avrebbe combattuto se non per la sua terra. Ai cileni piace appropriarsi di cose che non gli appartengono. Che peccato Neruda!
24/2/2024 - 11:37
Prison Song
(1976)
Scritta da Tommy Butler (solo un omonimo del bassista dei Big Country) e interpretata da Carlton Williams per un musical intitolato "Selma" e dedicato alla famosa marcia di Selma e a Martin Luther King.
Scritta da Tommy Butler (solo un omonimo del bassista dei Big Country) e interpretata da Carlton Williams per un musical intitolato "Selma" e dedicato alla famosa marcia di Selma e a Martin Luther King.
Cold chills, prison cells
(continua)
(continua)
28/1/2024 - 15:57
Woman Of The Ghetto
Pochi giorni fa se ne è andata anche la grande Marlena Shaw, autrice e interprete di canzoni bellissime come questa.
DONNA DEL GHETTO
(continua)
(continua)
25/1/2024 - 22:05
We March
(1995)
Scritta da Prince con Nona Gaye (figlia di Marvin Gaye)
Sembra che Prince sperasse che la canzone diventasse una specie di inno non ufficiale della Million Man March
Scritta da Prince con Nona Gaye (figlia di Marvin Gaye)
Sembra che Prince sperasse che la canzone diventasse una specie di inno non ufficiale della Million Man March
(Uno para todos, y todos para uno)
(continua)
(continua)
21/1/2024 - 00:20
Prayer Song
Album: Room 25 (2018)
Featuring Adam Ness
One of the more socially conscious tunes on the album is “Prayer Song,” which features vocals from Adam Ness. The lyrics deftly explore subjects, such as gun violence, police brutality, gentrification, toxic masculinity, and systemic racism.
The lyrics include: “I set my cell phone on the dash, could’ve sworn it’s a gun / I ain’t seen a toddler in the back after firing seven shots.”
Those words allude to incidents, where a black person is shot because a police officer apparently mistakes a cell phone for a gun.
It is also a reference to the June 7, 2016 murder of Philando Castile. He was shot by a police officer seven times while his 4-year-old daughter was sitting in the backseat.
The song additionally explores how America never truly removed the shackles of past racial oppression (“A free man in the land of the noose,” “Darkness lingers in... (continua)
Featuring Adam Ness
One of the more socially conscious tunes on the album is “Prayer Song,” which features vocals from Adam Ness. The lyrics deftly explore subjects, such as gun violence, police brutality, gentrification, toxic masculinity, and systemic racism.
The lyrics include: “I set my cell phone on the dash, could’ve sworn it’s a gun / I ain’t seen a toddler in the back after firing seven shots.”
Those words allude to incidents, where a black person is shot because a police officer apparently mistakes a cell phone for a gun.
It is also a reference to the June 7, 2016 murder of Philando Castile. He was shot by a police officer seven times while his 4-year-old daughter was sitting in the backseat.
The song additionally explores how America never truly removed the shackles of past racial oppression (“A free man in the land of the noose,” “Darkness lingers in... (continua)
[Verse 1: Noname]
(continua)
(continua)
15/1/2024 - 20:49
At the Welcome Table
anonimo
I'M GONNA SIT AT THE WELCOME TABLE
(civil rights version)
Testo e note da : I'm Gonna Sit At The Welcome Table (civil rights song)
This song is an adaptation of the African American Spiritual/Gospel with the same title.
(civil rights version)
Testo e note da : I'm Gonna Sit At The Welcome Table (civil rights song)
This song is an adaptation of the African American Spiritual/Gospel with the same title.
I'm gonna sit at the welcome table,*
(continua)
(continua)
inviata da Pluck 6/1/2024 - 13:00
Eve Was Black
Album: The Returner (2023)
Eve was Black, haven't you heard?
(continua)
(continua)
14/1/2024 - 18:41
Canzone per Angela Davis
1972
Questa grande umanità ha detto basta! - Canzoni di lotta di tutto il mondo
Questa grande umanità ha detto basta! - Canzoni di lotta di tutto il mondo
Fuori, fuori Angela Davis
(continua)
(continua)
inviata da Alberto Scotti 13/1/2024 - 01:57
Estranged Fruit
(2023)
Featuring NOFX
Fishbone EP
This track is off the influential ska band’s recently self-titled EP, which was produced by NOFX’s Fat Mike. Referring to Billie Holiday’s 1939 classic anti-lynching standard “Strange Fruit“, the tune effectively merges past histories with current realities.
