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Bella Ciao

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Partigiani. Combattimento a Torino, 1945.
Mondine di Argenta (FE), ca. 1930.
Mondine di Argenta (FE), ca. 1930.





Le BELLA CIAO delle CCG/AWS:
Bella Ciao - L'originale / The original
Bella Ciao (For Peace And Freedom) - Bella ciao (For peace and freedom)
Bella Ciao- Greenham Common Women's Peace Camp Songbook

La storia del canto più famoso della Resistenza italiana, e uno dei canti partigiani più celebri del mondo, inizia con un canto di lavoro delle mondine della Pianura padana. Da questa versione, e con influenze da "Picchia picchia alla porticella" e "Fior di tomba", nacque la "Bella Ciao" che tutti conosciamo. La musica sembra invece provenire da un'antica filastrocca per bambini intitolata "La ballata della bevanda soporifera". Recentissime le elucubrazioni sulla possibile origine yiddish (klezmer) della melodia, cui però i media hanno dato ampio risalto; elucubrazioni puntualmente e precisamente confutate da Carlo Loiodice sulle pagine di Carmilla Online.

Importante: si veda qui


The history of the best known song of Italian Resistance, among the most celebrated partisan songs in the world, begins with a working song of Padan plain riceweeders. From this song, influenced by other songs as “Picchia picchia alla porticella” ("Knock, knock at the wee door") and “Fior di tomba” ("Grave Flower"), “Bella ciao” originated in its widespread form. The tune is supposed to come from an old children's song called "La ballata della bevanda soporifera" ("Ballad of the Soporific Potion").

Important: see here


L’histoire de la plus célèbre chanson de la Résistance italienne, parmi les plus aimées chansons partisanes du monde entier, commence avec un chant de travail des repiqueuses de la Plaine du Pô. Ce chant, sous l’influence d’autres chansons comme “Picchia picchia alla porticella” ("Frappe, frappe à la petite porte") et “Fior di tomba” ("Fleur de tombe"), a donné origine à “Bella ciao” dans la forme que tout le monde connaît. La mélodie serait tirée d'une ancienne chanson enfantine intitulée "La ballata della bevanda soporifera" ("Ballade de la potion soporifique").

Important: voir ici


Die Geschischte des bekanntesten Partisanenliedes aus Italien, unter den beliebtesten Partisanenlieder der ganzen Welt, beginnt mit einem Arbeitslied der Unkrautjäterinnen der Poebene. Aus diesem Lied, mit Einfluss von anderen Liedern wie “Picchia picchia alla porticella” ("Klopf', klopf' ans Türchen") und “Fior di tomba” ("Grabesblume"), entstand “Bella ciao” in seiner weltbekannten Form. Die Musik scheint aus einem alten Kinderlied, "La ballata della bevanda soporifera" ("Ballade vom Schlaftrank"), entstanden zu sein.


Wichtig: sieh hier


Самая популярная ныне из песен итальянских партизан времен Второй Мировой войны. Вероятнее всего, написана в 1940-е годы неизвестным партизанским автором в моденских Апеннинах. Бытовала в области Эмилия - между болонскими Апеннинами и территорией Партизанской республики Монтефьорино. Мелодия заимствована из старой детской песенки о сонном зелье. В тексте тоже использованы мотивы бытовавших народных песенок, прежде всего "Fior di tomba" ("Цветок на могиле") и "E picchia picchia la porticella" ("И стучит, стучит дверца"). Песня выглядит оптимистически, но для итальянских партизан, знавших песни-источники, она таковой вряд ли была - скорее, это песня идущих на смерть и жаждущих ее. Сюжет "Цветка на могиле" - девушка, которую бросает возлюбленный, ищет себе смерти.

"Bella Ciao" é uma canção da revolução italiana. Seu compositor, anônimo, se inspirou nos "partigiani" que lutaram nas colinas da Itália contra o facismo de Mussolini. A história da mais conhecida canção da Resistência Italiana - entre as canções de guerrilheiros de maior sucesso no mundo - começa com uma canção de trabalho dos cultivadores de arroz da planície do Pô. Vindo desta canção, influenciada por outras músicas como "Picchia picchia alla porticella" e "Fior di tomba" surgiu "Bella Ciao" . Há também a suposição de que a música vem de uma antiga canção infantil, "La ballata della bevanda soporifera".

A Bella ciao a leghíresebb olasz partizándal, címe a világ egyik legismertebb partizánnótái között szerepel. Szerzője ismeretlen. Története a Pó síkságán rizsföldeken dolgozó asszonyok munkadalával kezdődött. Részben a munkadalból, részben pedig más dalok befolyásának hatására született meg e formájában. Mintái voltak: a “Picchia picchia alla porticella” és a “Fior di tomba” című olasz énekek. Zenéje egy ősi gyermekdal mintájára keletkezett ("La ballata della bevanda soporifera"). A II. világháborúban a fasizmus ellen kialakult olasz ellenállási mozgalom által vált híressé, először Bologna környékén énekelték a partizánok. Szövege az ellenállók szabadságharcáról szól. Egyes szám első személyben adja a búcsú szavait egy partizán ajkára. A dal baloldali mozgalmak - mint a munkásmozgalom - körében is elterjedt. Népszerűsége a Világifjúsági Találkozóknak köszönhetően növekedett meg, ahol az olasz fiatalok küldöttségei tették ismertté. Ezután számos nyelvre átültették, lefordították.

To «Bella Ciao» είναι ένα ιταλικό αντιστασιακό τραγούδι του δευτέρου παγκοσμίου πολέμου. Η μουσική του τραγουδιού φαίνεται να είναι εμπνευσμένη από κάποιο παλιό παραδοσιακό τραγούδι, ενώ είναι άγνωστο από ποιον έχουν γραφεί οι στοίχοι. Το τραγούδι αυτό έχει αναπαραχθεί και διασκευαστεί από διάφορους καλλιτέχνες, στα Ιταλικά, Αγγλικά, Ρώσικα, Βοσνιακά, Κροατικά, Σέρβικα, Ουγγρικά, Ισπανικά, Φιλανδικά, Γερμανικά, Τουρκικά, Ιαπωνικά, Κινέζικα, και Κουρδικά. Η μελωδία του τραγουδιού ήταν ήδη γνωστή και την τραγουδούσαν στις αρχές του 20ού αιώνα οι γυναίκες που μάζευαν ρύζι στις φυτείες της ιταλικής επαρχίας Terre d'Acqua κοντά στην Μπολόνια. Οι στοίχοι του τραγουδιού κατηγορούν τις δύσκολες συνθήκες εργασίας μέσα στον καυτερό ήλιο. Η πρώτη γνωστή ερμηνεία του 1906 έχει την μορφή αντίδρασης κατά του αφεντικού, που «με ένα ραβδί στο χέρι» παρακολουθεί τους εργάτες, χαραμίζει την ζωή των γυναικών και δεν πληρώνει τους μισθούς. Η μέρα όμως πλησιάζει, που οι εργάτισσες θα απελευθερωθούν. Το τραγούδι έγινε παγκόσμια γνωστό όταν το τραγουδούσε η ιταλική αντίσταση ενάντια στον φασισμό κατά την διάρκεια του Β' παγκοσμίου πολέμου. Στην διασκευή αυτή οι στίχοι του τραγουδιού εξυμνούν τον απελευθερωτικό αγώνα των παρτιζάνων και τον ηρωικό τους θάνατο.

INDICE RAPIDO DELLE VERSIONI DISPONIBILI [40 lingue sinora]
QUICK INDEX OF VERSIONS AVAILABLE [40 languages up to now]
Avvertenza: Le versioni non sono qui in ordine alfabetico, ma di inserimento.
Notice: The versions here are not arranged alphabetically, but chronologically by including.


Italiano (Crouzet)IngleseTedesco 1Tedesco 2 (Zupfgeigenhansel) - SpagnoloSpagnolo 2 - Spagnolo 3 (Boikot) - Spagnolo 4 (Manu Chao) - Neerlandese 1Neerlandese 2 - FranceseFrancese 2 - Francese 3 (Laurence Biasizzo & Pavos Rojos) - Cabilo (Berbero)Romany (Sinto)BretoneFranco-Bretone (Les Ramoneurs de Menhirs) - Ungherese 1Ungherese 2 - Ungherese 3 (Ferenc Baranyi) - Ungherese 4 (Ferenc Baranyi - canto delle mondine) - DaneseDanese 2 - EsperantoTurco (partigiano)Turco (mondine) - Turco (Grup Yorum) - Turco (Bandista) - Norvegese (Bokmål) - Norvegese (Nynorsk) - Norvesese (Bokmål 2) - Russo - Russo 2 - Russo 3 - Portoghese 1 - Portoghese 2 - Portoghese 3 - Portoghese 4 - Cinese - Romeno - Tagalog (Filippino) - Coreano - Catalano - Polacco 1 - Polacco 2 - Polacco 3 (Anton Stern) - Svedese 1 - Svedese 2 - Arabo - Bulgaro - Curdo - Basco - Croato - Galego (Galiziano) - Greco 1 - Greco 2 - Greco 3 - Greco 4 - Retoromanzo (Rumantsch grischun) - Finlandese - Latino - Islandese - Romanes - Kelartico - Kelartico (Cirillico) - Curdo Soranî - Ucraino (Orest Ljutyj) - Serbo 1 (ćirilica) - Serbo 2 (latinica) - Giapponese - Giapponese (Versione ritmica) - Azero - Persiano (Fârsi)

Italian (Crouzet)EnglishGerman 1German 2 (Zupfgeigenhansel) - SpanishSpanish 2 - Spanish 3 (Boikot) - Spanish 4 (Manu Chao) - Dutch 1Dutch 2 - FrenchFrench 2 - French 3 (Laurence Biasizzo & Pavos Rojos) - Kabylian (Berberian)Romanes (Sinto)BretonBreton and French (Les Ramoneurs de Menhirs) - Hungarian 1Hungarian 2 - Hungarian 3 (Ferenc Baranyi) - Hungarian 4 - Ferenc Baranyi (Riceweeders' Song) - DanishDanish 2 - EsperantoTurkish (partisan’s version)Turkish (Riceweeder’s version) - Turkish (Grup Yorum) - Turkish (Bandista) - Norwegian (Bokmål) - Norwegian (Nynorsk) - Norwegian (Bokmål 2) - Russian - Russian 2 - Russian 3 - Portuguese 1 - Portuguese 2 - Portuguese 3 - Portuguese 4 - Chinese - Romanian - Tagalog (Pilipino) - Korean - Catalan - Polish 1 - Polish 2 - Polish 3 (Anton Stern) - Swedish 1 - Swedish 2 - Arabic - Bulgarian - Kurdish - Basque - Croatian - Galician - Greek 1 - Greek 2 - Greek 3 - Greek 4 - Reto-romanic (Rumantsch grischun) - Finnish - Latin - Icelandic - Romany - Kelartic - Kelartic (in Cyrillic script) - Soranî Kurdish - Ukrainian (Orest Ljutyj) - Serbian 1 (ćirilica) - Serbo 2 (latinica) - Japanese - Japanese (Rhythmic version) - Azeri - Persian (Fârsi)



Riportiamo un articolo molto interessante di Franco Fabbri, per la storia e gli interpreti di Bella Ciao fino ai giorni nostri, si veda invece quest'articolo di Andrea Prevignano


Mondine o partigiani: chi cantò prima "Bella ciao"?,
Cos’è il “canto sociale”, come si lega alla battaglia politica, all’idea di musica popolare.

di FRANCO FABBRI
da l’Unità, 7 dicembre 2003

Perché la canzone "ufficiale" della Resistenza è Bella ciao, anche se i partigiani cantavano di più Fischia il vento? E cos'è la "versione delle mondine", quella inclusa nell'album ll fischio del vapore di Francesco De Gregori e Giovanna Marini? Le risposte a queste e a molte altre domande si trovano nella raccolta di saggi sul "canto sociale" di Cesare Bermani, pubblicata da Odradek col titolo Guerra guerra ai palazzi e alle chiese (un verso de L'inno dell'Internazionale, sull'aria della Marsigliese, circa 1874).
Non preoccupatevi: le risposte verranno date anche qui, e il bel libro di Bermani non è una raccolta di fatterelli, buona per una serata di quiz in qualche vecchia Casa del Popolo. Tutt'altro. Ma è lo stile dell'autore, la tenacia con la quale rincorre e quasi sempre trova documenti e prove decisive, a suggerire il paradigma indiziario per questi saggi storico-antropologici rigorosi, densi, di lettura appassionante. Quasi sempre? Sì, perché ad esempio la vicenda della "versione delle mondine" di Bella ciao non è ancora conclusa, e Bermami ci lascia in sospeso al termine del saggio, dopo aver smontato e rimontato i fatti più o meno noti, e quelli di cui solo pochi ricercatori sono a conoscenza. Ci torneremo fra poco, abbiate fiducia.
Ma cos'è il "canto sociale"? Dai titoli si intuisce che abbia a che fare con gli inni e le canzoni politiche e con il canto popolare. Bermani usa questa espressione consapevole delle contraddizioni insite nell'impiego disinvolto della categoria del "popolare". Se popolare, per consuetudine etnomusicologica, è sinonimo di contadino e di tradizione orale, allora gli inni di lotta, dei quali è rintracciabile un originale scritto, e che in buona parte sono nati dalla penna di intellettuali urbani, non possono essere iscritti nella categoria del popolare, se non in quanto il loro uso, la proliferazione delle modalità esecutive e delle varianti, i metodi di ricerca di chi voglia studiare questo materiale sono riconducibili a quelli tipici della musica di tradizione orale. Allora Bermani ricorre a un termine diverso per l'oggetto delle sue inquisizioni, e ci ricorda che "il canto sociale è quindi, sin dalle sue origini, fenomeno di frontiera tra culture ufficiali (sia dominante che di opposizione) da un lato e culture popolari dall'altro, utilizza a volte testi e musiche provenienti dalle culture egemoni (...), a volte di produzione popolaresca (...), a volte interni alla produzione popolare".
Insomma, in modo davvero esemplare Bermani ci mostra come per studiare un insieme di musiche occorra prima di tutto riflettere sulle categorie. E la categoria "canto sociale" riunisce musiche di origini e caratteristiche disparate, riunite dall'uso e dalla funzione. Parafrasando Gramsci si potrebbe dire: non conta se questi canti siano nati sociali, ma se sono stati accolti come tali. Difficile obiettare. Eppure, un tempo l'identificazione fra popolare e contadino esercitava un'attrazione irresistibile proprio sui ricercatori delle tradizioni, che al tempo stesso coltivavano la canzone politica cercando di modellarla su quelle tradizioni. Si discuteva se il canto popolare fosse di opposizione in sé, o se il ricercatore e l'operatore di folk revival dovesse privilegiare il repertorio che - si sarebbe detto allora - sviluppava al massimo grado la coscienza politica delle masse.
Ecco, la storia della Bella ciao delle mondine inizia da qui. Quando Giovanna Daffini, mondina e cantastorie, cantò davanti al microfono di Gianni Bosio e Roberto Leydi una Bella ciao nella quale ai noti versi del partigiano che ha "trovato l'invasor" era sostituita la descrizione di una giornata di lavoro delle mondine, non parve vero di aver rintracciato l'anello mancante fra un inno di lotta, espressione della più alta coscienza antifascista, e un precedente canto di lavoro proveniente dal mondo contadino. Nonostante qualche incongruenza e qualche sospetto, la versione venne accettata. E il Nuovo Canzoniere Italiano nel 1964 partecipò al Festival di Spoleto con lo spettacolo dal titolo Bella ciao. In quegli anni dei primi governi di centro-sinistra si compie quella che Bermani, riprendendo il concetto da Hobsbawm, chiama "l'invenzione di una tradizione". Bella ciao, una canzone cantata durante la Resistenza da sparse formazioni emiliane, e da membri delle truppe regolari durante l'avanzata finale nell'ltalia centrale viene sempre più frequentemente preferita nelle manifestazioni unitarie a Fischia il vento, canto di larghissima diffusione fra tutte le formazioni partigiane, riconosciuto nell'immediato dopoguerra come l'inno della Resistenza. Fischia il vento ha il "difetto" di essere basata su una melodia russa, di contenere espliciti riferimenti socialcomunisti ("il sol dell'avvenir"), di essere stata cantata soprattutto dai garibaldini. Bella ciao è più "corretta", politicamente e perfino culturalmente, anche se molti partigiani del Nord non la conoscevano nemmeno. Era poi un canto delle mondine, no?
No. Nel maggio del 1965 arriva una lettera all'Unità. La scrive Vasco Scansani, da Gualtieri, lo stesso paese della Daffini. Dice di essere lui l'autore della Bella ciao delle mondine, e di averla scritta nel 1951, basandosi sulla versione partigiana. Dice che la Daffini gli ha chiesto le parole, nel 1963. Allarmatissimi i ricercatori del Nuovo Canzoniere Italiano interrogano Scansani e la Daffini: si rendono conto, nella confusione delle testimonianze, che il mondo dei cantori popolari è più complesso e contaminato di quanto non credessero, che ci sono esigenze di repertorio, desiderio di compiacere il pubblico, e di compiacere gli stessi ricercatori. Parte un nuovo studio, si individuano tracce di Bella ciao in vari canti popolari, non si esclude che fossero parte anche del repertorio delle mondine: ma no, quella versione della Daffini è posteriore alla Bella ciao dei partigiani. La storia, come ho anticipato, non è finita: nel 1974 salta fuori un altro preteso autore di Bella ciao, ma di una versione del 1934: è Rinaldo Salvadori, ex carabiniere, che avrebbe scritto una canzone, La risaia, per amore di una ragazza marsigliese che andava anche a fare la mondina. Il testo, con versi come "e tante genti che passeranno" e "bella ciao", glielo avrebbe messo a posto Giuseppe Rastelli (futuro autore di Papaveri e papere, politicamente "più nero che rosso"), e la Siae dell'epoca fascista ne avrebbe rifiutato il deposito. Il resto della vicenda lo potete trovare nel libro, splendido e utilissimo, di Bermani.


appunti partigianiModena City Ramblers Appunti partigiani

Appunti partigiani è l'ottavo album dei Modena City Ramblers (il settimo in studio). L'album riprende idealmente Materiale Resistente (con ovvi riferimenti a un periodo storico molto caro ai Modena) prodotto 10 anni prima (1995) da Giovanni Lindo Ferretti, richiama a raccolta molti ex Ramblers: Alberto Cottica, Massimo Giuntini, Luciano Gaetani e Giovanni Rubbiani, oltre ad altri compagni di viaggio Paolo Rossi, Gang, Bandabardò e Casa del vento

Bella ciao con Goran Bregović (Tradizionale)
Auschwitz con Francesco Guccini (Francesco Guccini)
Oltre il ponte con Moni Ovadia (Italo Calvino, tradizionale, Liberovici)
I ribelli della montagna con la Bandabardò (Tradizionale)
La guerra di Piero con Piero Pelù (Fabrizio De André)
Al Dievel con il Coro delle Mondine di Novi
All you fascists con Billy Bragg (Woody Guthrie)
Notte di San Severo con la Casa del Vento (Casa Del Vento)
Il sentiero (liberamente ispirato a Il sentiero dei nidi di ragno di Italo Calvino)
Il partigiano John con Bunna (Africa Unite)
L'unica superstite con Fiamma
Spara Jury - con Paolo Rossi (C.C.C.P.)
La pianura dei sette fratelli con i Gang (Marino e Sandro Severini)
Pietà l'è morta con Ginevra Di Marco (Nuto Revelli)
Viva l'Italia con Cisco, Ginevra, Piero, Morgan, Bunna, Paolo, Erriquez, Marino (Francesco De Gregori)




1. Bella Ciao (delle Mondine)
1. Bella Ciao (Riceweeders Version)


Quella che segue è la versione più antica mai registrata del canto delle mondine. Era già cantata dalle mondine delle "Terre d'acqua" della bassa vercellese a partire dal 1906, quando riuscirono a conquistare il diritto alle otto ore lavorative. Qui, riaffiorano le eterne aspirazioni di giustizia e libertà. La frase "bella ciao, bella ciao" ripetuta più volte, potrebbe voler significare “Ciao giovinezza, ciao bellezza che sfiorisci in terreni paludosi tra fatiche e stenti". Il testo, ripreso dall'Ecomuseo delle Terre d'Acqua, proviene dal libro "Riseri d'al me coeur" di D. Massa, R. Palazzi e S. Vittone.

