Крик душi справжньої Українки

На ток-шоу, проводимых российскими СМИ, обсуждаются причины, приведшие к критическому состоянию российско-украинских межгосударственных отношений, проявления враждебности по отношению к России и русскому народу. Причем, участники этих мероприятий сетуют на то, что украинский народ проявляет безучастное отношение к происходящему в стране: это и братоубийственная война на Донбассе, и нагнетание атмосферы враждебности и агрессивности, направленной на разрушение добрососедских отношений между народами Украины и России.

Оказывается, украинский народ не безмолвствует. Своё отношение ко всему происходящему он проявляет в своём самодеятельном творчестве. Из уст в уста передаются стихотворения, песни народных сказителей, в которых выражается резкая критика в адрес современного политического бомонда Украины, осуждение навязываемого украинцам образа России как врага украинской тождественности, культуры и традиций. За примерами не надо далеко ходить.

В Интернете неизвестный украинский поэт на родном языке читает стихотворение, в котором высмеивает утверждения украинских радикалов о том, что во всех бедах Украины, дескать, «виноваты москали». В стихотворении есть такие слова: «…у соседа в хлеву сдохла свинья/ понятно, этому способствовала «рука Кремля», «…на огороде колорадский жук уничтожил картошку – виноваты москали» и т.п. А в заключение поэт бросает упрёк украинским политикам за то, что им «…начхать на людей».

Во время поиска в Интернете новостей с Украины я нашёл сайт с названием «Пiсня-крик душi справжньоi украiнки». Открылась картинка: женщина средних лет, сидя на стуле, в домашней обстановке проникновенно поёт песню. Имени и фамилии исполнительницы не было указано, но упоминалось о том, что она жительница Черкасской области (Украина).

Слова песни, а также звучавшие в голосе женщины тревога и, вместе с тем, призыв к «лидерам Майдана» одуматься и прекратить вражду между украинцами и русскими, до глубины души взволновали меня. Находясь под впечатлением от «Песни-крика души» я решил довести смысл её до граждан России, которые сопереживают с автором и исполнительницей песни драматизм разрушающихся не по их воле добрососедских отношений. Сделав подстрочный перевод текста песни, я обратился к моему другу, известному учёному-педагогу, Почётному работнику высшего образования России, поэту В.А.Мижерикову с просьбой об авторизации перевода. Василий Андреевич с полуслова понял суть предложения и значения песни для сохранения не до конца растерянного и дальнейшего развития чувства добрососедства двух братских народов, со свойственной ему отзывчивостью, взялся за дело. В процессе авторизации довелось решать немало трудностей в передаче смысла слов и оборотов речи. И тогда вспомнились слова замечательного советского писателя и критика, доктора филологических наук К.И.Чуковского, который в своей статье о Т.Г.Шевченко указывал на то, что переводчики текстов с украинского и других славянских языков на русский наталкиваются, порой, на очень непростые для решения трудности. Эти трудности обусловлены тем, что в русском и славянских языках имеется значительное число слов, похожих по звучанию, но обладающих разными смысловыми значениями. К тому же имеется ряд стилистических особенностей речи. Тем не менее, на мой взгляд, перевод, осуществлённый Василием Андреевичем, выполнен великолепно.



Talk shows hosted by Russian media outlets discuss the causes of the critical state of Russian-Ukrainian interstate relations and manifestations of hostility toward Russia and the Russian people. Moreover, participants in these events lament the Ukrainian people's indifference to events in the country: the fratricidal war in Donbas and the escalating atmosphere of hostility and aggression aimed at destroying good-neighborly relations between the peoples of Ukraine and Russia.

It turns out that the Ukrainian people are not silent. They express their attitude toward all these events through their own creative work. Poems and songs by folk storytellers are passed from mouth to mouth, expressing sharp criticism of Ukraine's current political elite and condemning the image of Russia imposed on Ukrainians as an enemy of Ukrainian identity, culture, and traditions. You don't have to look far for examples.

On the internet, an unknown Ukrainian poet reads a poem in his native language, ridiculing Ukrainian radicals' claims that "the Muscovites are to blame for all of Ukraine's woes." The poem includes lines like: "...a neighbor's pig died in the barn/clearly, the 'hand of the Kremlin' contributed to this," "...a Colorado beetle destroyed the potatoes in the garden – the Muscovites are to blame," and so on. And in conclusion, the poet chides Ukrainian politicians for "not caring about people."

While searching online for news from Ukraine, I found a website called "Song-Cry of the Soul of a True Ukrainian." A picture appeared: a middle-aged woman, sitting on a chair, singing heartfelt songs in a homely setting. The singer's first and last name were not given, but it was mentioned that she was a resident of the Cherkasy region (Ukraine).