Questo brano fa parte del recente EP omonimo della influente band ska, prodotto da Fat Mike dei NOFX. Con un riferimento al classico contro i linciaggi del 1939 di Billie Holiday "Strange Fruit", il pezzo fonde efficacemente storie passate con realtà attuali.
50 Best Protest Songs of 2023
Featuring NOFX
Fishbone EP
This track is off the influential ska band’s recently self-titled EP, which was produced by NOFX’s Fat Mike. Referring to Billie Holiday’s 1939 classic anti-lynching standard “Strange Fruit“, the tune effectively merges past histories with current realities.
Questo brano fa parte del recente EP omonimo della influente band ska, prodotto da Fat Mike dei NOFX. Con un riferimento al classico contro i linciaggi del 1939 di Billie Holiday "Strange Fruit", il pezzo fonde efficacemente storie passate con realtà attuali.
50 Best Protest Songs of 2023
The poplar trees are now populous
(continua)
(continua)
13/1/2024 - 00:20
Fling out the Anti-Slavery Flag
The Anti-Slavery Harp
Compiled by William W. Brown
Boston: Bela Marsh, 184 - p. 22
FLING OUT THE ANTI-SLAVERY FLAG
AIR : Auld Lang Syne
Compiled by William W. Brown
Boston: Bela Marsh, 184 - p. 22
FLING OUT THE ANTI-SLAVERY FLAG
AIR : Auld Lang Syne
Fling out the Anti-slavery flag
(continua)
(continua)
inviata da Pluck 4/1/2024 - 18:43
Rescue the Slave
The Anti-Slavery Harp
Compiled by William W. Brown
Boston: Bela Marsh, 1848
p. 28,29
RESCUE THE SLAVE!
AIR — The Troubadour
This song was composed while George Latimer, the fugitive slave,was confined in Leverett Street Jail, expecting to be carried back to Virginia by James B. Gray, his claimant.
Compiled by William W. Brown
Boston: Bela Marsh, 1848
p. 28,29
RESCUE THE SLAVE!
AIR — The Troubadour
This song was composed while George Latimer, the fugitive slave,was confined in Leverett Street Jail, expecting to be carried back to Virginia by James B. Gray, his claimant.
Sadly the fugitive weeps in his cell,
(continua)
(continua)
inviata da Pluck 20/12/2023 - 12:58
I'm Crying
[2016]
Scritta da Lucinda Williams.
Arrangiamento musicale del compositore Nicholas Britell.
Nella colonna sonora del film di Gary Ross "Free State of Jones" (2016), con Matthew McConaughey, Gugu Mbatha-Raw, Mahershala Ali.
Newton Knight (1829-1922), contadino, soldato sudista, disertore, comandante di un nutrito gruppo armato di renitenti, schiavi fuggiaschi e defezionisti che nel Mississippi profondo, nella contea di Jones, combattè contro le razzie e le violenze dell'esercito confederato, dei proprietari terrieri e dei bianchi razzisti. Anche dopo la fine della guerra Newton Knight, nominato sceriffo federale, comandò un reggimento di soldati afroamericani che aveva il compito di fermare le violenze dei gruppi paramilitari bianchi, precursori del Ku Klux Klan. Sposò in seconde nozze Rachel, una ex schiava da cui ebbe diversi figli. Morì nel 1922 e, nonostante in Mississippi allora la segregazione vietasse i cimiteri misti, fu sepolto accanto a sua moglie su una collina della contea di Jones che domina la loro fattoria.
Scritta da Lucinda Williams.
Arrangiamento musicale del compositore Nicholas Britell.
Nella colonna sonora del film di Gary Ross "Free State of Jones" (2016), con Matthew McConaughey, Gugu Mbatha-Raw, Mahershala Ali.