The following is the oldest version ever recorded of the riceweeders' song. It was already sung by the riceweeders from the "Waterland" near Vercelli since 1906, when they got recognized their right to a 8 hours workday. The lyrics clearly show the eternal aspiration to justice and freedom. The refrain "bella ciao, bella ciao", repeated in every verse, could mean "Farewell youth, farewell beauty vanishing away in hard toil, in these rice moors". The lyrics, reproduced from Ecomuseo delle Terre d'Acqua, is included in the book "Riseri d'al me coeur" by D. Massa, R. Palazzi and S. Vittone.


Alla mattina appena alzata, o bella ciao, bella ciao
Bella ciao ciao ciao, alla mattina appena alzata,
devo andare a lavorar..!

A lavorare laggiù in risaia, o bella ciao, bella ciao
Bella ciao ciao ciao! A lavorare laggiù in risaia
Sotto il sol che picchia giù!

E tra gli insetti e le zanzare, o bella ciao, bella ciao
Bella ciao ciao ciao, e tra gli insetti e le zanzare,
duro lavoro mi tocca far!

Il capo in piedi col suo bastone, o bella ciao, bella ciao
Bella ciao ciao ciao, il capo in piedi col suo bastone
E noi curve a lavorar!

Lavoro infame, per pochi soldi, o bella ciao bella ciao
Bella ciao ciao ciao, lavoro infame per pochi soldi
E la tua vita a consumar!

Ma verrà il giorno che tutte quante o bella ciao, bella ciao
Bella ciao ciao ciao, ma verrà il giorno che tutte quante
Lavoreremo in libertàaaaaaa!

inviata da Riccardo Venturi


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Lingua: Italiano

1a. Bella ciao delle Mondine (Il canto delle mondine/ Giovanna Daffini)
1a. Bella ciao of the Riceweeders (Riceweeders' Song/ Giovanna Daffini)


Facente parte del repertorio di Giovanna Daffini, è stata riproposta recentemente dal gruppo Les Anarchistes. Si tratta con tutta probabilità della versione del canto delle mondine dalla quale si sviluppò il canto partigiano.

From the repertory of the folksinger Giovanna Daffini. It has been recently performed by the band Les Anarchistes with a new arrangement. It is probably the version of the riceweeders song the partisan song developed from.


Giovanna Daffini.
Giovanna Daffini.
Les Anarchistes.
Les Anarchistes.



Alla mattina appena alzata
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
alla mattina appena alzata
in risaia mi tocca andar.

E fra gli insetti e le zanzare
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
e fra gli insetti e le zanzare
un dur lavor mi tocca far.

Il capo in piedi col suo bastone
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
il capo in piedi col suo bastone
e noi curve a lavorar.

O mamma mia, o che tormento!
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
o mamma mia o che tormento
io t'invoco ogni doman.

Ed ogni ora, che qui passiamo
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
Ed ogni ora, che qui passiamo
Noi perdiam la gioventù

Ma verrà un giorno che tutte quante
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
ma verrà un giorno che tutte quante
lavoreremo in libertà.

inviata da Riccardo Venturi - 9/12/2007 - 16:48


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Lingua: Italiano

1b. "Fior di tomba" - Alle origini di "Bella Ciao"
1b. "Fior di tomba" - The roots of "Bella Ciao"

Da questa antica canzone popolare sarebbe chiaramente derivato il testo della prima "Bella ciao" delle mondine.
The lyrics of the "Riceweeders Bella Ciao" clearly originate from this old folksong.

FIOR DI TOMBA

Stamattina mi sono alzata,
stamattina mi sono alzata,
sono alzata - iolì
sono alzata - iolà
sono alzata prima del sol.

Sono andata alla finestra
e ho visto il mio primo amor

che parlava a un'altra ragazza,
discorreva di far l'amor.

Sono andata a confessarmi
e l'ho detto al confessor.

Penitenza che lui m'ha dato:
di lasciare il mio primo amor.

Ma piuttosto che lasciarlo
son contenta mì a morir.

Farem fare la cassa fonda
e andremo dentro in tri:

prima il padre e poi la madre
e il mio amore in braccio a mi,
e il mio amore in braccio a mi.

inviata da Riccardo Venturi - 6/6/2006 - 18:50


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Lingua: Italiano

1c. "E picchia picchia alla porticella" - Alle radici di "Bella ciao"
1c. "E picchia picchia alla porticella" - The roots of "Bella ciao"

E picchia picchia la porticella
dicendo: «Oi bella, mi vieni a aprir».
E picchia picchia la porticella
dicendo: «Oi bella, mi vieni a aprir».

Con una mano aprì la porta
e con la bocca la gli dà un bacin.
La gh’ha dato un bacio così tanto forte
che la suoi mamma la l’ha sentì.

Ma cos’hai fatto, figliola mia,
che tutto il mondo parla mal di te?
Ma lascia pure che il mondo 'l diga:
io voglio amare chi mi ama me.

Io voglio amare quel giovanotto
ch’l'ha fatt sett’anni di prigion per me.
L’ha fatt sett’anni e sette mesi
e sette giorni di prigion per me.

E la prigione l'è tanto scura,
mi fa paura, la mi fa morir.

inviata da CCG/AWS Staff - 13/11/2008 - 18:13


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Lingua: Italiano

2. Bella Ciao (Il canto partigiano)
2. Bella Ciao (Partisan Version)


partbella


Questa è la versione del canto partigiano generalmente conosciuta, in una versione "mediamente accettabile". Ma esistono innumerevoli versioni differenti a volte per una parola. La coda finale in corsivo è a volte cantata nelle versioni eseguite da comunisti.

Stamattina mi sono alzato,
o bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao,
Stamattina mi sono alzato
E ho trovato l'invasor.

O partigiano portami via
o bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao,
O partigiano portami via
Che mi sento di morir.

E se io muoio da partigiano
o bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao,
E se io muoio da partigiano
Tu mi devi seppellir.

E seppellire lassù in montagna,
o bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao,
E seppellire lassù in montagna
Sotto l'ombra di un bel fior.

E le genti che passeranno
o bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao,
E le genti che passeranno
Mi diranno o che bel fior.

È questo il fiore del partigiano
o bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao,
È questo il fiore del partigiano
Morto per la libertà.

È questo il fiore del partigiano
Morto per la libertà.

[Ed era rossa la sua bandiera
come il sangue che versò.]

inviata da Riccardo Venturi


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Lingua: Italiano

2b. Bella Ciao (strofa aggiuntiva)
2b. Bella Ciao (additional stanza)


Una strofa aggiunta da alcuni partigiani anonimi nell’anno 1965, nell’Appennino Bolognese-Modenese

Grazie per la segnalazione a GIN di Bologna (ex Canzoniere delle Lame)

Era rossa la sua bandiera
o bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
era rossa la sua bandiera e c'era scritto Libertà.
Era rossa la sua bandiera e c'era scritto Libertà.

30/4/2005 - 21:36


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Lingua: Italiano

2c. La Bella Ciao dei Quilapayún
2c. Quilapayún's Bella ciao




La lasciamo qui nella sua grafia...fantasiosa. [CCG/AWS Staff]

Bella Ciao
Son cieco e mi vedete,
devo chiedere la carità,
ho quatro fili che piangono
e pane non ho da dar.

Noi andremo a Roma,
davanti al Papa ed al Re,
noi grideremo ai potenti
che la miseria c'è.

La valle chel di Roma,
la bandiera vogliamo alzar,
cento che la bandiera
il Socialismo trionferà.

Una mattina mi sono alzato,
o bella ciao, bella ciao,
una mattina mi sono alzato
ed ho trovato l'invasor.

O partigiano portami via,
o bella ciao, bella ciao,
o partigiano portami via
che mi sento di morir.

E se io muoio da partigiano,
o bella ciao, bella ciao,
e se io muoio da partigiano
tu mi devi seppelir.

E seppellire lassù in montagna
o bella ciao, bella ciao,
e seppellire lassù in montagna
sotto lombra di un bel fior.

E le genti che passeranno,
o bella ciao, bella ciao,
e le genti che passeranno
mi diranno che bel fior.

E questo è il fiore dal partigiano
o bella ciao, bella ciao,
e questo è il fiore dal partigiano
morto per la libertà.
morto per la libertà.
morto per la libertà!!

inviata da Emanuele Ricciardi - 22/11/2010 - 18:57


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Lingua: Italiano

3. La "Bella Ciao della Crouzet"
3. The "Crouzet Workers Bella Ciao"


Nel 1971 le operaie e gli operai della Crouzet di Milano, che aveva una fabbrica anche a Zingonia (Roma), furono protagonisti di lotte contro i licenziamenti e per migliori condizioni di lavoro. Ne nacque una "Bella ciao" adattata alla particolare situazione.

Alla mattina appena alzata
a Zingonia mi tocca andar.
E con la nebbia e il brutto tempo
a noi tocca anche viaggiar.

E a Zingonia noi troveremo
nuovi ritmi di lavor.
Il capo in piedi col suo bastone
e noi curve a lavorar.

Compagne mie, ma che tormento
ma che vita ci tocca far.
Il salvagente lui ha avanzato
e a noi la barca per affondar.

Il "papà" che mi vuol bene
a Zingonia mi vuol mandar.
E senza mezzi per arrivare
a Zingonia a lavorar.

inviata da Riccardo Venturi


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Lingua: Inglese

4. Bella Ciao (versione inglese)
4. Bella Ciao (English version)


"Bella Ciao" è stato tradotto ed adattato in una caterva di lingue. La presente è una versione inglese, di Antoinette Fawcett; è stata eseguita nel 2007 dai 21 Love Hotel.

"Bella Ciao" has been translated and adapted in a great number of languages. The following is an English adaptation by Antoinette Fawcett. Performed 2007 by 21 Love Hotel.

I woke this morning and all seemed peaceful
Bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
I woke this morning and all seemed peaceful
But oppression still exists.

Oh freedom fighter, I want to fight too
Bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
Oh freedom fighter, I want to fight too
Against their living death.

And if I die, a freedom fighter,
Bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
And if I die, a freedom fighter,
Then you’ll have to bury me.

Let my body rest in the mountains
Bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
Let my body rest in the mountains
In the shadow of my flower.

And all the people who will pass by there
Bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
And all the people who will pass by there
Will show that lovely flower.

This is the blossom of those that died here
Bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
This is the blossom of those that died here
For land and liberty.

inviata da Riccardo Venturi


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4a. La "Bella Ciao" in inglese dei Chumbawamba, dedicata a Carlo Giuliani.
4a. Chumbawamba's English adaptation of "Bella Ciao", dedicated to Carlo Giuliani.


Si può scaricare l'MP3 dal sito ufficale

Download MP3 from official website


Carlo.
Ho scoperto una versione bellissima di Bella Ciao fatta dai Chumbawamba e dedicata a Carlo Giuliani. Vi copio qua interamente le loro motivazioni e spiegazioni (in inglese - se volete anche una traduzione ve la faccio volentieri, ditemelo!!)e il link del loro sito:

"Studio version of live favourite "Bella Ciao" recorded and put up here in the wake of the death of Carlo Giuliani in Genoa. See below for lyrics and our reasons for doing it" http://www.chumbawamba.tv

When we heard that a trumpeter played Bella Ciao at a demo outside the Italian Embassy after Carlo Giuliani was murdered, we decided to record our version of Bella Ciao and put it up on the web to mark Carlo's death. Originally a song of the Italian Partisans, Bella Ciao always has a particular resonance to audiences in Southern Europe who recognise its anti fascist significance. The Italian partisans, like their French counterparts, were a loosely allied underground resistance movement against fascists and Nazis. When we're playing in Southern Europe and the brass section start the intro, a couple of people always raise their left fist in a gesture of defiance and solidarity. There is no equivalent protest song in the UK. We first heard a version of it when we played with the Dog Faced Hermans in the early nineties, we stole the feel but not the lyrics.
There are several versions of Bella Ciao, the most well known is probably that of a protest song of the "Mondine Piemontesi" (women working in the rice fields) in support for/love of the Italian partisans who were living in the hills trying to fight the invading fascist armies. The gist of the original lyrics is:

This morning i woke up and saw we'd been invaded
O partisan take me away, and if i die
Bury me in the mountains beneath a pretty flower;
People will see this flower and say
"What a pretty flower! Is this the flower of the partisan!?"
And they will know that I died for freedom

Before the manufacture of bands and sentiment merely for profit, popular song was far more likely to be oppositional. The subject matter was work, the tavern, struggle, prison, religion (and with the exception of the evergreen love song) more likely to express a world view that was antagonistic to that of the status quo. Songs provided an alternative view of life; when they dealt with prison and work they weren't complimentary. They were an ongoing testimony to the existence of poverty, dissatisfaction, anger, bravery and the need for justice and didn't echo the views of the ruling class. As with Bella Ciao, they sometimes provided allusions to a world that is free and revolutionary, crossing over from simply describing an existence to becoming a rallying call and a political song. Like the resistance movement it represents, Bella Ciao doesn't have one author, it borrows from earlier popular ballads and has gone through the transition of being a song about the women supporting the partisans, to one written from the partisan's point of view and after J18 and Seattle we reworked it to fit anti capitalist activists.

Bella Ciao talks of a life and death struggle, the shooting of protesters at Gothenberg and then Carlo's murder in Genoa is a graphic illustration that the powers that be are upping the ante against the anti capitalist movement. Genoa's Red Zone and the fact that world and business leaders are realising that they can only meet in the remotest parts of the world shows that capitalism is being forced into retreat and hasn't won the battle for hearts and minds. For once its the multinationals and world leaders who are having to justify their behaviour, despite the media's attempts to demonise protesters, public opinion is not with the WTO or the G8 leaders. The media claimed that the anti capitalist movement had its first martyr after Carlo's death, which takes away from the fact that the protesters gather because they're anti death and sick of the poverty and the many mundane deaths of a system based on profit. Bella Ciao isn't glorifying Carlo's death, we're putting it up on the web to celebrate his life and the fact that he was part of the movement to create a world where human life is of more value than profit.

Dall'album "Game Over"

Bella Ciao
Dedicated to Carlo Giuliani


The world is waking outside my window
Bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
Drags my senses into the sunlight
For there are things that I must do

Wish me luck now, I have to leave you
Bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
With my friends now up to the city
We're going to shake the Gates of Hell

And I will tell them - we will tell them
Bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
That our sunlight is not for franchise
And wish the bastards drop down dead

Next time you see me I may be smiling
Bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
I'll be in prison or on the TV
I'll say, "the sunlight dragged me here!"

inviata da Rosie Atzori - roseatz@tin.it


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Lingua: Italiano

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4b. Traduzione italiana della versione cantata dai Chumbawamba
4b. Italian translation of Chumbawamba's version



Ho tradotto sia la canzone che i commenti scritti direttamente dai Chumbawamba (trovate tutto su Piazza Carlo Giuliani. "Quando sentimmo un trombettiere suonare Bella Ciao ad una manifestazione davanti all’Ambasciata Italiana, dopo la morte di Carlo Giuliani, decidemmo di incidere la nostra versione di Bella Ciao e di metterla sul web per ricordare la morte di Carlo. Nato come canto dei partigiani italiani, Bella Ciao ha sempre una risonanza particolare tra il pubblico del Sud Europa che ne riconosce il significato antifascista. I partigiani italiani, come la loro controparte francese, furono un movimento sotterraneo contro i fascisti e nazisti. Quando facciamo concerti nell’Europa meridionale, appena gli ottoni attaccano l’intro, ci sono sempre un paio di persone che alzano il pugno sinistro in un gesto di sfida e di solidarietà. Non c’è un’equivalente canzone di protesta in Gran Bretagna. La prima volta che l’abbiamo sentita è stato quando abbiamo suonato con i Dog Faced Hermans nei primi anni 90, e siamo riusciti ad afferrare il tono, ma non le parole. Ci sono diverse versioni di Bella Ciao, la più conosciuta è probabilmente quella di canzone di protesta delle mondine piemontesi, come supporto e segno d’affetto per i partigiani italiani che vivevano tra i monti cercando di combattere gli eserciti fascisti invasori. Il senso del testo originale è questo: questa mattina mi sono svegliato e ho visto l’invasore, o partigiano portami via, e se muoio seppelliscimi sulle montagne sotto un bel fiore, e la gente che lo vedrà dirà che bel fiore, è quello del partigiano? E sapranno che sono morto per la libertà.

Prima della mercificazione di bands e sentimenti per il puro profitto, la canzone popolare era più orientata a fare opposizione. Gli argomenti andavano dal lavoro all’osteria, la lotta, la prigione, la religione (ad eccezione delle sempreverdi canzoni d’amore) un modo di esprimere una visione del mondo che era antagonistica rispetto allo stato delle cose. Le canzoni fornivano una visione della vita alternativa; se trattavano della prigione o del lavoro non era gratuitamente. Erano una continua testimonianza dell’esistenza di povertà, insoddisfazione, rabbia, coraggio e bisogno di giustizia, e non rifletteva la visione delle classi di governo. Come con Bella Ciao, esse a volte fornivano allusioni ad un mondo libero e rivoluzionario, diventando così – da semplice descrizione di un’esistenza – richiamo d’unità e canzone politica. Come il movimento di resistenza che rappresenta, Bella Ciao non ha un autore unico. Ha attinto alle prime ballate popolari, è diventata una canzone delle donne che appoggiavano i partigiani, poi una scritta dal punto di vista partigiano, e dopo il J18 australiano e dopo Seattle noi l’abbiamo rielaborata per adattarla agli attivisti dell’anti-capitalismo.
Bella Ciao parla della lotta per la vita e contro la morte; le sparatorie sui manifestanti di Gothenberg l’assassinio di Carlo a Genova sono una rappresentazione grafica di come i poteri attuali stiano alzando la posta contro i movimenti anticapitalisti. La Zona Rossa di Genova e il fatto che i leaders mondiali ed economici si stiano rendendo conto che ormai possono riunirsi solo nelle parti più remote del mondo, dimostrano che il capitalismo viene fronteggiato fieramente e non ha conquistato i cuori e le menti. Per una volta sono le multinazionali e i capi del mondo a dover giustificare i loro comportamenti, nonostante i media cerchino di demonizzare i manifestanti, l’opinione pubblica non è dalla parte del WTO o del G8. I media hanno annunciato che il movimento anti capitalismo ha avuto il suo primo martire con la morte di Carlo, e questo ha spostato l’attenzione dal fatto che i manifestanti si riuniscono perché sono contrari alla morte e stufi della povertà e dei milioni di morti di un sistema basato sul profitto. Bella Ciao non è qui per la glorificazione di Carlo, l’abbiamo messa sul web per celebrare la sua vita e il fatto che fosse parte del movimento che si batte per creare un mondo dove la vita umana valga più del profitto."

BELLA CIAO
Dedicata a Carlo Giuliani

Fuori dalla mia finestra il mondo si risveglia
Bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
E trascina i miei sensi alla luce del sole
Perché ci sono delle cose che devo fare

Ora augurami buona fortuna, ti devo lasciare
Bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
Con i miei amici andiamo verso la città,
Scuoteremo i Cancelli dell’Inferno

E gli diremo, noi gli diremo
Bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
Che il nostro sole non è in vendita
E augureremo ai bastardi di cadere stecchiti

La prossima volta che mi vedrai forse starò sorridendo
Bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
Sarò in prigione o forse in TV
E dirò: E’ la luce del sole che mi ha portato qua!

inviata da Rosie Atzori


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Lingua: Inglese

4c. La versione dei Modena City Ramblers in inglese per Italian Combat Folk for the Masses
4c. Modena City Ramblers' English version for Italian Combat Folk for the Masses


combat


Si tratta, come si può vedere, di una versione della "Bella ciao delle mondine".