The lyrics, along with the anxiety in the woman's voice and, at the same time, the call for the "Maidan leaders" to come to their senses and end the hostility between Ukrainians and Russians, deeply moved me. Impressed by the "Song-Cry of the Soul," I decided to convey its meaning to Russian citizens who empathize with the song's author and performer about the drama of neighborly relations being destroyed through no fault of their own. After translating the lyrics word for word, I approached my friend, the renowned scholar and educator, Honored Worker of Higher Education of Russia, and poet V.A. Mizherikov, with a request to authorize the translation. Vasily Andreevich grasped the essence of the proposal and the song's significance immediately, preserving and further developing the sense of good neighborliness between the two fraternal peoples, which had not yet been completely lost. With his characteristic responsiveness, he set to work. During the authorization process, he had to overcome many difficulties in conveying the meaning of words and turns of phrase. And then, the words of the remarkable Soviet writer and critic, Doctor of Philology K.I. Chukovsky, came to mind. In his article on T.G. Shevchenko, he pointed out that translators of texts from Ukrainian and other Slavic languages ​​into Russian sometimes encounter very difficult problems. These difficulties stem from the fact that Russian and Slavic languages ​​contain a significant number of words that sound similar but have different semantic meanings. Furthermore, there are a number of stylistic peculiarities of speech. Nevertheless, in my opinion, Vasily Andreevich's translation is superb.



I talk show condotti dai media russi discutono le cause della situazione critica delle relazioni interstatali russo-ucraine e le manifestazioni di ostilità verso la Russia e il popolo russo. Inoltre, i partecipanti a questi eventi lamentano l'indifferenza del popolo ucraino di fronte agli eventi nel paese: la guerra fratricida nel Donbass e la crescente atmosfera di ostilità e aggressione volta a distruggere i rapporti di buon vicinato tra i popoli di Ucraina e Russia.

Si scopre che il popolo ucraino non resta in silenzio. Esprime la propria posizione su tutti questi eventi attraverso la propria creatività. Poesie e canzoni di cantastorie popolari vengono tramandate di bocca in bocca, esprimendo una forte critica all'attuale élite politica ucraina e condannando l'immagine della Russia imposta agli ucraini come nemica dell'identità, della cultura e delle tradizioni ucraine. Non c'è bisogno di cercare lontano per trovare esempi.

Su internet, un poeta ucraino sconosciuto recita una poesia nella sua lingua madre, ridicolizzando le affermazioni dei radicali ucraini secondo cui "i moscoviti sono responsabili di tutti i mali dell'Ucraina". La poesia include versi come: "...il maiale di un vicino è morto nella stalla / chiaramente, la 'mano del Cremlino' ha contribuito a questo", "...un coleottero del Colorado ha distrutto le patate nell'orto - la colpa è dei moscoviti", e così via. In conclusione, il poeta rimprovera i politici ucraini per "non curarsi della gente".

Cercando online notizie dall'Ucraina, ho trovato un sito web chiamato "Il canto e il grido dell'anima di una vera donna ucraina". È apparsa una foto: una donna di mezza età, seduta su una sedia, che canta canzoni sincere in un ambiente familiare. Il nome e il cognome della cantante non erano indicati, ma si specificava che risiedeva nella regione di Čerkasy (Ucraina).

Il testo della canzone, insieme all'ansia nella voce della donna e, al tempo stesso, all'appello ai "capi di Maidan" affinché rinsaviscano e pongano fine all'ostilità tra ucraini e russi, mi ha profondamente commosso. Colpito dal "Grido dell'anima", ho deciso di trasmetterne il significato ai cittadini russi che si immedesimano con l'autore e l'interprete nel dramma della distruzione dei rapporti di buon vicinato, avvenuta senza alcuna colpa da parte loro. Dopo aver tradotto il testo parola per parola, mi sono rivolto al mio amico, il rinomato studioso e docente, insignito del titolo di "Lavoratore Onorario dell'Istruzione Superiore della Russia" e poeta V.A. Mižerikov, chiedendogli di autorizzare la traduzione. Vasilij Andriejevič ha colto immediatamente l'essenza della proposta e il significato della canzone, preservando e ulteriormente sviluppando il senso di buon vicinato tra i due popoli fratelli, che non era ancora andato completamente perduto. Con la sua caratteristica prontezza, si è messo al lavoro. Durante il processo di autorizzazione, ha dovuto superare molte difficoltà nel trasmettere il significato delle parole e delle espressioni. E poi mi sono tornate in mente le parole del notevole scrittore e critico sovietico, il Dottore in Filologia K.I. Čukovskij. Nel suo articolo su T.G. Ševčenko, sottolineava come i traduttori di testi dall'ucraino e da altre lingue slave in russo incontrino talvolta problemi molto difficili. Queste difficoltà derivano dal fatto che il russo e le lingue slave contengono un numero significativo di parole che suonano simili ma hanno significati semantici diversi. Inoltre, esistono numerose peculiarità stilistiche del linguaggio. Ciononostante, a mio parere, la traduzione di Vasilij Andriejevič è superba.