Newton Knight (1829-1922), contadino, soldato sudista, disertore, comandante di un nutrito gruppo armato di renitenti, schiavi fuggiaschi e defezionisti che nel Mississippi profondo, nella contea di Jones, combattè contro le razzie e le violenze dell'esercito confederato, dei proprietari terrieri e dei bianchi razzisti. Anche dopo la fine della guerra Newton Knight, nominato sceriffo federale, comandò un reggimento di soldati afroamericani che aveva il compito di fermare le violenze dei gruppi paramilitari bianchi, precursori del Ku Klux Klan. Sposò in seconde nozze Rachel, una ex schiava da cui ebbe diversi figli. Morì nel 1922 e, nonostante in Mississippi allora la segregazione vietasse i cimiteri misti, fu sepolto accanto a sua moglie su una collina della contea di Jones che domina la loro fattoria.
I'm crying for the mother who lost her only son
(continua)
(continua)
14/12/2023 - 18:29
Walking Boss
Walking Boss – Doc Watson – 2004
Walkin' boss
(continua)
(continua)
inviata da Pluck 9/12/2023 - 09:23
The Slave-Holder's Address To The North Star
The Anti-Slavery Harp
Compiled by William W. Brown
Boston: Bela Marsh, 1848 p. 29
THE SLAVE-HOLDER'S ADDRESS TO THE NORTH STAR
by John Pierpont ( 1785 – 1866 )
Compiled by William W. Brown
Boston: Bela Marsh, 1848 p. 29
THE SLAVE-HOLDER'S ADDRESS TO THE NORTH STAR
by John Pierpont ( 1785 – 1866 )
Star of the North! Thou art not bigger
(continua)
(continua)
inviata da Pluck 9/12/2023 - 08:51
There's a Good Time Coming
J. Hutchinson Jr.
The Anti-Slavery Harp
Compiled by William W. Brown
Boston: Bela Marsh, 1848 pag. 41- 42
THERE'S A GOOD TIME COMING - J. Hutchinson Jr.
Compiled by William W. Brown
Boston: Bela Marsh, 1848 pag. 41- 42
THERE'S A GOOD TIME COMING - J. Hutchinson Jr.
There's a good time coming boys,
(continua)
(continua)
inviata da Pluck 21/11/2023 - 08:14
[Ain't Gonna Let Nobody] Turn Me Around
![[Ain't Gonna Let Nobody] Turn Me Around](img/thumb/c5449_130x140.jpeg?1328224474)
"Ain`t gonna let that Henry Kissinger turn me around..."
Piccino, è morto di lattime! *
* Espressione elbana: "per un rigurgito di latte"
Piccino, è morto di lattime! *
* Espressione elbana: "per un rigurgito di latte"
L'Anonimo Toscano del XXI Secolo 30/11/2023 - 10:43
Song of the Coffle Gang
anonimo
Trascrizione di Azizi Powell del testo cantato da Mike Seeger ( 1933 – 2009 ) “Stolen Soul from Africa “ , titolo alternativo di “Song of the Coffle Gang” , pubblicato da Library of Congress nel 2007 vedi :
Library of Congress
Library of Congress
We are stolen souls from Africa
(continua)
(continua)
inviata da Pluck 27/11/2023 - 22:16
Build a House
2022
Build a House
with Yo-Yo Ma and Francesco Turrisi
African Americans were forcibly enslaved and brought to this land to build houses they were not allowed to live in, tend to families who were not their own, and sow the seeds that fed a nation - while being left with only scraps themselves. They were not expected to thrive. But they did.
In her picture book debut from Candlewick Press, MacArthur Fellowship recipient and Grammy award-winning singer-songwriter Rhiannon Giddens depicts a family’s resilience in the face of violence and sorrow. They are determined not just to survive, but also to tell their own story.
Based on the song “Build A House,” composed for the 155th anniversary of Juneteenth and performed with renowned cellist Yo-Yo Ma, Giddens’s stirring text is paired with moving illustrations by Monica Mikai. Build a House confronts the history of slavery in America by telling... (continua)
Build a House
with Yo-Yo Ma and Francesco Turrisi
African Americans were forcibly enslaved and brought to this land to build houses they were not allowed to live in, tend to families who were not their own, and sow the seeds that fed a nation - while being left with only scraps themselves. They were not expected to thrive. But they did.