In the morning upon awaking
O bella, ciao! bella, ciao! bella, ciao, ciao, ciao!
In the morning upon awaking
we must go to the rice-fields

And between the insects and the mosquitoes
O bella, ciao! bella, ciao! bella, ciao, ciao, ciao!
And between the insects and the mosquitoes,
a hard work I must perform.

The boss standing tall with his club
O bella, ciao! bella, ciao! bella, ciao, ciao, ciao!
The boss standing tall with his club,
and we bent at our hard work.

O mamma mia, o what a torment
O bella, ciao! bella, ciao! bella, ciao, ciao, ciao!
O mamma mia, o what a torment,
I have to cry for you each morn.

But there will come a day that we all
O bella, ciao! bella, ciao! bella, ciao, ciao, ciao!
But there will come a day that we all
will work in liberty

inviata da DonQuijote82 - 26/2/2011 - 16:19


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Lingua: Inglese

4d. La versione inglese di Anita Lane dal film Herr Lehmann.
The English version sung by Anita Lane in the motion picture Herr Lehmann.


"Mi sembra che non sia stata segnalata la versione di Anita Lane dalla colonna sonora del film "Herr Lehmann"." (Maria Cristina)
No, in effetti non era stata mai inserita; provvediamo immediatamente. [CCG/AWS Staff]


And in one morning I was awakenend
oh Bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
and in one mornig I was awakenend
and found the enemy was here.

Oh Partisan, take me from this place
oh Bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
oh Partisan, take me from this place
because I feel I´m dying here.

And if I die, up on that mountain
oh bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
and if I die, up on that mountain,
then you must bury me up there.

Bury me high up, up on that mountain
oh bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
bury me high up, up on that mountain
and let the flower mark my way.

Oh Partisan, take me from this place
oh Bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
oh Partisan, take me from this place
because I feel I´m dying here.

inviata da Maria Cristina - 1/8/2012 - 19:11


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Lingua: Inglese

4e. Bella ciao (versione inglese dal sito dei Talco
4e. Bella ciao (English version from Talco's official website)

One morning I awakened
Oh Goodbye beautiful, Goodbye beautiful, Goodbye beautiful! Bye! Bye!
One morning I awakened
And I found the invader

Oh partisan carry me away
Oh Goodbye beautiful, Goodbye beautiful, Goodbye beautiful! Bye! Bye!
Oh partisan carry me away
Because I feel death approaching

And if I die as a partisan
(And if I die on the mountain)
Oh Goodbye beautiful, Goodbye beautiful, Goodbye beautiful! Bye! Bye!
And if I die as a partisan
(And if I die on the mountain)
Then you must bury me

Bury me up in the mountain
(And you have to bury me)
Oh Goodbye beautiful, Goodbye beautiful, Goodbye beautiful! Bye! Bye!
Bury me up in the mountain
(And you have to bury me)
Under the shade of a beautiful flower

And the people who shall pass
(And all those who shall pass)
Oh Goodbye beautiful, Goodbye beautiful, Goodbye beautiful! Bye! Bye!
And the people who shall pass
(And all those who shall pass)
Will tell me: "what a beautiful flower"
(And they will say: "what a beautiful flower")

This is the flower of the partisan
(And this is the flower of the partisan)
Oh Goodbye beautiful, Goodbye beautiful, Goodbye beautiful! Bye! Bye!
This is the flower of the partisan
(And this is the flower of the partisan)
Who died for freedom

inviata da DonQuijote82 - 29/12/2011 - 12:40


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Lingua: Tedesco

5a. Bella Ciao (versione tedesca)
5a. Bella Ciao (German version)


Particolarmente significativo mi sembra che di "Bella Ciao" esistano anche delle versioni in lingua tedesca. La seguente è riportata in alcuni siti come di Andreas Ferl, in altri come di Horst Berner.

I find particularly important that there are also some German versions of "Bella Ciao". The following comes from a number of websites, but its author is uncertain (Andreas Ferl according to some, Horst Berner according to others).

BELLA CIAO

Eines Morgens in aller Frühe
bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
eines Morgens in aller Frühe
trafen wir auf unsern Feind.

Partisanen, kommt, nehmt mich mit euch,
bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
Partisanen, kommt nehmt mich mit euch,
denn ich fühl, der Tod ist nah.

Wenn ich sterbe, o ihr Genossen,
bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
Wenn ich sterbe, o ihr Genossen,
bringt mich dann zur letzten Ruh.

In den Schatten der kleinen Blume,
bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
in den Schatten der kleinen Blume,
in die Berge bringt mich dann.

Und die Leute, die gehn vorüber,
bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
und die Leute, die gehn vorüber,
sehn die kleine Blume stehn.

Diese Blume, so sagen alle,
bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
ist die Blume des Partisanen,
der für unsre Freiheit starb.

inviata da Riccardo Venturi


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Lingua: Tedesco

5b. Bella ciao (Versione tedesca - Zupfgeigenhansel)
5b. Bella ciao (German Version - Zupfgeigenhansel)


zupf


La seguente versione, reperita sul forum di National Anthems, è un libero adattamento del gruppo Zupfgeigenhansel. In essa vi è il rifiuto di glorificare la "morte eroica" del partigiano, che è invece descritto come un anti-eroe per nulla ansioso di combattere, ma che sente di non avere altra scelta dopo le crudeltà che ha visto. Si tratta probabilmente della versione più "contro la guerra" di questo canto.

Free German adaptation by the group Zupfgeigenhansel. This version refuses to glorify the "heroic death" of the partisan, and rather describes him as an anti-hero, who is not keen on fighting, but feels that he has no other choice after the cruelties he has seen. It is probably the clearest "antiwar" version of this song.

An Ihrer Schulter, da wird es hell schon,
o bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
es war so warm hier, an ihrem Arm hier.
Da draußen werd' ich schon bald frier'n.

Kann nicht gut schießen, und krieg' schnell Angst auch,
o bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
soll ich ein Held sein, dem das gefällt? - nein!
Verfluchter Krieg, verfluchter Feind!

Sah Blut an Hütten, sah Frauen bitten,
o bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
den kleinen Luka, der 14 Jahr' war,
ich hab' zulang' nur zugeseh'n.

Ihr in den Bergen, heut' komm' ich zu euch,
o bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
Was kein Kommando und kein Befehl kann,
ich werde heute Partisan.

Wenn ich am Dorfplatz mal tot herumlieg',
o bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
dann sagt der Priester, statt langer Predigt:
"Nie mehr Faschismus, nie mehr Krieg!"

Nur noch den Kuß hier, kommt einer nach mir,
o bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
dem wünsch' ich Zeiten, wo man so eine,
wie dich nicht mehr verlassen muß!

inviata da Riccardo Venturi - 20/5/2008 - 21:49


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Lingua: Spagnolo

6. Bella Ciao (Versione spagnola)
6. Bella Ciao (Spanish version)


La versione castigliana di "Bella Ciao" è divenuta probabilmente una dei canti più amati e conosciuti del "Cancionero Obrero Español" (COES), tanto da essere entrata a far parte in pianta stabile del patrimonio popolare di quel paese. In alcuni punti si discosta dal testo originale italiano (e si noti il "guerrillero" al posto del partigiano!)

The Spanish version of "Bella Ciao" has probably become one of the most beloved and best known songs in the "Cancionero Obrero Español" (COES), so much, that it is now part of the popular heritage of Spain. The Spanish lyrics are slightly different from the Italian original in some points (note the "guerrillero" instead of the partisan!)

BELLA CIAO

Esta mañana me he levantado.
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.
Esta mañana me he levantado
y he descubierto al invasor.

¡Oh! Guerrillero, quiero ir contigo.
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.
¡Oh! Guerrillero, quiero ir contigo
porque me siento aquí morir.

Y si yo caigo, en la guerrilla.
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.
Y si yo caigo, en la guerrilla,
coge en tus manos mi fusil.

Cava una fosa en la montaña.
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.
Cava una fosa en la montaña
bajo la sombra de una flor.

Así la gente cuando la vea.
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.
Así la gente cuando la vea
se dirá ¡qué bella flor!

Será la flor, de un guerrillero,
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.
Será la flor, de un guerrillero,
muerto por la libertad.

...Será la flor, de un guerrillero,
muerto por la libertad.
Muerto por la libertad.

inviata da (Riccardo Venturi)


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Lingua: Spagnolo

6b. Bella ciao (versione Spagnola / sudamericana)
6b. Bella ciao (Spanish/Latinoamerican version)


La seguente versione è più diffusa nei paesi dell'America Latina, ma ha comunque origine in Spagna.
The following version is widespread in the Latinoamerican countries, but it originated in Spain.

Una mañana de sol radiante,
oh, bella ciao, bella ciao,bella ciao, ciao, ciao,
una mañana de sol radiante
al enemigo avisté.

Es mi deseo seguir luchando,
oh, bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
es mi deseo seguir luchando
con el martillo y con la hoz.

Y si yo muero en el combate,
oh, bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
y si yo muero en el combate
toma en tus manos mi fusil.

Soy partisano toda la vida,
oh, bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
soy partisano toda la vida
y partisano he de morir.

Soy comunista toda la vida,
oh, bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
soy comunista toda la vida
y comunista he de morir.

inviata da Riccardo Venturi - 6/3/2007 - 22:08


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Lingua: Spagnolo

6c. Bella ciao/No pasarán (Versione Spagnola dei Boikot)
6c. Bella ciao/No pasarán (Spanish version by Boikot)


boikot


La band ska-punk spagnola Boikot ha inciso una propria versione di "Bella ciao", intitolata significativamente No pasarán. Si tratta di una sorta di medley tra la canzone partigiana e la celebre canzone repubblicana della guerra civile Los cuatro generales [Coplas de la defensa de Madrid; Puente de los Franceses; Mamita mía].

The Spanish ska-punk band Boikot also recorded their own version of the song, "No Pasaran" ("They Will Not Pass"). The song is a composition of both Bella Ciao and a fragment of the Republican song Los cuatro generales [Coplas de la defensa de Madrid; Puente de los Franceses; Mamita mía], a popular folk song with lyrics written by Federico García Lorca.

Esta mañana, me he levantado,
¡Oh bella ciao, bella ciao, bella ciao!
Esta mañana, me he levantado,
Y he descubierto al opresor.

Oh guerrillero, me voy contigo
¡Oh bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao!
Oh guerrillero, me voy contigo
Porque me siento aquí morir.

Y si yo caigo, en la guerrilla,
¡Oh bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao!
Y si yo caigo, en la guerrilla,
Coge en tu mano mi fusil.

Cava una fosa, en la montaña,
¡Oh bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao!
Cava una fosa, en la montaña,
Y a la sombra de una flor.

Asi la gente, cuando la vea,
¡Oh bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao!
Asi la gente, cuando la vea,
¡Gritara "revolución"!

Esta es la historia de un guerrillero,
¡Oh bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao!
Esta es la historia de un guerrillero
Muerto por la libertad

Puente de los franceses, puente de los franceses,
Puente de los franceses, mamita mia,
Nadie te pasa, nadie te pasa.

Porque los milicianos, porque los milicianos,
Porque los milicianos, mamita mia,
Que bien te guardan, que bien te guardan.

Por la Casa de Campo, por la Casa de Campo,
Por la Casa de Campo, mamita mia,
Por la Casa de Campo y el Manzanares.

Quiere pasar el fascismo, quiere pasar el fascismo,
Quiere pasar el fascismo, mamita mia,
Y no pasa nadie, no pasa nadie.

Madrid que bien resistes, Madrid que bien resistes,
Madrid que bien resistes, mamita mia,
Los bombardeos, los bombardeos.

inviata da Riccardo Venturi - 9/12/2007 - 16:13


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Lingua: Spagnolo

6d. Bella ciao (Versione Spagnola di Adolfo Celdrán)
6d. Bella ciao (Spanish version by Adolfo Celdrán)


adolfoceldran


Versión en castellano del cantautor alicantino, miembro de Canción del Pueblo, Adolfo Celdrán. Incluida en su primer sencillo en 1969, el cual fue censurado con el sello de "no radiable". En 2004 el sencillo fue incluido en la reedición de su primer álbum "Silencio". - Cajitas

Versione castigliana del cantautore alicantino Adolfo Celdrán, membro di Canción del Pueblo. Inserita nel suo primo singolo del 1969, che fu censurato con la dicitura "non trasmettibile in radio". Nel 2004 il singolo fu inserito nella riedizione del suo primo album "Silencio". - Cajitas

Esta mañana
me he despertado

Oh bella ciao,
bella ciao,
bella ciao, ciao, ciao.

Esta mañana
me he despertado
y he encontrado al opresor.

Oh guerrillero
quiero ir contigo
porque me siento morir.

Y si yo caigo
en la guerrilla
toma en tus manos mi fusil.

Cava una fosa
en la montaña,
bajo la sombra de una flor.

Y la gente
que la vea
se dirá: ¡qué bella flor!

Esa es la flor
del guerrillero
muerto por la libertad.

inviata da Gustavo Sierra Fernández - 29/7/2011 - 14:16


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Lingua: Spagnolo

6e. Bella ciao (versione spagnola di Manu Chao)
6e. Bella ciao (Spanish version by Manu Chao)




"Trovo che questa versione di Manu Chao, sia altrettanto bella" (Raf)
"I think this version by Manu Chao is very beautiful as well". (Raf)

Esta mañana me he levantado
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.
Esta mañana me he levantado
y he descubierto al invasor.

¡Oh! Partigiano, me voy contigo.
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.
¡Oh! Partigiano, me voy contigo
porque me siento aquí morir.

Y si yo caigo, en la guerrilla.
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.
Y si yo caigo, en la guerrilla,
tú me debes sepultar

Cava una fosa en la montaña.
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.
Cava una fosa en la montaña
a la sombra de una flor.

Así la gente cuando la vea.
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.
Así la gente cuando la vea
gritarà ¡Revolucion!

Esta es la storia, de un guerrillero,
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.
Esta es la storia, de un guerrillero,
muerto por la libertad.

...Será la flor, de un guerrillero,
muerto por la libertad.
Muerto por la libertad.

inviata da Raf - 30/7/2012 - 15:31


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Lingua: Neerlandese

7. Bella Ciao (Versione neerlandese)
7. Bella Ciao (Dutch version)


La versione neerlandese (olandese/fiamminga) di "Bella Ciao" è addirittura anonima, come segno del suo inserimento nel patrimonio popolare dei paesi di lingua neerlandese.

The Dutch version of "Bella Ciao" is anonymous, a token of its being part of the popular heritage of the Netherlands and Belgium.

BELLA CIAO

Toen ik vanmorgen vredig ontwaakte
bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
Toen ik vanmorgen vredig ontwaakte
trof ik de verdrukker in mijn stad

Oh partizaan, 'k wil met je mee
bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
Oh partizaan, 'k wil met je mee
want de dood zit in mijn hart

En als ik sterf, als partizaan
bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
En als ik sterf, als partizaan
laat mij dan rusten in mijn graf

En laat mij rusten, in gindse velden
bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
En laat mij rusten, in gindse velden
in de schaduw van mijn bloem

En alle mensen, die daar voorbij gaan
bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
En alle mensen, die daar voorbij gaan
zullen wijzen naar die bloem

Dat is de bloem der partizanen
bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
Dat is de bloem der partizanen
voor de vrijheid zijn zij dood.

inviata da Riccardo Venturi


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Lingua: Neerlandese

7a. Bella ciao (Ulteriore versione neerlandese)
7a. Bella ciao (Alternative Dutch version)


Da/from/uit nl.wikipedia. A sua volta da/Ultimately from Socialistische strijdliederen. Nederlandse bewerking (Adattamento neerlandese/Dutch Adaptation)

Op een ochtend trof, ik de vijand
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao!
Op een ochtend trof, ik de vijand
heel alleen voor dag en dauw.

Kameraden, laat mij niet liggen!
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao!
Kameraden, laat mij niet liggen!
Want ik voel: de dood komt gauw.

Ik zal sterven als illegale
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao!
Ik zal sterven als illegale,
delf mijn graf, maar pleeg geen rouw.

En begraaf mij, hoog in de heuvels.
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao!
En begraaf mij, hoog in de heuvels
onder bloemenschaduw blauw.

In ’t voorbijgaan zeggen straks mensen
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao!
In ’t voorbijgaan zeggen straks mensen:
voor wie bloeit die bloem daar nou?

’t Is de bloem van de partizanen
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao!
’t Is de bloem van de partizanen,
die voor de vrijheid viel - voor jou!

inviata da Riccardo Venturi - 29/8/2008 - 21:49


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Lingua: Francese

8. Bella Ciao (Versione francese)
8. Bella Ciao (French version)


Tra le tante versioni di "Bella Ciao" in varie lingue, non siamo mai riusciti a trovarne una francese originale (ma la canzone è conosciutissima in Francia; solo che la si canta in italiano!). La presente versione francese è quindi "opera a quattro mani" del sottoscritto e di Joëlle Iannicelli. Da segnalare che il testo italiano è stato cantato da un giovane, simpatico e originale cantautore, Thomas Fersen.

Among the many versions of "Bella Ciao" in several languages, we never could find one original in French (the song is well known in France, but it is normally sung in Italian!). So, the present version was written "with four hands" by the undersigned and Joëlle Iannicelli. The original Italian song has been also performed in France by a young, sympathic and original folksinger, Thomas Fersen.

Un matin je me suis réveillé
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
Un matin je me suis réveillé
L'envahisseur j'ai trouvé.

O partisan, emporte-moi,
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
O partisan, emporte-moi,
Car je sens que je meurs.

Et si je meurs en bon partisan,
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
Et si je meurs en bon partisan
Tu devras m'enterrer.

M'enterrer en haut d' la montagne,
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
M'enterrer en haut d' la montagne
A l'ombre d'une jolie fleur.

Et les gens qui passeront
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
Et les gens qui passeront
Diront, "quelle jolie fleur! "

C'est la fleur d'un partisan,
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
C'est la fleur d'un partisan
Mort pour la liberté.

C'est la fleur d'un partisan
Mort pour la liberté.

inviata da Riccardo Venturi


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Lingua: Francese

8a. Bella Ciao (Seconda versione francese)
8a. Bella Ciao (Deuxième version française)


Di Minga, da révoltes.free.fr
Par Minga, d'après révoltes.free.fr

Adaptation française par Minga © 2003
Copyleft : cette adaptation est libre, vous pouvez la redistribuer et/ou la modifier selon les termes de la licence Art libre.


NOTA: Sono stati corretti alcuni errori d'ortografia.
NOTE: Nous avons corrigé quelques fautes d'ortographe.

Une matinée, je me suis levé
O bella ciao, o bella ciao, o bella ciao ciao ciao
Une matinée, je me suis levé
Et l'ennemi était là

Oh partisan emmène-moi
O bella ciao, o bella ciao, o bella ciao ciao ciao
Oh partisan emmène-moi
Je me sens prêt à mourir

Et si je meurs en partisan
O bella ciao, o bella ciao, o bella ciao ciao ciao
Et si je meurs en partisan
Tu feras mon enterrement

Tu m'enterreras dans la montagne
O bella ciao, o bella ciao, o bella ciao ciao ciao
Tu m'enterreras dans la montagne
Sous l'ombre d'une belle fleur

Ainsi les gens qui passeront
O bella ciao, o bella ciao, o bella ciao ciao ciao
Ainsi les gens qui passeront
Diront quelle belle fleur

Car c'est la fleur du partisan
O bella ciao, o bella ciao, o bella ciao ciao ciao
Car c'est la fleur du partisan
Tombé pour la liberté.

inviata da Riccardo Venturi - 19/8/2006 - 18:24


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Lingua: Francese

8b. Ma belle adieu (Versione francese cantata da Laurence Biasizzo e i Pavos Rojos)
8b. Ma belle adieu (French version performed by Laurence Biasizzo and Pavos Rojos)


pavosrojos

Curiosamente, sia Laurence Biasizzo che i Pavos Rojos sono friulani di Cormons. Ignoriamo il perché della loro scelta di eseguire "Bella ciao" in francese, ma forse sotto sotto la capiamo. La canzone è scaricabile da un link a en.wikipedia.