In her picture book debut from Candlewick Press, MacArthur Fellowship recipient and Grammy award-winning singer-songwriter Rhiannon Giddens depicts a family’s resilience in the face of violence and sorrow. They are determined not just to survive, but also to tell their own story.
Based on the song “Build A House,” composed for the 155th anniversary of Juneteenth and performed with renowned cellist Yo-Yo Ma, Giddens’s stirring text is paired with moving illustrations by Monica Mikai. Build a House confronts the history of slavery in America by telling... (continua)
You brought me here to build your house, build your house, build your house (continua)
inviata da Dq82 25/11/2023 - 17:11
Song of the Coffle Gang
anonimo
Notes.
Said to be written by a Slave.
This song is said to be sung by Slaves, as they are chained in gangs,
when parting from friends for the far off South—children taken from
parents, husbands from wives, and brothers from sisters.
Lyrics | Shackles, Chains and Forgotten Souls
WordPress.com
https://shacklesandchains.wordpress.com › ...
Said to be written by a Slave.
This song is said to be sung by Slaves, as they are chained in gangs,
when parting from friends for the far off South—children taken from
parents, husbands from wives, and brothers from sisters.
Lyrics | Shackles, Chains and Forgotten Souls
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Pluck 19/11/2023 - 18:58
Oft, In The Chilly Night
The Anti-Slavery Harp
Compiled by William W. Brown
Boston: Bela Marsh, 1848 pag. 43,44
OFT IN THE CHILLY NIGHT
by John Pierpont ( 1785 - 1866 )
Compiled by William W. Brown
Boston: Bela Marsh, 1848 pag. 43,44
OFT IN THE CHILLY NIGHT
by John Pierpont ( 1785 - 1866 )
Oft in the chilly night,
(continua)
(continua)
inviata da Pluck 15/11/2023 - 21:47
Come Join the Abolitionists
anonimo
The Anti-Slavery Harp
Compiled by William W. Brown
Boston: Bela Marsh, 1848 pag. 40,41
COME JOIN THE ABOLITIONISTS ( Traditional )
AIR — When I can read my title clear
Compiled by William W. Brown
Boston: Bela Marsh, 1848 pag. 40,41
COME JOIN THE ABOLITIONISTS ( Traditional )
AIR — When I can read my title clear
Come join the Abolitionists,
(continua)
(continua)
inviata da Pluck 14/11/2023 - 13:27
What Mean Ye?
anonimo
The Anti-Slavery Harp
Compiled by William W. Brown
Boston: Bela Marsh, 1848 p. 46
AIR — Ortonville
Compiled by William W. Brown
Boston: Bela Marsh, 1848 p. 46
AIR — Ortonville
What mean ye that ye bruise and bind
(continua)
(continua)
inviata da Pluck 13/11/2023 - 08:19
The Flying Slave
anonimo
The Anti-Slavery Harp
Compiled by William W. Brown
Boston: Bela Marsh, 1848 - p. 47
AIR — To Greece we give our shining blades.
Anonymous Americas
Compiled by William W. Brown
Boston: Bela Marsh, 1848 - p. 47
AIR — To Greece we give our shining blades.
Anonymous Americas
The night is dark, and keen the air,
(continua)
(continua)
inviata da Pluck 11/11/2023 - 09:27
Ye Heralds of Freedom
anonimo
The Anti-Slavery Harp
Compiled by William W. Brown
Boston: Bela Marsh, 1848 pag. 31,32
Compiled by William W. Brown
Boston: Bela Marsh, 1848 pag. 31,32
Ye heralds of freedom, ye noble and brave,
(continua)
(continua)
inviata da Pluck 12/11/2023 - 08:40
Now
(1963)
All'epoca delle lotte dei diritti civili, la canzone si domanda cosa direbbero Jefferson, Washington e Lincoln se fossero tornati per partecipare a un programma televisivo.
La canzone fu ripresa negli anni '70 da Omara Portuondo che l'ha anche reinterpretata a 93 anni nel suo ultimo disco intitolato Vida e pubblicato nel 2023.
All'epoca delle lotte dei diritti civili, la canzone si domanda cosa direbbero Jefferson, Washington e Lincoln se fossero tornati per partecipare a un programma televisivo.
La canzone fu ripresa negli anni '70 da Omara Portuondo che l'ha anche reinterpretata a 93 anni nel suo ultimo disco intitolato Vida e pubblicato nel 2023.
If those historic gentlemen came back today
(continua)
(continua)
9/11/2023 - 22:14
National Anthem 2023
Una versione di The Star Spangled Banner, l'inno nazionale statunitense, cantato da Jill Scott durante l'Essence Festival 2023 a New Orleans.
La versione riscritta da Jill Scott è antirazzista e antinazionalista e ovviamente ha suscitato le proteste del partito repubblicano.
Jill Scott racconta di aver scritto le parole a diciannove anni ma di averla cantata solo ora che ne ha 51.
La versione riscritta da Jill Scott è antirazzista e antinazionalista e ovviamente ha suscitato le proteste del partito repubblicano.
Jill Scott racconta di aver scritto le parole a diciannove anni ma di averla cantata solo ora che ne ha 51.
Oh say can you see by the blood in the streets
(continua)
(continua)
5/11/2023 - 15:51
Nina
(2019)
Album: Eve
Rapsody’s album commences with the common theme of the track title and content celebrating powerful black women. In this track Rapsody interpolates and samples Nina Simone’s haunting rendition of Billie Holliday’s “Strange Fruit”.
Album: Eve
Rapsody’s album commences with the common theme of the track title and content celebrating powerful black women. In this track Rapsody interpolates and samples Nina Simone’s haunting rendition of Billie Holliday’s “Strange Fruit”.
[Intro: Rapsody & Nina Simone]
(continua)
(continua)
5/11/2023 - 00:16
Do What the Spirits Say Do
Testo della canzone adattata da un tradizionale Spiritual Americano e cantata dai partecipanti alla marcia per i Diritti Civili da Selma a Montgomery , Alabama , nel 1965.
Nota introduttiva di Len Chandler :
da : RADIO STATION WNEW'S STORY OF SELMA
1965 Folkways Records Album No. FH 5595
Nota introduttiva di Len Chandler :
LEN : There is a song called “ I'm gonna do what the spirits say do “. There are lots of people who are saying now ….. What are you gonna do man ? They say , spirits say eat. Yeah know.”
da : RADIO STATION WNEW'S STORY OF SELMA
1965 Folkways Records Album No. FH 5595
I'm gonna do what the spirits say do,
(continua)
(continua)
inviata da Pluck 29/8/2023 - 18:11
I Have A Dream
ALZATI MARTIN
A 60 anni dal discorso di Martin Luther King vi ricordo il libro per ragazzi di Roberto Piumini pubblicato nel 2018 da Solferino con le illustrazioni di Paolo D'Altan dal titolo "Alzati Martin". Scritto in ottave come fosse un blues.
Ho trovato alcune strofe e ve le riporto
"Lettore, io ti voglio raccontare,
nero su bianco, una nuova storia,
su bianco e nero, oltre a ragionare,
è bene che ci sia buona memoria,
perché chi vive senza ricordare,
vive una vita cieca e senza gloria.
Se tu sei pronto anch'io sono pronto
e qui comincia il mio lungo racconto"
......
‘E’ un ragazzo, in quella bella età
In cui c’è entusiasmo e irruenza,
una passione per la libertà
che si trasforma in onnipotenza:
e misero il ragazzo che non l’ha,
e invecchia, da ragazzo, per prudenza.
Sian benedetti i sogni dei ragazzi,
anche se sono, o sembrano, pazzi.’
.....
‘Martin ringrazia,... (continua)
A 60 anni dal discorso di Martin Luther King vi ricordo il libro per ragazzi di Roberto Piumini pubblicato nel 2018 da Solferino con le illustrazioni di Paolo D'Altan dal titolo "Alzati Martin". Scritto in ottave come fosse un blues.
Ho trovato alcune strofe e ve le riporto
"Lettore, io ti voglio raccontare,
nero su bianco, una nuova storia,
su bianco e nero, oltre a ragionare,
è bene che ci sia buona memoria,
perché chi vive senza ricordare,
vive una vita cieca e senza gloria.
Se tu sei pronto anch'io sono pronto
e qui comincia il mio lungo racconto"
......