Curiously enough, both Laurence Biasizzo and Pavos Rojos come from the small town of Cormons, Frioul (Italy). We still ignore why they have decided to perform "Bella ciao" in French, but maybe we know why. The song is available for free download at en.wikipedia. [CCG/AWS Staff]

Au bon matin, je me suis levé,
Oh ma belle adieu, ma belle adieu,
Oh ma belle adieu, adieu, adieu,
Au bon matin je me suis levé,
Et l'envahisseur était là.

Oh partisan, emporte-moi,
Oh ma belle adieu, ma belle adieu,
Oh ma belle adieu, adieu, adieu,
Oh partisan, emporte-moi,
Car je me sens prêt à mourir.

Et si je meurs en partisan
Oh ma belle adieu, ma belle adieu,
Oh ma belle adieu, adieu, adieu,
Et si je meurs en partisan
Il faudra m'enterrer,

M'enterrer là-haut dans la montagne
Oh ma belle adieu, ma belle adieu
Oh ma belle adieu, adieu, adieu,
M'enterrer là-haut dans la montagne
A l'ombre d'une belle fleur.

Et les gens qui passeront
Oh ma belle adieu, ma belle adieu
Oh ma belle adieu, adieu, adieu,
Et les gens qui passeront
Diront : Oh quelle belle fleur.

C'est la fleur du partisan
Oh ma belle adieu, ma belle adieu
Oh ma belle adieu, adieu, adieu,
C'est la fleur du partisan
Mort pour la liberté.

inviata da Riccardo Venturi - 23/10/2008 - 00:50


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Lingua: Cabilo

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9. A yemma a kem-ǧǧeɣ ("Mamma addio"): La "Bella ciao" in cabilo/berbero di Ferhat Mehenni
9. A yemma a kem-ǧǧeɣ ("Farewell, Mom"): Ferhat Mehenni's "Bella Ciao" in Kabylian/Berberian


Ameziane (Umeẓyan) Mehenni.
Ameziane (Umeẓyan) Mehenni.
Ferhat Mehenni.
Ferhat Mehenni.




La versione di "Bella Ciao" in berbero (cabilo) di Ferhat Mehenni.

A lungo rimasta senza testo, oggi (8.9.2008) siamo finalmente in grado di inserirlo riprendendolo da La canzone cabila di Vermondo Brugnatelli (che ovviamente vorremmo ringraziare per il suo splendido lavoro). Rimane naturalmente il link al blog da dove è possibile ascoltare il canto in formato .avi.

La versione di Ferhat Mehennni mi era stata a suo tempo segnalata da F.B. in via privata (F.B. è lo stesso il cui fratello ha trascritto la versione in berbero de "Le Déserteur" dello stesso Ferhat Mehenni [q.v.]).

Riporto qui di seguito il testo presente nel link seguito da tutti i dati contenuti.


Link al BLOG


The Kabylian (Berberian) version of "Bella Ciao" by Ferhat Mehenni.

The lyrics have been long unavailable, but today (9.8.2008) we're able to reproduce them form Vermondo Brugnatelli's Essay on the Kabylian song (in Italian). We thank heartily Prof. Brugnatelli for his unvaluable work. The link to the blog, where the song in .avi format is avalailable for free download is of course still available.

I was informed of the existence of this Kabylian version by a private e-mail of F.B. (F.B. is the same whose brother contributed the Kabylian version of “Le Déserteur”, also by Ferhat Mehenni).

The following commentary is attached to the song link.



Go to BLOG


Si è fatto un gran parlare, recentemente, del canto di O bella, ciao, che è stato eseguito da diversi sostenitori del centro-sinistra, nell'entusiasmo per la vittoria nell'ultima tornata elettorale (europee e amministrative parziali).
C'è chi si è chiesto se valesse davvero la pena di fare così festa per un evento in sé tanto modesto (e certamente non paragonabile alla guerra partigiana per la liberazione dell'Italia dal nazifascismo), e anch'io trovo che qualche eccesso di retorica ci sia stato.
Eppure, pochi giorni fa, mi sono anch'io commosso sentendo intonare queste note. Il contesto era molto differente. Dalle pagine di un sito internet, uno spezzone di filmato mi ha fatto assistere a un frammento delle cerimonie di sepoltura, in Algeria, del giovane Ameziane Mehenni, nel corso della quale il padre, il grande cantante cabilo Ferhat, intonava, con la voce rotta dal dolore, questo mesto canto di addio al figlio.
Ho appreso in quella occasione che proprio Ameziane aveva spinto il padre a trasporre in berbero questo bel canto della resistenza italiana.
Come è morto Ameziane Mehenni? Di preciso non si sa. Qualcuno lo ha accoltellato per strada, a Parigi, la sera del 19 giugno. Le ricerche dell'assassino sono avvolte dal mistero. E conoscendone l'indole tranquilla, seria e aliena da frequentazioni equivoche, sembra ben difficile immaginare motivi personali che abbiano portato all'omicidio. Il grave sospetto, che tutti nutrono anche se non possono provarlo, è che il "potere mafioso" algerino abbia così inteso colpire nei suoi cari, in un modo "trasversale" che è tipico della mafia, il padre, Ferhat, attivamente impegnato da qualche anno in un movimento pacifico e democratico che si propone di portare pace e democrazia in un paese, come l'Algeria, da sempre in preda alla violenza e alla sopraffazione.
Ho conosciuto di persona Ameziane, quando aveva accompagnato il padre a Milano per un concerto nel 2002. La sua fine così ingiusta e oscura mi ha colpito profondamente.
Riposa in pace, Ameziane, e che le note di O bella ciao, risuonate tra i monti del Djurdjura, accompagnino con dolce mestizia il tuo eterno riposo.

Recently, the song Bella Ciao was much talked about for having been sung by several supporters of Italian center-left to celebrate the victory of their party in the European Parliament and Local elections (2004).
Many wondered if such an insignificant event (certainly not comparable to the war the Italian partisans fought to liberate their country from Fascism), and I too find this fact somewhat improper and rhetorical.
But a few days ago I too was deeply moved by listening to this song. The occasion was definitely of a different nature. An Internet website including in one of its pages the fragment of a movie on the burial ceremony of young Amezyan Mehenni, in Algeria. His father, the great Kabylian folksinger Ferhat Mehenni, sung, his voice broken with sorrow, this sad song of farewell to his son.
I learned then that it was just Amezyan who had convinced his father to translate this beautiful song of the Italian Resistance into native Kabylian.
How has Amezyan Mehenni died? Nobody knows exactly. He was stabbed to death in a street in Paris, on the late evening of June 19. The search for the murderer has hitherto proved vane. Amezyan Mehenni was a serious young man of quiet nature and did not mix with suspect people. It seems hard to imagine a personal cause for this murder. So, despite lack of evidence, the suspicion of a typical act by the Algerian mafia power is not unfounded. By killing young Amezyane, the Algerian mafia would target his father, Ferhat, since a number of years actively committed with a pacific and democratic move engaged in bringing peace and democracy in a country like Algeria, a prey to violence and abuses ever since.
I got to know Amezyan Mehenni in person when he accompanied his father to Milan for a concert in 2002. I was deeply moved by his death, so unjust and mysterious.
Rest in peace, Amezyan, and may the notes of Bella Ciao, resounding in the Djurdjura Mountains, accompany your eternal sleep in sweet melancholy.

(English translation by R.V.)


Hommage à Ameziane Mehenni Paris - 19 juin I wakken ur ten-tettu…

19 di yunyu 2004, 19 di yunyu 2006…sin iseggasen i yezrin γef tmettant rẓagen yeglan s Umeẓian Mhenni.
Iḍelli, usan-d yeqbayliyen si yal tama di Fṛansa i wakken as-gen tajmilt deg umekkan i deg yeγli: (100 boulevard Clichy, Paris)…Rzan-d d irgazen, d lxalat wa s imeslayen ijerrḥen tasa, ta s ujeğğig…Akka ahat tawacult n Umeẓyan ur s-teqqar leqbayel ttun tadyant ur nelli d ttin i nezmer a nernu γer tedyanin n yal ass.
I wesmekti, Ameẓyan yettwakkes i yimawlan-is γef kraḍan (30) iseggassen. Yella d win s-yettaken afus i baba-s deg wayen iqeddec γef timanit n tmurt n Iqbayliyen. D netta uγur taεziz aṭas tezlitt n Bella Ciao*, ass-a d imawlan-is i s-tt-yecnan s teqbaylit.
Aṭas n inaẓuren d wudmawen yettwasnen i d-yusan γer temlilit, garasen: Oulahlou, Ali Ideflawen, Ali Amran, Nora At Brahem, Yasmina, Nadia Matub d waṭas n yemdebṛen n tdukliwin tidelsanin di Fṛansa.
Ger wid d-yemmeslayen, ayen d-yenna Zahir, deg tebratt iwumi ysemma: “Ciao Bello” yeččur d lmaεna, yesseγli-d imeṭṭawen i yal yiwen deg-neγ. Γer taggara n wawal, Zahir yenna i umddakel-is: “Ssuref-iyi ay Ameẓyan, ur d-nniγ ula d yiwen n wawal γef yemma-k d jida-k, ahat tfehmeḍ-iyi, meslayeγ-d kan γef baba-k i wakken imetti-w ur yettili d aderγal !”
Nora At Brahem, terfed s yiwen n ucewwiq i cerrgen tasa n kra n win s-yeslan. Timlilit teččur d imetti d leḥzen. Maca ulamek ala? Ula d imsebriden d iḥewwasen, ḥebsen i wakken ad walin d acu yellan.
Ma d Ferḥat Mhenni, yeγra-d tabratt i s-yura i wselway n tmurt n Fṛansa Mas Jacques Chirac. Deg-s, yessuter acimi annect-a n tsusmi γef tedyant yecban tagi? Acimi, iγmisen n Fṛansa s tazla i d-ura d akken tamettant n Umeẓyan ur yelli degs wayen icudden γer tsertit? Acimi d-nnan Ameẓyan yettwanγa mi d-yeffeγ seg yiwet n diskutik?!…isalli-agi, Ferḥat yenna-d deg-s : “Ala d tikerkas!”.
Ferḥat yessuter i wakken tadyant n Umeẓyan ur tt-rennun γer tin n André Mecili, abugatu aqbayli yettwanγan deg useggas n 1987 di tmurt n Fṛansa. Ula d netta yella d win yugin aγuṛṛu n udabu azzayri.
Akka ara γellin yergazen u nekni a neqqar: d menwala i ten-yenγan! Wa d ṭṭejra id-yeghlin fella-s, wa deg diskutik i yennuγ s lmus…Ihi ass-a tamurt n iqbayliyen tugi tasusmi, acku ma nessusem nεemmed i wayen iḍerrun!
I wesmekti, i wid yellan di tmurt n leqbayel, Ass n 22 di yunyu id-iteddun a d-ili tejmilt deg taddart n Maraγna anda yemḍel Umeẓyan γer tama n jeddi-s yγlin ula d netta d asfel γef tmurt nneγ.

*Bella Ciao d tizlitt taγeṛfant cennun yemsebblen n Ṭṭelyan deg ṭṭrad agreγlan wis sin. Tettwasuqel γer waṭas n tutlayin. D ttizlitt iḥemmel Umeẓyan Mhenni. Ngum ad yemmet yessuter deg baba-s a tt-yecnu s Teqbaylit.

Newara, si Lpari

Ṣṣbeḥ mi d-nekker
Igenni yexṣeṛ
A yemma a kem-ǧǧeɣ
a kem-ǧǧeɣ a kem-ǧǧeɣ

Ṣṣbeḥ mi d-nekker
Igenni yexṣeṛ
Aɛdaw yeṛẓa-yaɣ-d tawwurt

A wid t-iqublen
Ad edduɣ yid-wen
A yemma a kem-ǧǧeɣ
a kem-ǧǧeɣ a kem-ǧǧeɣ

A wid t-yettnaɣen
Ad edduɣ yid-wen
Ula d nek ad mmteɣ f tmurt

Ma ɣliɣ ttlaḥqeɣ
D argaz ara mmteɣ
A yemma a kem-ǧǧeɣ
a kem-ǧǧeɣ a kem-ǧǧeɣ

Ma ɣliɣ ttlaḥqeɣ
D argaz ara mmteɣ
Mḍelt-iyi ger yizmawen

Tamṭelt imennaɣ
Di taddart-nneɣ
A yemma a kem-ǧǧeɣ
a kem-ǧǧeɣ a kem-ǧǧeɣ

Tamṭelt imennaɣ
Di taddart-nneɣ
Ijeǧǧigen a yi-ttarran tili

Imessebriden
M’ aa ttɛaddayen
A yemma a kem-ǧǧeɣ
a kem-ǧǧeɣ a kem-ǧǧeɣ

Imessebriden
M’ aa tttɛaddayen
A sen ttakeɣ udem laɛli

Dɣa a s-qqaren
Wi d ijeǧǧigen
A yemma a kem-ǧǧeɣ
a kem-ǧǧeɣ a kem-ǧǧeɣ

Dɣa a s-qqaren
Wi d ijeǧǧigen
N win yeɣlin ɣef tilelli.

inviata da Riccardo Venturi


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Lingua: Italiano

9a. A yemma a kem-ǧǧeɣ ("Mamma addio"): La "Bella ciao" in cabilo/berbero di Ferhat Mehenni - Versione italiana
9. A yemma a kem-ǧǧeɣ ("Farewell, Mom"): Ferhat Mehenni's "Bella Ciao" in Kabylian/Berberian - Italian version


La versione italiana della "Bella ciao" in cabilo dedicata da Ferhat Mehenni al figlio assassinato. E' opera anch'essa di Vermondo Brugnatelli. [RV]

Una mattina mi son svegliato
il cielo si è oscurato
Mamma addio,
addio, addio
Una mattina mi son svegliato
il cielo si è oscurato
Il nemico ci ha sfondato la porta

O voi che gli resistete
io verrò con voi
Mamma addio,
addio, addio
O voi che lo combattete
io verrò con voi
Anch’io morrò per la patria

Se cadrò colpito
Morrò da uomo
Mamma addio,
addio, addio
Se cadrò colpito
Morrò da uomo
Seppellitemi tra gli eroi

La sepoltura dei combattenti
Nel nostro paese
Mamma addio,
addio, addio
La sepoltura dei combattenti
Nel nostro paese
E i fiori mi faranno ombra.

Ed ai viandanti
Quando passeranno
Mamma addio,
addio, addio
Ed ai viandanti
Quando passeranno
Presenterò un viso gentile

Allora diranno
Questi sono i fiori
Mamma addio,
addio, addio
Allora diranno
Questi sono i fiori
Di chi è morto per la libertà.

inviata da Riccardo Venturi - 8/9/2008 - 16:16


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Lingua: Romanes

10. Bella Ciao (versione romanes-sinto)
10. Bella Ciao (Sinto Romany version)


La versione di "Bella Ciao" in romanes "sinto" di Sergio Franzese.

Sinto Romany version by Sergio Franzese.



(*) La traduzione di "Bella Ciao" dall'italiano al sinto ha comportato inevitabilmente un adattamento, pur restando il più fedele possibile al testo originale.
Ecco qui di seguito alcune note esplicative:
1) Šukar caj = Bella ragazza. Si è scelto il termine sinto "caj" (ragazza) per assonanza fonetica con "ciao".
2) il termine significa fascisti (da kast "legno" ovvero "manganello"). E' stato usato in mancanza di un termine preciso per indicare il nemico. Nel caso specifico esso appare piu' che mai adatto.
3) , come spiegato nel racconto, e' il termine usato dai sinti per indicare i partigiani. Esso significa "uccello, passero".
4) = lett. "portate il mio corpo lontano"
5) <...ke mujás-lo par jamén> = lett. "che è morto per noi". In sinto non esiste un termine per indicare il concetto astratto della libertà.
(note originali del traduttore)

ŠUKAR CÁJ

Je trasárla me sgandžadóm ma
Oj šukár caj šukár caj šukár caj caj caj
Je trasárla me sgandžadóm ma
Le kasténgere ís-le koj

Oj cirikló, indžár ma vek
Oj šukár caj šukár caj šukár caj caj caj
Oj cirikló, indžár ma vek
Ke šunáva te meráu

Se me meráva sar cirikló
Oj šukár caj šukár caj šukár caj caj caj
Se me meráva sar cirikló
Indžarén mro trúpo dur

Civén les koj aprén le bérge
Oj šukár caj šukár caj šukár caj caj caj
Civén les koj aprén le bérge
Telé da ne tíni blúma

Ta sa kolá ke nakén koj
Oj šukár caj šukár caj šukár caj caj caj
Ta sa kolá ke nakén koj
Ta penéna ke si šukar

Kajá si i blúma do cirikló
Oj šukár caj šukár caj šukár caj caj caj
Kajá si i blúma do cirikló
Ke mujás-lo par jamén

Kajá si i blúma do cirikló
Ke mujás-lo par jamén.

inviata da Riccardo Venturi


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Lingua: Bretone

11. Bella Ciao (versione bretone)
11. Bella Ciao (Breton version)


La versione bretone di Gwenaëlle Rempart, da me espressamente richiestale. [RV]

Breton version by Gwenaëlle Rempart, composed on my explicit request. [RV]

BELLA CIAO

Ur mintin em eus dihunet
O bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
ur mintin em eus dihunet
hag an alouber am eus kavet.

O partizan em gas ganit
O bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
o partizan em gas ganit
dre ma on da varvel.

Mar marvan evel ur partizan
o bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
mar marvan evel ur partizan
ret eo dit em interiñ.

Te a'm interi war ar menez
o bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
te a'm interi war ar menez
da skeud ur vleuñvenn vrav.

Hag ar re holl a dremeno
o bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
hag ar re holl a dremeno
a lavaro "bleuñv vrav eo!"

Bleuñv ar partizan eo,
o bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
bleuñv ar partizan eo
marvet evit ar frankiz

bleuñv ar partizan eo
marvet evit ar frankiz!

inviata da Riccardo Venturi


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Lingue: Bretone, Francese

11a. Nella ciao (Versione franco-bretone dei Les Ramoneurs de Menhirs)
11a. Bella ciao (Breton and French version by Les Ramoneurs de Menhirs)




Hi !
 Thank you for the message and the Bella Ciao connexion! :) We'll be an honor to contribute to your website with our song, we'll be glad to send you our version of Bella Ciao! You can download it on this link: BellARB.zip
And I also put you enclosed the texts of our version (in French + in Breton + both together), if you want to put lyrics as well! Thank you!
All the best, Julie 

BELLA CIAO

Une matinée, je me suis levé
O bella ciao, o bella ciao, o bella cia, ciao, ciao,
Une matinée, je me suis levé
Et l’ennemi était là

Nag ar mintin-mañ, ha pa oan savet
O bella ciao, o bella ciao, o bella ciao, ciao, ciao,
Nag ar mintin-mañ, ha pa oan savet
An alouber ’ oa arruet

O partizaned, kasit-me geneoc’h,
O bella ciao, o bella ciao, o bella ciao, ciao, ciao,
O partizaned, kasit-me geneoc’h,
Me ’m sant bremañ prest da vervel

Et si je meurs en partisan
O bella ciao, o bella ciao, o bella ciao, ciao, ciao,
Et si je meurs en partisan
Tu feras mon enterrement

Ha ma varvan-me, ( ’st) ’el ur partizan
O bella ciao, o bella ciao, o bella ciao, ciao, ciao,
Ha ma varvan-me, ( ’st) ’el ur partizan
’ vo ret dit gober m’ interamant

Ha te ma douaray ’n ur bez ’mesk ar lann
O bella ciao, o bella ciao, o bella ciao, ciao, ciao,
Ha te ma douaray ’n ur bez ’mesk ar lann
Edan ar banal alaouret

Tu m’ enterreras dans la montagne
O bella ciao, o bella ciao, o bella ciao, ciao, ciao,
Tu m’ enterreras dans la montagne
Sous l’ ombre d’ une belle fleur

Ha nag e-mod-se, an dud é pasiñ
O bella ciao, o bella ciao, o bella ciao, ciao, ciao,
Ha nag e-mod-se, an dud éx pasiñ
’ lâray « Na kaer ar boked-mañ »

Kar honnañ a zo « keni » ar partizan
O bella ciao, o bella ciao, o bella ciao, ciao, ciao,
Kar honnañ a zo « keni » ar partizan
A zo kouezhet ’vit ar frankiz

inviata da donquijote82 - 29/11/2013 - 16:21


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Lingua: Ungherese

12. Bella Ciao (Versione ungherese)
12. Bella Ciao (Hungarian version)


La Versione ungherese di "Bella Ciao" cantata tradizionalmente. E' ripresa da questa pagina.
The version of "Bella Ciao" traditionally sung in Hungary. It it reproduced from this page

BELLA CIAO

Eljött a hajnal, elébe mentem,
Ó bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
Eljött a hajnal, elébe mentem,
És rámtalált a megszálló.

Ha partizán vagy, vigyél el innen,
Ó bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
Ha partizán vagy, vigyél el innen,
Mert már érzem, meghalok!

Ha meghalok ma, mint annyi társam,
Ó bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
Ha meghalok ma, mint annyi társam,
Légy te az, ki eltemet.

A hegyvidéken temess el engem,
Ó bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
A hegyvidéken temess el engem,
Legyen virág a síromon.

Az arra járó, ha megcsodálja,
Ó bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
Az arra járó, ha megcsodálja,
Mondja azt, hogy szép virág.

Az ő virága, a partizáné,
Ó bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
Az ő virága, a partizáné,
Ki a szabadságért halt meg.

inviata da Riccardo Venturi - 27/3/2005 - 15:10


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Lingua: Ungherese

12a. Bella ciao (Versione ungherese letterale)
12a. Bella ciao (Hungarian translation, literal)


wangfolyoLa presente versione letterale ungherese del canto partigiano è ripresa dal bel blog A Wang folyó versei, che presenta un'esauriente trattazione su Bella ciao (ed anche un link alla presente pagina, A másodikat és harmadikat Riccardo Venturi közli a Bella ciao történetének szentelt nagyszerű honlapján.). Presenti anche le traduzioni in ungherese delle varie versioni storiche del canto, che verranno via via proposte.

The following Hungarian literal translation of the partisan song is reproduced from the excellent blog A Wang folyó versei, including an exhaustive essay on Bella Ciao (and, also, a link to this page: A másodikat és harmadikat Riccardo Venturi közli a Bella ciao történetének szentelt nagyszerű honlapján.). The page also includes Hungarian translations of the different historical versions of the song, that will be gradually included. [RV]

Egy reggel
felkeltem
o bella ciao, bella ciao
bella ciao, ciao, ciao
egy reggel
felkeltem
és ott találtam a megszállót.

Ó partizán
vigyél el
o bella ciao, bella ciao
bella ciao, ciao, ciao
ó partizán
vigyél el
mert érzem, hogy meghalok.

Ha meghalok
partizánként
o bella ciao, bella ciao
bella ciao, ciao, ciao
ha meghalok
partizánként
el kell temess engem.

El kell temess
ott fenn a hegyen
o bella ciao, bella ciao
bella ciao, ciao, ciao
el kell temess
ott fenn a hegyen
egy szép virág árnyékában.

És az emberek
akik arra járnak
o bella ciao, bella ciao
bella ciao, ciao, ciao
és az emberek
akik arra járnak
azt mondják majd: „Milyen szép virág.”

Ez a virág
a partizáné
o bella ciao, bella ciao
bella ciao, ciao, ciao
ez a virág
a partizáné
aki a szabadságért halt meg.

inviata da Riccardo Venturi - 29/12/2008 - 03:27


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Lingua: Ungherese

12b. Bella csaó, o Reggelre kelve (Versione ungherese di Ferenc Baranyi)
12b. Bella csaó, or Reggelre kelve (Hungarian version by Ferenc Baranyi)

Reggelre kelve a völgybe néztem,
ó, bella csaó, bella csaó, bella csaó, csaó, csaó,
reggelre kelve a völgybe néztem,
s láttam: betört az ellenség.

Hát partizánnak álltam be én is,
ó, bella csaó, bella csaó, bella csaó, csaó, csaó,
hát partizánnak álltam be én is:
inkább halál, mint szolgalét.

Ha partizánként telik be sorsom,
ó, bella csaó, bella csaó, bella csaó, csaó, csaó,
ha partizánként telik be sorsom,
légy hozzám jó, ha halnom kell.

A hegytetőre vidd majd a testem,
ó, bella csaó, bella csaó, bella csaó, csaó, csaó,
a hegytetőre vidd majd a testem,
s virág tövénél hantolj el.

Halkan susogják, kik arra járnak,
ó, bella csaó, bella csaó, bella csaó, csaó, csaó,
halkan susogják, kik arra járnak:
nézzétek, mily csodás virág!

Nyíljon virága a partizánnak,
ó, bella csaó, bella csaó, bella csaó, csaó, csaó,
nyíljon virága a partizánnak -
porából nyílt a szabadság!

A II. világháború idejéből.

inviata da Riccardo Venturi - 26/8/2013 - 19:08


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Lingua: Ungherese

12c. Bella csaó (Versione ungherese del canto delle mondine, di Ferenc Baranyi)
12c. Bella csaó (Ferenc Baranyi's Hungarian version of the Riceweeders' Song)

Eljött a hajnal, ébredni kell már,
ó, bella csaó, bella csaó, bella csaó, csaó, csaó,
eljött a hajnal, ébredni kell már,
napom rizsföldön töltöm én.

Ezernyi szúnyog lyukasztja bőröm,
ó, bella csaó, bella csaó, bella csaó, csaó, csaó,
rovar és szúnyog lyukasztja bőröm,
nehéz a munkám és kemény.

Sanyarú sorsom hamar megölhet,
ó, bella csaó, bella csaó, bella csaó, csaó, csaó,
sanyarú sorsom hamar megölhet,
utánad sírok, jóanyám!

Egy szép napon majd kigyúl az égbolt,
ó, bella csaó, bella csaó, bella csaó, csaó, csaó,
egy szép napon majd kigyúl az égbolt,
s szabadság virrad ránk talán.

inviata da Riccardo Venturi - 26/8/2013 - 23:57


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Lingua: Danese

13. Bella Ciao (versione danese)
13. Bella Ciao (Danish version)



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BELLA CIAO

En dunkel morgen, før tågen letted´
bella ciao, bella ciao
bella ciao, ciao, ciao
En dunkel morgen, før tågen letted´
stod vor fjende foran os.

Denne blomst er et evigt minde
bella ciao, bella ciao
bella ciao, ciao, ciao
Det er en blomst for partisanen,
der gav sit liv for vores sag.

Og de men´sker, der går forbi mig.
bella ciao, bella ciao
bella ciao, ciao, ciao
Og de men´sker, der går forbi mig.
de ser den lille blomst og si´r:

Og begrav mig ved bjergets skygge
bella ciao, bella ciao
bella ciao, ciao, ciao
Og begrav mig ved bjergets skygge
og plant en lille blomst derved.

Og hvis jeg dør nu, åh kammerater,
bella ciao, bella ciao
bella ciao, ciao, ciao
Og hvis jeg dør nu, åh kammerater,
så bær mig til mit hvilested.

inviata da Riccardo Venturi - 5/1/2006 - 02:39


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Lingua: Danese

13a. Bella ciao (Versione danese, 1982, Savage Rose/Thomas Koppel)
13a. Bella ciao (Danish Version, 1982, Savage Rose/Thomas Koppel)


Italiensk - anonym - fra modtandskampen 1940 oversat af Thomas Koppel. Italien resistance song 1940 translated by Thomas Koppel.
(p) 1982 (c) 2002 Street Ballerina Music LLC

Lyrics are reproduced from this page

En tidlig morgen
Før dagen gryede
O bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
Var fjenden standset ved vor by

Å partisaner
Å tag mig med jer
O bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
For jeg er rede til at dø

Og hvis jeg falder
Å partisaner
O bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
Så skal I finde mig en grav

I bjergets side
Der vil jeg hvile
O bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
I skyggen af en dejlig blomst

Og børn der løber
Så tæt forbi mig
O bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
Vil sige: Se, en dejlig blomst!

Og denne rose
Er partisanens
O bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
Som faldt for frihed og for fred.

inviata da daniela k.d. - 17/5/2007 - 14:18


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Lingua: Esperanto

14. Ho Belulin' (Versione esperanto)
14. Ho Belulin' (Esperanto version)


Versione di Renato Corsetti, presidente della UEA (Universala Esperanto Asocio)

A version by Renato Corsetti, chairman of UEA (Universala Esperanto Asocio)

HO BELULIN'

Iun matenon, vekiĝis mi
ho belulin', belulin', belulin', ĝis, ĝis!
Iun matenon vekiĝis mi
kaj tie estis malamik'.

Ho partizano, forportu min
ho belulin', belulin', belulin', ĝis, ĝis!
Ho partizano forpotu min
ĉar mi estas ĉe la mort'.

Kaj se mi mortos kiel partizano
ho belulin', belulin', belulin', ĝis, ĝis!
Kaj se mi mortos kiel partizano
vi devos entombigi min.

Mia tombo estu sur la montaro
ho belulin', belulin', belulin', ĝis, ĝis!
Mia tombo estu sur la montaro
ĉe la ombro de floreg'.

Kaj la popolo tien ironta
ho belulin', belulin', belulin', ĝis, ĝis!
Kaj la popolo tien ironta
certe diros: "Bela flor'!"

Jen estas floro de partizano
ho belulin', belulin', belulin', ĝis, ĝis!
Jen estas floro de partizano
mortis li por liberec'.

inviata da Nicola Ruggiero - 10/5/2006 - 00:47


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Lingua: Turco

15a. Bella Ciao (Versione turca - il canto partigiano)
15a. Bella Ciao (Turkish version - Partisan song)


Traduttore: Engin YILMAZ
Translated by Engin YILMAZ

BELLA CIAO

Bir sabah uyandığımda
o bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao,
Bir sabah uyandığımda
İşgalcileri buldum yanı başımda

Ey partizan beni de götür oraya
o bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao,
Ey partizan beni de götür oraya
Bende ölmek istiyorum orada

Eğer ben ölürsem partizanca
o bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao,
Eğer ben ölürsem partizanca
Beni gömmelisin

Gömmelisin dağın en tepesine
o bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao,
Gömmelisin dağın en tepesine
Güzel bir çiçeğin gölgesinin altına

Oradan geçenler
o bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao,
Oradan geçenler
Diyecekler bana " ne güzel çiçek "

Bu bir partizanın çiçeği
o bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
Özgürlük için ölen
bir partizanın çiçeği

Özgürlük için ölen
bir partizanın çiçeği

inviata da Engin YILMAZ ve Ertan ARLANSOY - 5/6/2006 - 15:54


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Lingua: Turco

15b. Bella Ciao (Il canto delle mondine - Versione turca)
15b. Bella Ciao (Turkish version - Riceweeders song)


Traduttore: Ertan ARLANSOY
Translated by Ertan ARLANSOY

BELLA CIAO

İşte bir sabah uyandığımda
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
İşte bir sabah uyandığımda
bana pirinç tarlasına gitmek düşer

Böcekler sivrisinekler arasında
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
Böcekler sivrisinekler arasında
bana zor bir iş yapmak düşer

Patron ayakta bastonuyla
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
Patron ayakta bastonuyla
ve biz belimiz bükülmüş çalışıyoruz

Oy anam bu ne işkence
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
Oy anam bu ne işkence
Senden yarınları istiyorum

Ama bir gün öyle bir gelecek ki
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
Ama bir gün öyle bir gelecek ki
çalışacağız özgürlük içinde .

inviata da Engin YILMAZ ve Ertan ARLANSOY - 5/6/2006 - 15:56


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Lingua: Turco

15c. Çav Bella (Versione turca - Grup Yorum)
15c. Çav Bella (Turkish Version - Grup Yorum)


La versione turca eseguita dal Grup Yorum. Scaricabile l'mp3. Un paio di errori testuali sono stati testè corretti sulla base del forum di National Anthems.

The Turkish version performed by Grup Yorum. Mp3 available. A couple of misspellings have been corrected on the basis of the information given in National Anthems forum.

Grup Yorum.
Grup Yorum.

ÇAV BELLA

İşte bir sabah uyandığımda
Çav Bella Çav Bella
Çav Bella çav çav çav
Elleri bağlanmiş bulduğum yurdunum
Her yanı işgal altında

Sen ey partizan beni de götür
Çav Bella Çav Bella
Çav Bella çav çav çav
Beni de götür dağlarınıza
Dayanamam tutsaklığa

Eğer ölürsem ben partizanca
Çav Bella Çav Bella
Çav Bella çav çav çav
Sen gömmelisin ellerinle beni
Ellerinle toprağına

Güneş doğacak açacak çiçek
Çav Bella Çav Bella
Çav Bella çav çav çav
Gelip geçenler diyecek merhaba
Merhaba ey güzel çiçek.

inviata da Riccardo Venturi - 27/8/2006 - 21:52


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Lingua: Turco

15d. Hoşçakal (Versione turca dei Bandista)
15d. Hoşçakal (Turkish version by Bandista)




Versione turca del gruppo Bandista dall'album Daima! del 2011
Turkish version by Bandista from the album Daima! (2011)

Gün penceremde, uyandı güneş
O bella çao, bella çao, bella çao
Tenimde terin, gözümde ferin, bekler beni kardeşlerim

Bana şans dile, yolculuk kente
O bella çao, bella çao, bella çao
Dostlarımla biz, göstereceğiz, o kiralık katillere

Ve şimdi bakın, durmayın bakın
O bella çao, bella çao, bella çao
Güneş ışığı, satılık değil, malınız mülkünüz değil

Sana bir daha, göründüğümde
O bella çao, bella çao, bella çao
TV’de belki, belki hapiste, yüzümde var gülümseme!

Gün penceremde, uyandı güneş
O bella çao, bella çao, bella çao
Tenimde terin, gözümde ferin, bekler beni kardeşlerim

Bana şans dile, yolculuk kente
O bella çao, bella çao, bella çao
Dostlarımla biz, göstereceğiz, o kiralık katillere

Ve şimdi bakın, durmayın bakın
O bella çao, bella çao, bella çao
Güneş ışığı, satılık değil, malınız mülkünüz değil

Sana bir daha, göründüğümde
O bella çao, bella çao, bella çao
TV’de belki, belki hapiste, yüzümde var gülümseme!

inviata da DoNQuijote82 - 28/8/2013 - 23:16


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Lingua: Norvegese (Bokmål)

16a. Bella ciao (Versione norvegese standard "bokmål")
Bella ciao (Standard Norwegian "bokmål" version)


Da/from no.wikipedia

Tidlig, tidlig i morgongryet,
å bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
tidlig, tidlig i morgongryet,
møtte vi vår fiende.

Partisaner, kom hit og hjelp meg,
å bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
partisaner, kom hit og hjelp meg,
jeg kjenner døden trenge på.

Kamerater, hvis jeg skal dø nå.
å bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
kamerater, hvis jeg skal dø nå.
ta meg med, så ta meg med.

Høyt oppi fjellet vil jeg bli gravlagt,
å bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
høyt oppi fjellet vil jeg bli gravlagt,
under skyggen av en blomst.

Og alle de som går denne veien
å bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
og alle de som går denne veien
sier "for en vakker blomst"

Den vakre blomsten er partisanens,
å bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
Den vakre blomsten er partisanens,
som for vår frihet gav sitt liv.

inviata da Riccardo Venturi - 28/4/2008 - 18:05


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Lingua: Norvegese (Nynorsk)

16b. Bella Ciao (Versione norvegese [neonorvegese o Nynorsk])
16b. Bella Ciao (Norwegian [Nynorsk] version)

La seguente versione norvegese "Nynorsk" è ripresa da Wikipedia. E' stata leggermente adattata graficamente.

The following "Nynorsk" Norwegian version is reproduced from Wikipedia and has been slightly adapted.

BELLA CIAO

Tidleg, tidleg i morgongryet,
bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
tidleg, tidleg i morgongryet,
møtte vi vår fiende.

Partisanar, kom hit og hjelp meg,
bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
partisanar, kom hit og hjelp meg,
eg kjenner døden trengje på.

Kameratar, viss eg skal døy no.
bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
kameratar, viss eg skal døy no,
ta meg med, så ta meg med.

Oppi fjellet vil eg bli gravlagd,
bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
oppi fjellet vil eg bli gravlagd,
under skuggen av ein blom'.

Denne blomen skal alle vite,
bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
det er blomen til partisanen
som for vår fridom gav sitt liv.

inviata da Riccardo Venturi - 7/6/2006 - 00:05


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Lingua: Norvegese (Bokmål)

16c. Bella Ciao (Versione dei lavoratori norvegesi)
16c. Bella Ciao (Norwegian Workers Version)


La versione di "Bella Ciao" cantata dai lavoratori norvegesi: adattata alle tematiche del lavoro e dello sfruttamento.

The version of "Bella Ciao" as sung by Norwegian workers and adapted to the themes of work and exploitation. [CCG/AWS Staff]]

I morgengryet, før sola står opp,
å bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
i morgengryet, før sola står opp,
går vi til arbeidet hver dag.

Og på en rismark, blant mygg og fluer,
å bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
og på en rismark, blant mygg og fluer,
går vi og sliter dagen lang.

Der står sjefen og svinger kjeppen,
å bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
der står sjefen og svinger kjeppen,
og ser at ryggene er bøyd.

Og sola skinner, og kroppen svetter,
å bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
og solen skinner, og kroppen svetter,
å, for en lidelse det er!

Men dagen kommer, ja vær du sikker,
å bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
men dagen kommer, ja vær du sikker,
da dette arbeidet er vårt!

Da skal vi stå opp, i morgengryet,
å bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
da skal vi stå opp i morgengryet,
og gå til friheten hver dag!

inviata da Riccardo Venturi - 23/4/2011 - 13:00


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Lingua: Russo

17a. Белла Чао (Versione russa)
17a. Белла Чао (Russian version)


Anche questa versione è ripresa da Wikipedia.

Also this version is reproduced from Wikipedia.



Белла чао (итал. Bella ciao) — итальянская песня партизанов Второй мировой войны. Её происхождение неясно, скорее всего, от более ранней народной песни.

В СССР песня стала широко известна после выхода грампластинки певца Дина Рида на фирме «Мелодия».

Строка из итальянского припева использована как припев в «Песне вольного стрелка» Гарика Сукачёва:
О, Белла, чао! О, Белла, чао,
О, Белла, чао, Белла, чао, Белла, чао,
О, Белла, чао, Белла, чао,
О, Белла, чао, Белла, чао, Белла, чао, чао.

Одним утром я проснулся
Прощай, красавица, прощай
Одним утром я проснулся
И обнаружил захватчика

О, партизан, забери меня
Прощай, красавица, прощай
О, партизан, забери меня,
Потому что я чувствую приближение смерти

И если я умру как партизан
Прощай, красавица, прощай
И если я умру как партизан,
Ты должен похоронить меня

Похорони меня высоко в горах
Прощай, красавица, прощай
Похорони меня высоко в горах
Под тенью красивого цветка

Все, кто пройдёт мимо,
Прощай, красавица, прощай
Все, кто пройдёт мимо,
Скажет: «Какой красивый цветок»

Это цветок партизана
Прощай, красавица, прощай
Это цветок партизана,
Погибшего за свободу.

inviata da Riccardo Venturi - 7/6/2006 - 00:15


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Lingua: Russo

17b. Bella Čao (Versione russa traslitterata)
17b. Bella Čao (Romanized Russian version)

Odnim utrom ja prosnulsja
Prošćaj, krasavica, prošćaj
Odnim utrom ja prosnulsja
I obnaružil zaxvatčika

O, partizan, zaberi menja
Prošćaj, krasavica, prošćaj
O, partizan, zaberi menja
Potomu čto ja čuvstvuju približenie smerti

I esli ja umru kak partizan
Prošćaj, krasavica, prošćaj
I esli ja umru kak partizan
Ty dolžen poxoroniť menja

Poxoroni menja vysoko v gorax
Prošćaj, krasavica, prošćaj
Poxoroni menja vysoko v gorax
Pod ten'ju krasivogo cvetka

Vse, kto projdët mimo,
Prošćaj, krasavica, prošćaj
Vse, kto projdët mimo
Skažet: "Kakoj krasivyj cvetok"

Əto cvetok partizana
Prošćaj, krasavica, prošćaj
Əto cvetok partizana,
Pogibšego za svobodu.

inviata da Riccardo Venturi - 7/6/2006 - 10:20


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Lingua: Russo

17c. Белла Чао (ulteriore versione russa) - Павел Шехтман [Pavel Šechtman]
17c. Белла Чао (alternative Russian version) - by Павел Шехтман [Pavel Šechtman]


Da/from questo sito / this website.