‘E’ un ragazzo, in quella bella età
In cui c’è entusiasmo e irruenza,
una passione per la libertà
che si trasforma in onnipotenza:
e misero il ragazzo che non l’ha,
e invecchia, da ragazzo, per prudenza.
Sian benedetti i sogni dei ragazzi,
anche se sono, o sembrano, pazzi.’
.....
‘Martin ringrazia,... (continua)
Paolo Rizzi 28/8/2023 - 14:03
Murder on the Roads of Alabama
Murder on the Roads of Alabama - Len Chandler - 1965
Nota introduttiva di Len Chandler.
"It was on Highway 80 on my way to Selma,when we passed about
30 or 40 police cars and lots of lights and lots of activity and we thought that the car we saw poked half way through a fence off the right side of the road has just been involved in a accident. We uh found out that a lady had been shot to death on Highway 80 ".
da : WNEW's Story of Selma
Civil Rights Movement Archive
https://www.crmvet.org › 65_selma_wnew_liner
Nota introduttiva di Len Chandler.
"It was on Highway 80 on my way to Selma,when we passed about
30 or 40 police cars and lots of lights and lots of activity and we thought that the car we saw poked half way through a fence off the right side of the road has just been involved in a accident. We uh found out that a lady had been shot to death on Highway 80 ".
da : WNEW's Story of Selma
Civil Rights Movement Archive
https://www.crmvet.org › 65_selma_wnew_liner
Oh, it's murder on the roads of Alabama,
(continua)
(continua)
inviata da Pluck 28/8/2023 - 12:07
When The Ship Comes In
Mi permetto di segnalare il video completo di 9:54 della Marcia su Washington il 28 Agosto 1963 e il commento tratto da Maggie's Farm
Bob Dylan and Joan Baez 1963 March on Washington
caricato : anblog21
March on Washington.
Il 28 agosto 1963 davanti ad una folla sterminata di persone Bob Dylan partecipa alla Marcia per i Diritti Civili, conosciuta con il nome di Marcia su Washington.
Quattrocentomila persone presero parte a questa marcia di protesta per i diritti civili in cui Martin Luther King pronunciò il suo immortale discorso che iniziava con la celebre frase "Io ho un sogno...".
Bob eseguì tre canzoni: When the ship comes in, Only A Pawn In Their Game e Keep Your Eyes on the Prize.
Si tratta di un video eccezionale che dà realmente i brividi.
Un giovanissimo Bob davanti ad una folla numericamente impressionante attacca con la sola chitarra "When the ship comes in" e qualche... (continua)
Bob Dylan and Joan Baez 1963 March on Washington
caricato : anblog21
March on Washington.
Il 28 agosto 1963 davanti ad una folla sterminata di persone Bob Dylan partecipa alla Marcia per i Diritti Civili, conosciuta con il nome di Marcia su Washington.
Quattrocentomila persone presero parte a questa marcia di protesta per i diritti civili in cui Martin Luther King pronunciò il suo immortale discorso che iniziava con la celebre frase "Io ho un sogno...".
Bob eseguì tre canzoni: When the ship comes in, Only A Pawn In Their Game e Keep Your Eyes on the Prize.
Si tratta di un video eccezionale che dà realmente i brividi.
Un giovanissimo Bob davanti ad una folla numericamente impressionante attacca con la sola chitarra "When the ship comes in" e qualche... (continua)
Pluck 25/8/2023 - 19:49
Hold on (Keep Your Hand on the Plow)
Basata sullo spiritual Gospel Plow, da cui è ripresa anche la melodia di Keep Your Eyes on the Prize
Noah, Noah let me come in
(continua)
(continua)
inviata da Pluck 21/8/2023 - 09:00
Governor Wallace
Testo completo
ll testo completo è tratto da : The Mudcat Cafè
Subject: Origins: Oh, Wallace (James Orange)
From: Joe Offer
Date: 21 Jan 19 - 04:40 PM
Somebody emailed me and asked what tune James Orange used for "Oh, Wallace." The Sing For Freedom Songbook (Oak Publications, page 264), says words & music ©James Orange, 1968, so I dunno. Can't say I've ever heard the tune other than in this song.
ll testo completo è tratto da : The Mudcat Cafè
Subject: Origins: Oh, Wallace (James Orange)
From: Joe Offer
Date: 21 Jan 19 - 04:40 PM
Somebody emailed me and asked what tune James Orange used for "Oh, Wallace." The Sing For Freedom Songbook (Oak Publications, page 264), says words & music ©James Orange, 1968, so I dunno. Can't say I've ever heard the tune other than in this song.