L'autore è Pavel Šechtman.
The author is Pavel Šechtman.

Hello! I am delighted that your site published my translation of "Bella ciao" in Russian.

Сегодня утром я был разбужен
О, белла чао, белла чао, белла чао, чао, чао!
Сегодня утром я был разбужен
И увидал в окно врага!

О, партизаны, меня возьмите
О, белла чао, белла чао, белла чао, чао, чао!
О, партизаны, меня возьмите,
Я чую, смерть моя близка!

Коль суждено мне в бою погибнуть
О, белла чао, белла чао, белла чао, чао, чао!
Коль суждено мне в бою погибнуть –
Похороните вы меня.

Похороните в горах высoко
О, белла чао, белла чао, белла чао, чао, чао!
Похороните в горах высoко
Под сенью красного цветка!

Пройдет прохожий, цветок увидит
О, белла чао, белла чао, белла чао, чао, чао!
Пройдет прохожий, цветок увидит
«Красивый – скажет он - цветок!»

То будет память о партизане
О, белла чао, белла чао, белла чао, чао, чао!
То будет память о партизане
Что за свободу храбро пал!

inviata da Riccardo Venturi - 6/3/2007 - 20:56


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Lingua: Russo

17c. Bella čao (Versione russa traslitterata)
17c. Bella čao (Romanized Russian version)

Sevogdja utrom ja byl razbužen
O, bella čao, bella čao, bella čao čao čao!
Sevogdja utrom ja byl razbužen
I uvidal v okno vraga!

O, partizany, menja voz'mite
O, bella čao, bella čao, bella čao čao čao!
O, partizany, menja voz'mite
Ja čuju, smert' moja blizka!

Kol' suždeno mne v boju pogibnut'
O, bella čao, bella čao, bella čao čao čao!
Kol' suždeno mne v boju pogibnut'
Poxoronite vy menja.

Poxoronite v gorax vysoko
O, bella čao, bella čao, bella čao čao čao!
Poxoronite v gorax vysoko
Pod sen'ju krasnogo cvetka!

Projdet proxožij, cvetok uvidit
O, bella čao, bella čao, bella čao čao čao!
Projdet proxožij, cvetok uvidit
«Krasivyj — skažet on — cvetok!»

To budet pamjat' o partizane
O, bella čao, bella čao, bella čao čao čao!
To budet pamjat' o partizane
Čto za svobodu xrabro pal!

inviata da Riccardo Venturi - 29/8/2008 - 10:47


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Lingua: Russo

17d. Белла Чао (ulteriore versione russa) - Анатолий Горохов [Anatolij Gorohov]
17d. Белла Чао (alternative Russian version) by Анатолий Горохов [Anatolij Gorohov]


Written by poet Anatolij Gorohov and performed by famous Soviet singer Муслим Магомаев [Muslim Magomaev] (which brought the song to the USSR in 1963). Poem, in my opinion, entirely composed of rhetoric. (Pavel Šechtman)

Scritta dal poeta Anatolij Gorohov e cantata dal famoso cantante sovietico Муслим Магомаев [Muslim Magomaev] (che portò la canzone in URSS nel 1963). Poesia secondo me esclusivamente retorica.
(Pavel Šechtman)

Прощай, родная, вернусь не скоро,
О белла чао, белла чао, белла чао, чао, чао!
Я на рассвете уйду с отрядом
Гарибальдийских партизан.

Отряд укроют родные горы,
О белла чао, белла чао, белла чао, чао, чао!
Прощай, родная, вернусь не скоро,
Нелегок путь у партизан.

Нам будет трудно, я это знаю,
О белла чао, белла чао, белла чао, чао, чао!
Но за свободу родного края
Мы будем драться до конца!
И за свободу родного края
Мы будем драться до конца!
Чао!

25/8/2008 - 19:21


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Lingua: Russo

17d. Bella čao (versione russa traslitterata)
17.d Bella čao (Romanized Russian version)

Prošćaj, rodnaja, vernus' ne skoro,
o bella čao, bella čao, bella čao, čao, čao!
Ja ne rassvete ujdu s otrjadom
Garibal'dijskix partizan.

Otrjad ukrojut rodnye gory,
o bella čao, bella čao, bella čao, čao, čao!
Prošćaj, rodnaja, vernus' ne skoro,
Nelegok put' u partizan.

Nam budet trudno, ja ǝto znaju,
o bella čao, bella čao, bella čao, čao, čao!
No za svobodu rodnogo kraja
My budem drat'sja do konca!
I za svobodu rodnogo kraja
My budem drat'sja do konca!
čao!

inviata da Riccardo Venturi - 29/8/2008 - 21:39


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Lingua: Portoghese

18. Bella Ciao (Versione portoghese di José Colaço Barreiros)
18. Bella Ciao (Portuguese version by José Colaço Barreiros


"Versione mia, che ogni tanto mi va di canticchiarla così.
Inedita, ovviamente."
(José Colaço Barreiros)

BELLA CIAO

De manhãzinha
pela alvorada,
oh bela ciao bela ciao bela ciao ciao ciao
De manhãzinha
pela alvorada,
apareceu-me o invasor.

Ó guerrilheiro
quero ir contigo
oh bela ciao bela ciao bela ciao ciao ciao
Ó guerrilheiro
quero ir contigo
que estou prestes a morrer.

E se eu morrer
na Resistência
oh bela ciao bela ciao bela ciao ciao ciao
E se eu morrer
na Resistência
tu me deves sepultar.

Vai sepultar-me
lá na montanha
oh bela ciao bela ciao bela ciao ciao ciao
Vai sepultar-me
lá na montanha
à sombra de bela flor.

E toda a gente
quando passar
oh bela ciao bela ciao bela ciao ciao ciao
E toda a gente
quando passar
te dirá: Que bela flor!

E é esta a flor
do guerrilheiro
oh bela ciao bela ciao bela ciao ciao ciao
E é esta a flor
do guerrilheiro
que morreu pela liberdade!

inviata da José Colaço Barreiros - 9/6/2006 - 04:16


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Lingua: Portoghese

18a. Minha querida (Traduzione portoghese letterale)
18a. Minha querida (Portuguese word-for-word translation)


Nesta tradução, usamos a palavra «resistente» para designar um membro de força militar irregular que se opõe a um invasor externo ou a um exército de ocupação.

da/from pt.wikipedia

Acordei de manhã
Minha querida, adeus, minha querida, adeus, minha querida, adeus! Adeus! Adeus!
Acordei de manhã
E deparei-me com o invasor

Ó resistente, leva-me embora
Minha querida, adeus, minha querida, adeus, minha querida, adeus! Adeus! Adeus!
Ó resistente, leva-me embora
Porque sinto a morte a chegar.

E se eu morrer como resistente
Minha querida, adeus, minha querida, adeus, minha querida, adeus! Adeus! Adeus!
E se eu morrer como resistente
Tu deves sepultar-me

E sepultar-me na montanha
Minha querida, adeus, minha querida, adeus, minha querida, adeus! Adeus! Adeus!
E sepultar-me na montanha
Sob a sombra de uma linda flor

E as pessoas que passarem
Minha querida, adeus, minha querida, adeus, minha querida, adeus! Adeus! Adeus!
E as pessoas que passarem
Irão dizer-me: «Que flor tão linda!»

É esta a flor
Minha querida, adeus, minha querida, adeus, minha querida, adeus! Adeus! Adeus!
É esta a flor do homem da Resistência
Que morreu pela liberdade

inviata da Riccardo Venturi - 19/9/2007 - 01:28


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Lingua: Portoghese

18b. Bella ciao (versione portoghese anarchica)
18b. Bella ciao (Portuguese Anarchist version)


Dal Cancioneiro Anarquista
From Cancioneiro Anarquista

Esta manhã fui acordado
oh bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
Esta manhã fui acordado
e encontrei o invasor.

Oh guerrilheiro, vou-me contigo, oh bella ciao...
Oh guerrilheiro, vou-me contigo
porque eu sinto aqui morrer.

E se eu morro com a guerrilha, oh bella ciao...
E se eu morro com a guerrilha
toma em suas mãos o meu fuzil.

Lá me enterre sobre a montanha, oh bella ciao...
lá me enterre sobre a montanha
sob a sombra de uma flor.

Todos aqueles que ali passarem, oh bella ciao...
todos aqueles que ali passarem
dirão então: "Que Bela Flor!"

Esta é a flor do guerrilheiro. oh bella ciao...
Esta é a flor do guerrilheiro
morto pela Liberdade.

inviata da Riccardo Venturi - 13/10/2007 - 02:50


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Lingua: Portoghese

18c. Bela tchau (Versione portoghese brasiliana da Saber Cultural)
18c. Bela tchau (Brazilian Portuguese version from Saber Cultural)


Una pagina dedicata a "Bella Ciao" da un interessante sito brasiliano (Pesquisa e Formatação: Ida Aranha) con una traduzione originale in portoghese brasiliano e...una citazione del nostro sito.

A webpage on "Bella Ciao" from an interesting Brazilian sit (Pesquisa e Formatação: Ida Aranha) including an original translation into Brazilian Portuguese and...a mention of our website. [CCG/AWS Staff]

Esta manha me levantei,
bela tchau, bela tchau,
bela tchau, tchau, tchau,
esta manha me levantei
e encontrei o invasor.

(*) Partigiano leva-me embora,
bela tchau, bela tchau,
bela tchau, tchau, tchau,
partigiano leva-me embora,
que me sinto a morrer.

Se eu morrer como partigiano,
bela tchau, bela tchau,
bela tchau, tchau, tchau,
se eu morrer como partigiano,
tu me deves sepultar.

E sepultar lá na montanha,
bela tchau, bela tchau,
bela tchau, tchau, tchau,
E sepultar lá na montanha
sob a sombra de uma bela flor.

E todos aqueles que passarem,
bela tchau, bela tchau,
bela tchau, tchau, tchau,
E todos aqueles que passarem
gritarão: "Que bela flor!".

Combatente da resistência italiana

inviata da Riccardo Venturi - 23/10/2008 - 01:25


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Lingua: Cinese

Vai al testo
19. 啊!朋友再见 ("Addio amici miei!"; Versione cinese)
19. 啊!朋友再见 ("Ah! Goodbye my friends!"; Chinese version)





"大部分中国人对这首歌的第一印象是在一部叫做《桥》的南斯拉夫电影中获得的,在这个版本中原来的美人(bella)被改成了朋友。"
"Dà bùfèn zhōngguó rén duì zhè shǒu gē de dì yī yìnxiàng shì zài yī bù jiàozuò “qiáo” de nánsīlāfū diànyǐng zhōng huòdé de, zài zhège bǎnběn zhōng yuánlái dì měirén (bella) bèi gǎi chéngle péngyǒu."
"La maggior parte dei cinesi furono impressionati da questa canzone in un film jugoslavo chiamato "Il Ponte". Nella versione cinese la "bella" viene trasformata in un amico."


The Chinese version of the song, "啊!朋友再见"(Ah goodbye my friends) is not only singable and but also actually very popular in China (though usually with the last verse missing), mostly known as theme of the former Yugoslavian World War II movie Most (1969), its name in Chinese "桥" (The Bridge), or Savage Bridge in English. In the following, both Pinyin pronunciation and literal meaning (mostly the same as the English traslation above) are provided phrase by phrase.

en.wikipedia

La versione cinese di "Bella Ciao", "啊!朋友再见" ("Addio, amici miei") è non solo pienamente cantabile, ma anche popolarissima in Cina, sebbene l'ultima strofa di solito non venga cantata. La sua notorietà è dovuta quasi interamente al film jugoslavo Most (1969), nella versione cinese "桥" ("Il Ponte"), o Savage Bridge in inglese. Della versione riproduciamo qui sia il testo in caratteri cinesi, sia quello in "pinyin" e una traduzione letterale in inglese.

Nota. L'ultima strofa, che usualmente non viene cantata, ci è stata fornita dall'amico cinese 张三 (Zhang san), che ringraziamo. Zhang ha fornito anche la trascrizione pinyin della strofa e la traduzione in inglese, che sono state aggregate alla relativa pagina. (CCG/AWS Staff)

Note. The last verse, usually missing, has been contributed by our Chinese friend 张三 (Zhang san), whom we thank heartily. Zhang also contributed the pinyin transcription and an English translation of this verse, that have been attached to the relevant page. (AWS/CCG Staff)

那一天早晨,从梦中醒来
啊朋友再见吧再见吧再见吧
那天早晨从梦中醒来
侵略者闯进我家乡

啊游击队啊快带我走吧
啊朋友再见吧再见吧再见吧
游击队啊快带我走吧
我实在不能再忍受

如果我在战斗中牺牲
啊朋友再见吧再见吧再见吧
如果我在战斗中牺牲
你一定把我来埋葬

请把我埋在高高的山岗
啊朋友再见吧再见吧再见吧
把我埋在高高的山岗
再插上一朵美丽的花

啊每当人们从这里走过
啊朋友再见吧再见吧再见吧
每当人们从这里走过
都说多么美丽的花

这花属于游击队战士
啊朋友再见吧再见吧再见吧
这花属于游击队战士
他为自由献出生命

inviata da 崔鹏飞 - 8/10/2006 - 16:48


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Lingua: Cinese (Pinyin)

19a. A péngyǒu zàijiàn (Versione cinese traslitterata "Pinyin"
19a. A péngyǒu zàijiàn ("Pinyin" Romanized Chinese version)




La trascrizione Pinyin, inserita in un primo momento dalla versione fornita su Wikipedia, è stata rifatta con l'ausilio di Google Translator, che la effettua molto più esatta (indicazione dei toni). La traduzione letterale inglese della versione (con l'aggiunta dell'ultima stofa, usualmente mancante) è stata mantenuta.

The Pinyin transcription, first included in the version given by Wikipedia, has been changed with the help of Google Translator tools, that are much more precise (indication of Chinese tones). The English literal translation (with addition of the usually missing last verse) has been maintained. (AWS/CCG Staff)

Nà yītiān zǎochen, cóng mèng zhōng xǐng lái
A péngyǒu zàijiàn ba zàijiàn ba zàijiàn ba
Nèitiān zǎochen cóng mèng zhōng xǐng lái
Qīnlüè zhě chuǎng jìn wǒ jiāxiāng

A yóují duì a kuài dài wǒ zǒu ba
A péngyǒu zàijiàn ba zàijiàn ba zàijiàn ba
Yóují duì a kuài dài wǒ zǒu ba
Wǒ shízài bùnéng zài rěnshòu

Rúguǒ wǒ zài zhàndòu zhōng xīshēng
A péngyǒu zàijiàn ba zàijiàn ba zàijiàn ba
Rúguǒ wǒ zài zhàndòu zhōng xīshēng
Nǐ yīdìng bǎ wǒ lái máizàng

Qǐng bǎ wǒ mái zài gāo gāo de shān gǎng
A péngyǒu zàijiàn ba zàijiàn ba zàijiàn ba
Bǎ wǒ mái zài gāo gāo de shān gǎng
Zài chā shàng yī duo měilì de huā

A měi dāng rénmen cóng zhèlǐ zǒuguò
A péngyǒu zàijiàn ba zàijiàn ba zàijiàn ba
Měi dāng rénmen cóng zhèlǐ zǒuguò
Dōu shuō duōme měilì de huā

Zhè huā shǔyú yóují duì zhànshì
A péngyǒu zàijiàn ba zàijiàn ba zàijiàn ba
Zhè huā shǔyú yóují duì zhànshì
Tā wèi zìyóu xiàn chū shēngmìng

English Version:

That morning I awakened
Oh my friends Goodbye, Goodbye, Goodbye! bye! bye!
That morning I awakened
And I found the invader

Oh partisan carry me away)
h my friends Goodbye, Goodbye, Goodbye! bye! bye!
Oh partisan carry me away
I just can't bear it anymore

And if I die in a battle)
Oh my friends Goodbye, Goodbye, Goodbye! bye! bye!
And if I die in a battle)
Then you must bury me

Please bury me up in the high mountain
Oh my friends Goodbye, Goodbye, Goodbye! bye! bye!
Bury me up in the high mountain
Under the shade of a beautiful flower

Ah whenever people pass by this spot)
Oh my friends Goodbye, Goodbye, Goodbye! bye! bye!
Whenever people pass by this spot)
They'll all say: "what a beautiful flower".

This flower belongs to a partisan soldier,
Ah,Good bye,my friends,bye,bye!
This flower belongs to a partisan soldier,
He sacrificed his life for Liberty.

inviata da Riccardo Venturi - 19/9/2007 - 01:44


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Lingua: Rumeno

20. Bella Ciao (versione romena)
20. Bella ciao (Romanian version)


...ecco anche la variante romena che mancava :))

Mulţumim pe Olivia şi Cristina pentru traducerea lor frumoasă! [RV]

Azi-dimineaţă când m-am trezit
o bella ciao, bella ciao, ciao, ciao...
Azi-dimineaţă când m-am trezit,
Pe opresor l-am întâlnit.

O partizan du-mă de aici
o bella ciao, bella ciao, ciao...
o, partizane du-mă de-aici
Ma simt de parcă aş muri.

Si de-aş muri ca partizan,
o bella ciao, bella ciao, ciao...
Si de-aş muri ca partizan
Sa mă-ngropi va trebui.

Sa mă-ngropi acolo-n munte
o bella ciao, bella ciao, ciao...
Sa mă-ngropi acolo-n munte
La umbra unei mândre flori.

Şi oamenii care vor trece,
o bella ciao, bella ciao, ciao
Şi oamenii care vor trece
Mândra floare ar admira.

Şi-aceasta floare de partizan,
o bella ciao, bella ciao, ciao ciao
Şi-aceasta floare de partizan
Mort pentru libertatea ta.

inviata da Olivia Rusu & Cristina Cretu - 26/1/2007 - 01:26


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Lingua: Tagalog

21. Bella ciao (versione tagalog/filippino)
21. Bella ciao (Tagalog/Pilipino version)


La versione è del rivoluzionario e rifugiato filippino José Maria "Joma" Sison, che la interpreta (anche in spagnolo). Si vedano i links video. Il testo è stato desunto dai sottotitoli presenti nel video. Da notare che per il link video siamo stati costretti a ricorrere a un sito alternativo, dato che su YouTube è stato sottoposto a censura per intervento di qualche imbecille che lo ha ritenuto "inappropriate".

Isang umagang maaliwalag
O bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
Isang umagang maaliwalag
ating gaping mapang-api.

Ating hanganin itloy ang laban
O bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
Ating hanganin itloy ang laban
ating gaping manu ang kare.

Kung sa paglaban ako'y bumagsak
O bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
Kung sa paglaban ako'y bumagsak
lamputin ma ang kasu ko.

Ako'y partisano buong buhay
O bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
Ako'y partisano buong buhay
ang partisano anggang bukay.

Ako'y komunista buong buhay
O bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
Ako'y komunista buong buhay
ang komunista anggang bukay.

inviata da Riccardo Venturi - 6/3/2007 - 21:51


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Lingua: Coreano

22. 벨라 차오 (versione coreana)
22. 벨라 차오 (Korean version)


Da/from ko.wikipedia

오늘 아침, 깨어나
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
(오 아름다운 이별, 아름다운 이별, 아름다운 이별, 이별, 이별.)
오늘 아침, 깨어나
그리고 침임자를 발견했네

오 빠르티잔이 나를 데려가네
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
오 빠르티잔이 나를 데려가네
그래서 죽음이 가까워 오는 걸 느끼네

그리고 빠르티잔으로 죽으면
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
그리고 빠르티잔으로 죽으면
그러면 날 묻어주어야만 하네

산위에 묻어주게
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
산위에 묻어주게
아름다운 꽃 그늘 아래

내 옆을 지나갈 사람들이
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
내 옆을 지나갈 사람들이
오 아름다운 꽃이 아니냐고 말할 걸세

이건 빠르티잔의 꽃이네
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
이건 빠르티잔의 꽃이네
자유를 위해 죽어간 빠르티잔의

inviata da Riccardo Venturi - 6/3/2007 - 22:30


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Lingua: Catalano

23. Bella ciao (Versione catalana)
23. Bella ciao (Catalan version)


La versione catalana da ca.wikipedia.
Catalan version from ca.wikipedia.

De bon matí, jo m'he llevat
O bella ciao, bella ciao, bella ciao
de bon matí, jo m'he llevat
i m'he trobat l'invasor.

Oh partisà, porta'm amb tu
O bella ciao, bella ciao, bella ciao
oh partisà, porta'm amb tu
perquè aquí m'hi floreixo.

I si em moro fent de partisà
O bella ciao, bella ciao, bella ciao
i si em moro fent de partisà
m'hauràs d'enterrar.

Cal que m'enterris dalt la muntanya
O bella ciao, bella ciao, bella ciao
cal que m'enterris dalt la muntanya
sota l'ombra d'un bonic arbre.

I la gent que passi
O bella ciao, bella ciao, bella ciao
i la gent que passi
et dirà: Quin arbre més bonic.

És la flor del partisà
O bella ciao, bella ciao, bella ciao
és la flor del partisà
mort per la llibertat.

inviata da Riccardo Venturi - 6/3/2007 - 22:35


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Lingua: Polacco

24. Piękna cześć (Versione polacca)
24. Piękna cześć (Polish version)


Da/from questa pagina/this page

Jednego ranka obudziłem się
o piękna cześć, piękna cześć, piękna cześć, cześć, cześć
jednego ranka obudziłem się
i znalazłem okupantów

Oh! partyzancie zabierz mnie stąd
o piękna cześć, piękna cześć, piękna cześć, cześć, cześć
oh-partyzancie zabierz mnie stąd
bo czuję się umierający

a jeśli umrę jak partyzant
o piękna cześć, piękna cześć, piękna cześć, cześć, cześć
a jeśli umrę jak partyzant
ty musisz mnie pochować.

Pochować tam wysoko w górach
o piękna cześć, piękna cześć, piękna cześć, cześć, cześć
pochować tam wysoko w górach
w cieniu jakiegoś pięknego kwiatka.

i wszyscy ci co będą przechodzić
o piękna cześć, piękna cześć, piękna cześć, cześć, cześć
i wszyscy ci co będą przechodzić
powiedzą jaki piękny kwiat

to jest kwiat partyzanta
o piękna cześć, piękna cześć, piękna cześć, cześć, cześć
to jest kwiat partyzanta
który umarł dla wolności.

inviata da Riccardo Venturi - 6/3/2007 - 23:22


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Lingua: Polacco

24a. Bella ciao (Versione polacca)
24a. Bella ciao (Polish version)


Sembra meglio questa (la versione partigiana), non c'è il cognome del traduttore ma è cantabile. Da pl.wikipedia

Pewnego ranka, gdy się zbudziłem,
o bella, ciao! bella, ciao! bella, ciao, ciao, ciao!
Pewnego ranka, gdy się zbudziłem,
Spotkałem wroga w kraju mym.

Hej partyzancie, weź mnie ze sobą,
o bella, ciao! bella, ciao! bella, ciao, ciao, ciao!
Hej partyzancie, weź mnie ze sobą,
Bo czuję powiew śmierci już.

A jeśli umrę, jako partyzant,
o bella, ciao! bella, ciao! bella, ciao, ciao, ciao!
A jeśli umrę, jako partyzant,
Chcę byś pochował godnie mnie.

Pogrzeb mnie w górach, tam hen wysoko,
o bella, ciao! bella, ciao! bella, ciao, ciao, ciao!
Pogrzeb mnie w górach, tam hen wysoko
Gdzie piękny kwiat kładzie swój cień.

Wszyscy, co przejdą i będą patrzeć,
o bella, ciao! bella, ciao! bella, ciao, ciao, ciao!
Wszyscy, co przejdą i będą patrzeć,
Powiedzą: "Jaki piękny kwiat!"

Kwiat ten należy, do partyzanta,
o bella, ciao! bella, ciao! bella, ciao, ciao, ciao!
Kwiat ten należy, do partyzanta,
Co życie swe za wolność dał.

inviata da Krzysiek Wrona - 26/8/2013 - 20:21


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Lingua: Polacco

24b. Mamma ciao (Versione polacca di Anatol Stern)
24b. Mamma ciao (Polish version by Anatol Stern)


Un'altra versione polacca precedente, fatta da Anatol Stern
un amico di Bruno Jasieński che però riuscì a sopravvivere alla grande guerra e che fece una versione da "pionier" di questa canzone, che non c'entra niente con la versione partigiana ne questa mondina. È una delle mie prime scoperte sul campo poetico-filologico, perchè la prima volta che la sentì, fu dagli scout boys polacchi (anticomunisti peraltro :D) negli primi anni ottanta. La daterei intorno 1952.
Ciao! [KW]

Dal sito: Biblioteka Piosenki.

Obudziłem się wczesnym rankiem,
mamma ciao, mamma ciao, mamma ciao, ciao, ciao!
Obudziłem się wczesnym rankiem,
a tu — obóz, a tu — las!
Obudziłem się wczesnym rankiem,
a tu — obóz, a tu — las!

Płonie słońce i śpiewa blaskiem,
mamma ciao, mamma ciao, mamma ciao, ciao, ciao!
Płonie słońce i śpiewa blaskiem:
"Chodźcie do mnie, brak mi was!"
Płonie słońce i śpiewa blaskiem:
"Chodźcie do mnie, brak mi was!"

Idę w góry, hen, wyżej, wyżej,
mamma ciao, mamma ciao, mammaciao, ciao, ciao!
Idę w góry, hen, wyżej, wyżej,
ileż kwiatów kwitnie tam!
Idę w góry, hen, wyżej, wyżej,
ileż kwiatów kwitnie tam!

Dam ojczyźnie ogromny bukiet,
mamma ciao, mamma ciao, mamma ciao, ciao, ciao!
Dam ojczyźnie ogromny bukiet
i z nim serce swoje dam!
Dam ojczyźnie ogromny bukiet
i z nim serce swoje dam!

inviata da Krzysztof Wrona - 31/8/2013 - 00:43


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Lingua: Svedese

25. Bella Ciao (Versione svedese)
25. Bella ciao (Swedish version)


da/från sv.wikipedia.

När jag steg upp ur min säng i morse
O bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
När jag steg upp ur min säng i morse
Stod fienden invid min dörr

Å Partisaner, jag vill gå med er
O bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
Å Partisaner, jag vill gå med er
Jag fruktar inte döden mer

Och när jag stupar i frihetskampen
O bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
Och när jag stupar i frihetskampen
Så måste ni begrava mig

Högt upp bland bergen där vill jag vila
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
Högt upp bland bergen där vill jag vila
I skuggan av en vacker ros

Och alla människor som går förbi där
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
Och alla människor som går förbi där
Ska säga vilken vacker ros

Den vackra rosen är partisanens
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
Den vackra rosen är partisanens
Som gav sitt liv för friheten
Som gav sitt liv för friheten

inviata da Riccardo Venturi - 19/9/2007 - 01:11


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Lingua: Svedese

25a. Hej min vän (Versione svedese di Leo Papini e C-O Evers)
25a. Hej min vän (Swedish version by Leo Papini and C-O Evers)


framatTraditionell
Översättning: Leo Papini, C-O Evers


"Den här mycket gamla italienska arbetarvisan, som sjöngs av arbeterskorna på risfäten och som har originaltiteln "Bella Ciao", [presenterar vi i två svenska tolkningar]. Den ena är trogen den italienska version, som skrevs och fungerade som kampsång mot fascismen i Italien. Här kan man, om man önskar markera det italienska ursprunget, sjunga "Bella ciao" i stället för "Hej, min vän"."

Da Framåt Kamrater - Sångbok om kamp för frihet och Socialism ("Avanti Compagni - Canzoniere di lotta per la libertà e il Socialismo"), 1976, via Proletärkultur e a sua volta via National Anthems

Si veda anche I alla länder, i alla städer degli Knutna Nävar, rielaborazione di "Bella Ciao" proveniente dalla medesima pagina del Canzoniere. [CCG/AWS Staff]

I soluppgången steg jar ur sängen,
Hej min vän, hej min vän, hej min kära vän
I soluppgången steg jag ur sängen
här utanför stod fienden.

Å, partisaner, så tag mig med er,
Hej min vän, hej min vän, hej min kära vän
Å, partisaner, så tag mig med er,
jag vill ej dö bland fienden.

Men om jag dör såsom partisan sen,
Hej min vän, hej min vän, hej min kära vän
Men om jag dör såsom partisan sen,
skall du begräva mig, min vän.

Du skall begräva mig där bland bergen,
Hej min vän, hej min vän, hej min kära vän
Du skall begräva mig där bland bergen
på en vacker blomsteräng.

Du som tar väger upp över bergen,
Hej min vän, hej min vän, hej min kära vän
Du som tar vägen upp över bergen
skall säga: En sån vacker äng!

För ängens blommor är partisanens,
Hej min vän, hej min vän, hej min kära vän
För ängens blommor är partisanens
han som dog för friheten.

För angens blommor är partisanens
han som dog för friheten.

inviata da CCG/AWS Staff - 7/5/2009 - 02:52


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Lingua: Arabo

فودعا وداعا جميلا .... الوداع .. الوداع .. الو.ا26. (Versione araba)
26. فودعا وداعا جميلا .... الوداع .. الوداع .. الودا (Arabic version)


da/from en.wikipedia; Based on the English translation

و عندما إستيقظت ذات صباح
كانت وجوههم الرمادية في كل مكان حولي
فودعا جميلا .... الوداع.. الوداع.. الوداع
يا رفيقي... خذني بعيدا
لأن موتي صار قريبا
فالوداع وداعا جميلا .. الوداع .. الوداع .. الوداع
و عندما أموت مقاتلا .. و عندما أموت رفيقا
عندها يجب أن تدفني
عندها وداعا وداعا جميلا .... الوداع .. الوداع .. الوداع
إدفني هناك اعلي الجبل
لأن أناسا سيمرون هناك
سيقولوا ما أجملها من وردة
وردة الرفيق المقاتل.. شهيد الحرية
فودعا وداعا جميلا .... الوداع .. الوداع .. الودا

inviata da Ahmed il Lavavetri Passato Alla Resistenza Armata - 19/9/2007 - 01:54


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Lingua: Bulgaro

27. Бела чао (Versione bulgara)
27. Бела чао (Bulgarian version)


La presente versione bulgara proviene da bg.wikipedia e è dichiaratamente tradotta da una versione inglese.

Бела Чао е популярна партизанска песен на италиански език от периода на Втората световна война. Музиката е по народни италиански мотиви, авторът е неизвестен. Песента е преведена и пята на множество езици. Приложения превод на български език е непрофесионален и небуквален превод от английски език и цели да даде представа за песента.

В прекрасно утро, очи отворих
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
в прекрасно утро, очи отворих
и разпознах фашистите

Със партизаните ще замина
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
Със партизаните ще замина
защото дебне ме смъртта

Ако ме стигне тя в борбата
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
Ако ме стигне тя в борбата
ти тялото ми положи

Там нависоко, във планината.
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
Там нависоко, във планината,
за да почивам сред цветя

когато пътник оттам премине
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
когато пътник оттам премине
той пред цветята ще рече

Тези цветя са на партизанин
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
Тези цветя са на партизанин
който умря за свобода.

inviata da Riccardo Venturi - 9/12/2007 - 15:29


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Lingua: Bulgaro

27b. Bella ciao (Versione bulgara traslitterata)
27b. Bella ciao (Romanized Bulgarian version)

V prekrasno utro, oči otvorix
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
v prekrasno utro, oči otvorix
i razpoznax fašistite

Săs partizanite šte zamina
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
săs partizanite šte zamina
zaštoto debne me smărtta

Ako me stigne tja v borbata
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
ako me stigne tja v borbata
ti tjaloto mi položi

Tam navisoko, văv planinata,
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
tam navisoko, văv planinata,
za da počivam sred cvetja

Kogato pătnik ottam premine
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
kogato pătnik ottam premine
toj pred cvetjata šte reče

Tezi cvetja sa na partizanin
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
tezi cvetja sa na partizanin
kojto umrja za svoboda.

inviata da Riccardo Venturi - 9/12/2007 - 15:38


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Lingua: Curdo

28. Çaw bella (Versione curda/ Ciwan Haco)
28. Çaw bella (Kurdish version/ Ciwan Haco)


Ciwan Haco
Ciwan Haco
La versione curda (il testo è ripreso dalla pagina di en.wikipedia dedicata alla canzone. La versione è stata scritta e incista dal cantante curdo Ciwan Haco nell'omonimo album (1989).
The Kurdish version appeared in 1989 as Çaw Bella in Ciwan Haco's album bearing the same name. The lyrics are a rough translation of the Italian original.

Rojeke xwes bû, sibekî zû bû
Çaw bella çaw, bella çaw, bella çaw, çaw çaw çaw
Rojeke xwes bû, sibekî zû bû
Em li dijminê xwe rast hatin.

Lo partîzano, werin min bibin
Çaw bella çaw, bella çaw, bella çaw, çaw çaw çaw
Lo partîzano, werin min bibin
Ji ber ko mirina min nêzîke.

Ger ko ez bimirim, lo şoreşgerno
Çaw bella çaw, bella çaw, bella çaw, çaw çaw çaw
Ger ko ez bimirim, lo şoreşgerno
Min bibin cîyekî bêdeng.

U xweş û rind, li ser çiya
Çaw bella çaw, bella çaw, bella çaw, çaw çaw çaw
Hemû mirovên ko derbas dibin
Dibînin kulîlka biçûk.

Hemû dibêjin ji bo vê gûlê
Çaw bella çaw, bella çaw, bella çaw, çaw çaw çaw
Ev gula partîzanî
Ko bo azadiya me mirîye.

inviata da Riccardo Venturi - 9/12/2007 - 15:53


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Lingua: Basco

29. Agur eder hori (Versione in basco / euskara)
29. Agur eder hori (Basque / Euskara version)


Da/from eu.wikipedia

Goiz batean jaiki nintzen
Oh, agur eder hori, agur eder hori, agur eder hori, agur, agur!
Goiz batean jaiki nintzen
eta inbaditzailea topatu nuen

Oh partisau, eraman nazazu zurekin
Oh, agur eder hori, agur eder hori, agur eder hori, agur, agur!
oh partisau, eraman nazazu zurekin
hemen hiltzen ari naizela sentitzen dut eta

Eta partisau hiltzen banaiz
Oh, agur eder hori, agur eder hori, agur eder hori, agur, agur!
eta partisau hiltzen banaiz
ehortzi beharko nauzu

Mendian ehortz nazazu
Oh, agur eder hori, agur eder hori, agur eder hori, agur, agur!
mendian ehortz nazazu
lore eder baten gerizpean

Eta pasatuko den jendeak
Oh, agur eder hori, agur eder hori, agur eder hori, agur, agur!
eta pasatuko den jendeak
esango dizu: Zein lore ederra!

Partisauaren lorea da
Oh, agur eder hori, agur eder hori, agur eder hori, agur, agur!
partisauaren lorea da
askatasunaren alde eginez hil dena

inviata da Riccardo Venturi - 28/4/2008 - 17:57


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Lingua: Croato

30. Bella ciao (Versione croata)
30. Bella ciao (Croatian version)


Tratta dal forum di National Anthems, postata dall'utente Avtandil. Non è indicato l'eventuale nome dell'autore. Si tratta di una versione letterale forse dovuta al postatore stesso.

Reproduced from the National Anthems website forum, posted by the user Avtandil. The author's name, if any, is not stated. It is a word-for-word translation maybe made by the poster himself.

Jednoga jutra u samo svitanje,
o bella ciao, o bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
jednoga jutra u samo svitanje
sreli smo svoga neprijatelja.

Partizani, dođite i uzmite me sa sobom,
o bella ciao, o bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
partizani, dođite i uzmite me sa sobom,
jer osjećam da je smrt blizu.

A kad umrem, o drugovi,
o bella ciao, o bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
a kad umrem, o drugovi,
odnesite me na posljednji počinak.

Pod sjenu malenog cvijeta,
o bella ciao, o bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
pod sjenu malenog cvijeta
odnesite me onda na vrh brijega.

A ljudi koji prolaze pokraj,
o bella ciao, o bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
a ljudi, koji prolaze pokraj,
vidjet će taj maleni cvijet.

Ovaj cvijet, ovako recite svima,
o bella ciao, o bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
cvijet je partizana
koji je poginuo za našu slobodu.

inviata da Riccardo Venturi - 20/5/2008 - 22:02


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Lingua: Galiziano

31. Adeus Guapa (Versione galega [galiziana])
31. Adeus Guapa (Galician version)


La versione in lingua galega (galiziana) ripresa da gl.wikipedia

The Galician version reproduced from gl.wikipedia

Erguinme unha mañá,
adeus guapa, adeus guapa, adeus, adeus, adeus
erguinme unha mañá
e atopeime co invasor.

Oh!, guerrilleiro, lévame contigo
adeus guapa, adeus guapa, adeus, adeus, adeus
Oh!, guerrilleiro, lévame contigo
que me sinto morrer.

E se eu morro na guerrilla,
adeus guapa, adeus guapa, adeus, adeus, adeus
e se eu morro na guerrilla,
hasme ter que sepultar.

Cava unha foxa na montaña,
adeus guapa, adeus guapa, adeus, adeus, adeus
cava unha foxa na montaña,
á sombra dunha bela flor.

e a xente que pase,
adeus guapa, adeus guapa, adeus, adeus, adeus
e a xente que pase,
Dirame "que bela flor!"

Esta é a flor dun guerrilleiro,
adeus guapa, adeus guapa, adeus, adeus, adeus
esta é a flor dun guerrilleiro,
morto pola liberdade.

inviata da Riccardo Venturi - 30/9/2008 - 12:28


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Lingua: Greco moderno

32. 'Oμορφη γεια σου (Versione greca)
32. 'Oμορφη γεια σου (Greek version)


Una versione greca “artigianale” proveniente da un sito-forum ungherese, Dalszövegek naplója (“Spiegazione di canzoni”). La traduzione non è però del canto partigiano, bensì della Bella ciao delle Mondine.

A Greek “hand-made” version reproduced from an Hungarian site-forum, Dalszövegek naplója (“Songs explaining”). However, this is no translation of the partisan song, but of the so-called Riceweeders' Bella Ciao.

Το πρωί μόλις ξυπνάμε
όμορφη γεια σου, όμορφη γεια σου, όμορφη γεια σου
Το πρωί μόλις ξυπνάμε
Εκεί κάτω στους ορυζώνες πρέπει να πάμε

Κι ανάμεσα στα έντομα και τα κουνούπια
όμορφη γεια σου, όμορφη γεια σου, όμορφη γεια σου
Κι ανάμεσα στα έντομα και τα κουνούπια
Σκληρή δουλειά μας περιμένει

Ω μανούλα μου τι βάσανο
όμορφη γεια σου, όμορφη γεια σου, όμορφη γεια σου
Ω μανούλα μου τι βάσανο
Πάντα επικαλούμαι το κάθε αύριο

Μα θα έρθει μια μέρα που όλες εμείς
όμορφη γεια σου, όμορφη γεια σου, όμορφη γεια σου
Θα έρθει μια μέρα που όλες εμείς
θα δουλεύουμε στην ελευθερία.

inviata da Riccardo Venturi - 23/10/2008 - 01:06


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Lingua: Greco moderno

32a. Kούκλα μου (Versione greca del canto partigiano, di Riccardo Venturi)
32a. Κούκλα μου (Greek version of the Partisan song, by Riccardo Venturi)


Basandomi un po' sulla traduzione greca del canto delle mondine, e poi mettendoci del mio, ho preparato questa versione greca completa del canto partigiano, che mancava; e non era bello che mancasse. Avvicinandosi il 25 aprile (italiano e portoghese), e anche nello sgradito ricordo del 21 aprile 1967, ho pensato che una versione greca potesse essere un omaggio alle lotte partigiane e per la libertà di tutti i popoli, nella lingua che ha segnato l'inizio della nostra civiltà. Però il nuovo refrain (e, di conseguenza, il nuovo titolo) sono dovuti a Gian Piero Testa. [RV]

Ένα πρωί μόλις ξύπνησα
'Εχε για κούκλα μου, κούκλα μου, κούκλα μου, κούκλα μου μου μου
Ένα πρωί μόλις ξύπνησα
Και βρήκα τον εισβολέα.