OH, WALLACE - James Orange – (1942-2008 )
(continua)
(continua)
inviata da Pluck 15/8/2023 - 18:15
Berlin Wall
anonimo
[1965]
Strofe / Stanzas 1:5 da / from: Freedom Songs: Selma Alabama album, 1965
Civil Rights Movement Archive
https://www.crmvet.org › albums › 65_selma
Side 1 - Band 4. - BERLIN WALL.
Strofe / Stanzas 6:8 da / from Huffpost
5 nov 2014 - The Other Berlin Wall and What It Can Teach Us Today
By Robert F. Darden, Contributor
Note tradotte e adattate da:
The Other Berlin Wall -- and What It Can Teach Us Today
HuffPost: https://www.huffpost.com › entry
5 nov 2014 — Robert F. Darden, Contributor.
Nella primavera del 1965, una lunga fila di persone a Selma, Alabama si trovò di fronte a un nemico altrettanto pericoloso e recalcitrante. In quella mattina fredda e rigida, si diressero verso l'Edmund Pettus Bridge, dove affrontarono un piccolo esercito di poliziotti, agenti di pattuglia autostradali, delegati irregolari e civili armati. Cantavano "God Will Take Care of You" mentre camminavano.... (continua)
Strofe / Stanzas 1:5 da / from: Freedom Songs: Selma Alabama album, 1965
Civil Rights Movement Archive
https://www.crmvet.org › albums › 65_selma
Side 1 - Band 4. - BERLIN WALL.
Strofe / Stanzas 6:8 da / from Huffpost
5 nov 2014 - The Other Berlin Wall and What It Can Teach Us Today
By Robert F. Darden, Contributor
Note tradotte e adattate da:
The Other Berlin Wall -- and What It Can Teach Us Today
HuffPost: https://www.huffpost.com › entry
5 nov 2014 — Robert F. Darden, Contributor.
Nella primavera del 1965, una lunga fila di persone a Selma, Alabama si trovò di fronte a un nemico altrettanto pericoloso e recalcitrante. In quella mattina fredda e rigida, si diressero verso l'Edmund Pettus Bridge, dove affrontarono un piccolo esercito di poliziotti, agenti di pattuglia autostradali, delegati irregolari e civili armati. Cantavano "God Will Take Care of You" mentre camminavano.... (continua)
We're gonna break this Berlin Wall, Berlin Wall, Berlin Wall
(continua)
(continua)
inviata da Pluck 13/8/2023 - 00:05
Alabama Blues
J.B. Lenoir’s “Alabama Blues” is a rather well-known blues protest song. It stands out because, by the 1960s, it was increasingly rare for blues musicians to sing about poverty, despair, and social injustice. And, fifty years since the tune was recorded under the supervision of Chicago blues master Willie Dixon, its lyrics still carry a deep resonance.
Lenoir, who is a character in the song, expresses why he will never go back to Alabama. His sister and brother were killed in the state. The justice system let the killers go free.
Alabama is also a state he will never love because his brother defended his mother. Police shot him down. “I can’t help but to sit down and cry some times/Think about how my poor brother lost his life,” Lenoir sings.
In the song, Lenoir’s character decries the incarceration of his people “behind a barbed wire fence.” The song ends with Lenoir declaring, “Now you’re... (continua)
Lenoir, who is a character in the song, expresses why he will never go back to Alabama. His sister and brother were killed in the state. The justice system let the killers go free.
Alabama is also a state he will never love because his brother defended his mother. Police shot him down. “I can’t help but to sit down and cry some times/Think about how my poor brother lost his life,” Lenoir sings.
In the song, Lenoir’s character decries the incarceration of his people “behind a barbed wire fence.” The song ends with Lenoir declaring, “Now you’re... (continua)
Pluck 11/8/2023 - 19:36
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Transcription: Jürgen Henning (Blues Power Magazin 2 (1993), no. 3, p. 19)