Ω αντάρτη, πάρε με μακριά
'Εχε για κούκλα μου, κούκλα μου, κούκλα μου, κούκλα μου μου μου
Ω αντάρτη, πάρε με μακριά
Γιατί νιώθω ότι πεθαίνω.

Κι αν πεθάνω σαν αντάρτης
'Εχε για κούκλα μου, κούκλα μου, κούκλα μου, κούκλα μου μου μου
Κι αν πεθάνω σαν αντάρτης
Εσύ πρέπει να με θάψεις.

Να με θάψεις εδώ, πάνω στα βουνά
'Εχε για κούκλα μου, κούκλα μου, κούκλα μου, κούκλα μου μου μου
Να με θάψεις εδώ, πάνω στα βουνά
Υπό τη σκια ενός ωραίου λουλουδιού.

Και ο κόσμος που θα περνάει
'Εχε για κούκλα μου, κούκλα μου, κούκλα μου, κούκλα μου μου μου
Και ο κόσμος που θα περνάει
Θα μου λένε, Τι ωραίο λουλούδι.

Κι αυτό είναι το λουλούδι του αντάρτη
'Εχε για κούκλα μου, κούκλα μου, κούκλα μου, κούκλα μου μου μου
Κι αυτό είναι το λουλούδι του αντάρτη
Που πέθανε για τη λευτεριά.

Κι ήταν κόκκινη, η σημαία του
Σαν το αίμα που αυτός το έχυσε.

22/4/2011 - 02:23


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Lingua: Italiano

32b. Κούκλα μου ἔχε γιά (Μπέλλα τσιάο) (La versione greca cantabile di Gian Piero Testa)
32b. Κούκλα μου ἔχε γιά (Μπέλλα τσιάο) (Greek singable version by Gian Piero Testa)


Gian Piero Testa.
Gian Piero Testa.
Istigato dalla traduzione in greco di Riccardo, mi sono detto (in verità gli avevo detto: proviamo a farla a quattro mani): chissà se riusciamo a fagliela cantare in greco, ai Greci. Così come è venuta, mi sembra che già possa andare. Andrebbe perfezionata, come tutto ciò che si traduce: ma il 25 Aprile è qui e non aspetta. E siccome quest'anno è anche Pasqua, chissà che non dia una mano ai Greci nella loro Ἀνάσταση.(gpt)

Ἀπ' τό πρωΐ
πού ξύπνησα
ῶ κούκλα μου ἔχε γιά ἔχε γιά γιά γιά
Ἀπ' τό πρωΐ
πού ξύπνησα
βλέπω μαῦρους κάτοχους

Πάρε μέ ἀντάρτη
πάρ' μέ μαζί σου
ῶ κούκλα μου ἔχε γιά ἔχε γιά γιά γιά
Πάρε μέ ἀντάρτη
πάρ' μέ μαζί σου
μή μοῦ πνίξει ἡ ἀναπνοή

Κι ἀν θά πεθάνω
ὄπως ἀντάρτης
ῶ κούκλα μου ἔχε γιά ἔχε γιά γιά γιά
Κι ἀν θά πεθάνω
ὄπως ἀντάρτης
νά μέ θάψεις στά βουνά

Καί νά μέ θάψεις
μες' στά βουνά
ῶ κούκλα μου ἔχε γιά ἔχε γιά γιά γιά
Καί νά μέ θάψεις
μες' στά βουνά
σ' ἑνός ἄνθους τήν σκιά

Καί σάν περάσει
κάποιος διαβάτης
ῶ κούκλα μου ἔχε γιά ἔχε γιά γιά γιά
Καί σάν περάσει
κάποιος διαβάτης
θά πεῖ τί ἄνθος
θαυμάσιο

Καί θά 'ναι ἄνθος
ἑνός ἀντάρτη
ῶ κούκλα μου ἔχε γιά ἔχε γιά γιά γιά
Καί θά 'ναι ἄνθος
ἑνός ἀντάρτη
πού τόν πῆρε ἡ Λευτεριά

Φύτρωσε ἄνθος
πορφυρισμένο
ῶ κούκλα μου ἔχε γιά ἔχε γιά γιά γιά
Φύτρωσε ἄνθος
πορφυρισμένο
σάν τό αἶμα
τοῦ ἥρωα

inviata da Gian Piero Testa - 24/4/2011 - 09:29


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Lingua: Greco moderno

32c. La versione greca di Mavroprovatos
32c. Greek version by Mavroprovatos




Questo ragazzo greco si è tradotto da solo (perfettamente) in greco "Bella Ciao", e se la è cantata. "Mavroprovatos" significa "pecora nera" in greco.

This young man from Greece has (perfectly) translated and sung "Bella Ciao" into his native language. "Mavroprovatos" means "Black Sheep" in Greek.

Ένα πρωινό, στο δειλινό
Oh bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
ένα πρωινό, στο δειλινό
είδα μπροστά μου τον εχθρό.

Ω παρτιζάνε,να ρθώ μαζί σου
Oh bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
Ω παρτιζάνε,να ρθώ μαζί σου
νιώθω το θάνατο κοντά.

Και αν πεθάνω, σαν παρτιζάνος
Oh bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
Και αν πεθάνω, σαν παρτιζάνος
συντρόφε θάψε με βαθιά.

Σ'ένα βουνό,καπού ψηλά
Oh bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
Σ'ένα βουνό,καπού ψηλά
κατώ από λουλούδιου σκιά.

Και οσοί περάσουν, να ξαποστάσουν
Oh bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
Και οσοί περάσουν, να ξαποστάσουν
θα πουν «τι άνθος ομορφό!»

Αυτό ειν'το άνθος, του παρτιζάνου
Oh bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao
Αυτό ειν'το άνθος, του παρτιζάνου
που πέθανε για λευτεριά.

inviata da Jacopo Capurri - 29/1/2012 - 18:27


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Lingua: Reto-Romanzo (Rumantsch grischun)

33. Salid mia bella (Versione in retoromanzo "Rumantsch grischun")
33. Salid mia bella (Reto-romanic version "Rumantsch grischun")


La versione ci è stata fatta pervenire da un lettore che ha voluto restare anonimo.

This version was contributed by a reader who desires his name not to be disclosed. [CCG/AWS Staff]

Jau m'hai dasdà, dasdà in dimaun,
salid mia bella, mia bella, salid, salid,
Jau m'hai dasdà, dasdà in dimaun
ed hai chattà l'inimi.

O partigian, ma porta davent,
salid mia bella, mia bella, salid, salid,
O partigian, ma porta davent
perquai che ma sent murir.

E sche jau mur sco partigian,
salid mia bella, mia bella, salid, salid,
E sche jau mur sco partigian
Ti stos ma sutterrar.

Ma sutterrar a la muntogna,
salid mia bella, mia bella, salid, salid,
Ma sutterrar a la muntogna
a la sumbriva d'ina bella flur.

Tutta la glieud che vegn a passar,
salid mia bella, mia bella, salid, salid,
Tutta la glieud che vegn a passar
Vegn a ma dir, Tge bella flur!

Questa è la flur dal partigian,
salid mia bella, mia bella, salid, salid,
Questa è la flur dal partigian
Ch'è mort per la libertad.

Ed era cotschna sia bandiera
Sco il sang ch'el ha derschì.

inviata da CCG/AWS Staff - 28/10/2008 - 02:01


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Lingua: Finlandese

34. Bella ciao (Versione finlandese)
34. Bella ciao (Finnish version)




"Ho trovato questa bella versione finlandese, lingua che non conosco, come tutte le altre. Sullo stesso canale c'è anche musica di Vysotsky, tra cui Leningradin leirit (i campi di Leningrado). Qualcuno sa dove trovare il testo russo e magari italiano, con canzone compresa? - YouTube, canale di Teedrill"

Emanuele Ricciardi

Aamulla varhain kivääriin tartuin
Oi, bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
Aamulla varhain kivääriin tartuin,
sen käänsin kohti sortajaa.
Aamulla varhain kivääriin tartuin,
sen käänsin kohti sortajaa.


Käy partisaani nyt rinnalleni
Oi bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
Käy partisaani nyt rinnalleni
ja kohtaloni aavistan.
Käy partisaani nyt rinnalleni
ja kohtaloni aavistan.


Kun surmaluodin, saan taistelussa
Oi bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
Kun surmaluodin, saan taistelussa,
toverit minut haudatkaa.
Kun surmaluodin, saan taistelussa,
toverit minut haudatkaa.


Sen haudan ylle, kauniina jääköön
Oi bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
Sen haudan ylle, kauniina jääköön
vuoriston kukka kasvamaan.
Sen haudan ylle, kauniina jääköön
vuoriston kukka kasvamaan.


Niin, että kansa voi vuoritiellä
Oi bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
Niin, että kansa voi vuoritiellä
sen nähdä hiljaa hehkuvan.
Niin, että kansa voi vuoritiellä
sen nähdä hiljaa hehkuvan.


Se kaunis kukka, on partisaanin
Oi bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
Se kaunis kukka, on partisaanin,
vapauden vuoksi taistelleen.
Se kaunis kukka, on partisaanin,
vapauden vuoksi taistelleen.

inviata da emanuele ricciardi - 29/12/2008 - 21:04


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Lingua: Latino

35. Amica vale (Versione latina)
35. Amica vale (Latin version)


Scriba Latinus
Scriba Latinus
E' apparsa il 25 aprile 2009 nel blog http://populusalba.blogspot.com/ a firma di Scriba Latinus, dotato di mail propria (ovvero scriba.latinus@gmail.com). Il post che la propone contiene molti link a queste pagine ed è dall'autore dedicato alle vittime della strage nazista della Benedicta.

ignum sodalitatis in perennem memoriam conditae singularis feraeque cladis in provincia Alexandrina hebdomada quae dicitur sancta anni 1944 effectae. Vide sedem interretialem.

Ad Italiam ex copiis Hitlerianis occupantibus et fascali regimine liberandam, annis 1943-1945, operam pariter dederunt Anglorum Americanorumque exercitus et bellatorum tectorum Italici greges. Multa cantica popularia horum rebellantium tradita sunt, quorum omnium forsitan celeberrimum est illud appellatum "Bella ciao", complures in alios sermones conversum, sed nondum, quod sciam, in Latinum.
Latiniorum intepretum opus exspectans, ipse conatus sum illud canticum Latine reddere. Propter metricas necessitates versionem non feci ad verbum, sed textui primo satis quidem fidelem.

Amica, vale! (Bella ciao)
canticum Italicum "Bella ciao" in Latinum sermonem a Scriba conversum


Hoc die mane sum experrectus
- amica mea, vale, vale, amica mea -
hoc die mane sum experrectus
in patria haud libera

Tecte bellator, tecum me aufer
- amica mea, vale, vale, amica mea -
tecte bellator, tecum me aufer
mortem iam non reformido.

Si autem moriar bellandi causa
- amica mea, vale, vale, amica mea -
si autem moriar bellandi causa
rogo me sepulturae des

Rogo sepelias in summo monte
- amica mea, vale, vale, amica mea -
rogo sepelias in summo monte
sub umbra floris cuiusdam

Et viatores stupentes dicent
- amica mea, vale, vale, amica mea -
et viatores stupentes dicent:
ecce quam pulcher ille flos

Est flos virtutis, flos libertatis
- amica mea, vale, vale, amica mea -
est flos virtutis, flos libertatis
est tecti bellatoris flos.

inviata da Giuseppe Amadio - 25/4/2009 - 17:47


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Lingua: Islandese

36. Bella ciao [Andstöðumannablóm] (Versione islandese di Riccardo Venturi)
36. Bella ciao [Andstöðumannablóm] (Icelandic Version by Riccardo Venturi)


Con una dedica sia all'oramai "islandese" Nicola Ruggiero, amministratore di questo sito (e a Siru), e anche all'Islanda che proprio un 25 aprile si è liberata da un governo parafascista che l'ha portata alla rovina, una delle mie rarissime traduzioni in islandese. [RV]

Á einu morgni vaknaði ég upp,
ó bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
á einu morgni vaknaði ég upp,
stóðu fjandmenn fyrir oss.

Andstöðumaður, taktu mig með þér,
ó bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
andstöðumaður, taktu mig með þér
því ég skynja að ég deyi.

Dæi ég einsog andstöðumaður,
ó bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
dæi ég einsog andstöðumaður
verður þú að grafa mig.

Að grafa mig uppá á fjöllum,
ó bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,
að grafa mig uppá á fjöllum
í skugga fallegs blóms.

Og fólkin sem þarna fara fram
ó bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
og fólkin sem þarna fara fram
segja, hvílikt fallegt blóm.

Og þetta er blóm andstöðumannsins,
ó bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
og þetta er blóm andstöðumannsins
er gaf frelsinum sitt líf.

Og þetta er blóm andstöðumannsins
er gaf frelsinum sitt líf.

Og var flaggið hans svo rautt
einsog blóðið, sem úr honum spratt.

inviata da Riccardo Venturi - 29/4/2009 - 14:07


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Lingue: Romanes, Italiano

37. Šukàr čaj (Versione bilingue romanes e italiana cantata da Alberto Cesa e Cantovivo, "Festa d'Aprile" 2005)
37. Šukàr čaj (Bilingual, Romany and Italian, version as sung by Alberto Cesa and Cantovivo, from 2005 "April Feast")


Alberto Cesa e Cantovivo.
Alberto Cesa e Cantovivo.


Essendo ovviamente inutile riportare il testo italiano, si riporta qui solo quello in romanes. La grafia è stata riportata a quella generalmente in uso nei testi romanes, con i diacritici "slavi" al posto dei digrammi italiani. [RV]

Je trasárla me sgandzadóma
Oj šukàr čaj, šukàr čaj, šukàr čaj čaj čaj
Je trasárla me sgandzadóma
Le kasténgere ís le koj.

Oj širikló, indzàr ma vek
Oj šukàr čaj, šukàr čaj, šukàr čaj čaj čaj
Oj širikló, indzàr ma vek
Ke šunáva te meráu

Se me meràva sar širikló
Oj šukàr čaj, šukàr čaj, šukàr čaj čaj čaj
Se me meráva sar širikló
Indzarén miro tro dur

Šiven les koj aprén le bérge
Oj šukàr čaj, šukàr čaj, šukàr čaj čaj čaj
Šiven les koj aprén le bérge
Telé da ne tini blùma.

inviata da DonQuijote82 - 21/4/2011 - 16:29


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Lingua: Artificiale (Altre) (Kelartico)

38. Bella cāo (Versione in Kelartico di Riccardo Venturi)
38. Bella cāo (Kelartian version by Riccardo Venturi)


In questi rii tempi, e massime quest'anno che il 25 aprile lo hanno fatto diventare "Pasquetta" (e il 1° maggio il giorno dedicato alla beatificazione di un papa), rispolverare il Kelartico per la traduzione di "Bella Ciao" (a proposito: "cāo" si pronuncia esattamente come "ciao") mi è venuto quasi naturale. "Partigiano", in Kelartico, si dice "rhŭvislāde"; alla lettera significa "colui che carica rabbia". Probabilmente anche nel fucile. [RV]

Eno prōyton em ŏmgedŭmus,
ō bella cāo, bella cāo, bella cāo, cāo, cāo
Eno prōyton em ŏmgedŭmus,
Y'em gerizăk to inhauretār.

Ō rhŭvislāde, brī mă ad tugŭly
ō bella cāo, bella cāo, bella cāo, cāo, cāo
Ō rhŭvislāde, brī mă ad tugŭly
Po ŏmvulăm syemārdăm.

Y' anmārdram kā rhŭvislāde
ō bella cāo, bella cāo, bella cāo, cāo, cāo
Y' anmārdram kā rhŭvislāde
Braukăz incharestāi mă.

Chari mă in kollop la brĕ,
ō bella cāo, bella cāo, bella cāo, cāo, cāo
Chari mă in kollop la brĕ,
Pād to skiad nă blōm arvēn.

Ya to gĕn syepērasyă,
ō bella cāo, bella cāo, bella cāo, cāo, cāo
Ya to gĕn syepērasyă,
mā dīsyă, Blōm arvēn celoā.

Ya te sī to blōm nă to rhŭvislāde,
ō bella cāo, bella cāo, bella cāo, cāo, cāo
Ya te sī to blōm nă to rhŭvislāde,
Syemārdvā păr to leudărdŭr.

Ya vere rhudăr, yăn halyamo
kā to krī adsyesyelyvā.

22/4/2011 - 03:12


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Lingua: Artificiale (Altre) (Kelartico)

38a. Белла чāо (Versione in kelartico, alfabeto cirillico)
38a. Белла чāо (Kelartic version in Cyrillic script)

Ено прōйтон ем ŏмгедымус,
ō белла чāо, белла чāо, белла чāо чāо чāо
Ено прōйтон ем ŏмгедымус
Й' ем геризък то инхауретāр.

О рhывислāде, брӣ мъ ад тугыљ
ō белла чāо, белла чāо, белла чāо чāо чāо
О рhывислāде, брӣ мъ ад тугыљ
По ŏмвулъм шемāрдъм.

Й' анмāрдрам кā рhывислāде
ō белла чāо, белла чāо, белла чāо чāо чāо
Й' анмāрдрам кā рhывислāде
Браукъз инчхарестāи мъ.

Чхари мъ ин коллоп ла брĕ,
ō белла чāо, белла чāо, белла чāо чāо чāо
Чхари мъ ин коллоп ла брĕ,
Пāд то скиад нъ блōм арвēн.

Йа то гĕн шепēрашъ,
ō белла чāо, белла чāо, белла чāо чāо чāо
Йа то гĕн шепēрашъ,
мъ дӣшъ, Блōм арвēн челоā.

Йа те сӣ то блōм нъ то рhывислāде,
ō белла чāо, белла чāо, белла чāо чāо чāо
Йа те сӣ то блōм нъ то рhывислāде,
Шемāрдвā пър то леудърдыр.

Йа вере рhудър, йан хаљамо
кā то крӣ адшешељвā.

inviata da CCG/AWS Staff - 22/5/2012 - 15:30


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Lingua: Curdo

39. وەرگێڕانی کوردی (Versione in curdo Soranî)
39. وەرگێڕانی کوردی (Soranî Kurdish version)


Traduzione, presumibilmente letterale, ripresa da ckb:wikipedia

A presumably literal translation reproduced from ckb:wikipedia

ڕۆژێک لە خەو ھەڵسام
خوات لە گەڵ ئە جوان، خوات لەگەڵ ئەی جوان، خوات لەگەڵ ئەی جوان! ماڵئاوا! ماڵئاوا!
ڕۆژێک لە خەو ھەڵسام
دوژمن ھەموو لایێکی گرتبوو

ئەی شۆڕشگێڕ من لەگەڵ خۆت ببە
خوات لە گەڵ ئە جوان، خوات لەگەڵ ئەی جوان، خوات لەگەڵ ئەی جوان! ماڵئاوا! ماڵئاوا!
ئەی شۆڕشگێڕ من لەگەڵ خۆت ببە
چونکە من ئامادەی مردنم

ئەگەر وەک جەنگاوەرێک بکوژرێم (وە ئەگەر لە سەر شاخێک بکوژرێم)
خوات لە گەڵ ئە جوان، خوات لەگەڵ ئەی جوان، خوات لەگەڵ ئەی جوان! ماڵئاوا! ماڵئاوا!
ئەگەر وەک جەنگاوەرێک بکوژرێم
تۆ ئەبێت بمنێژی

من لە ناو کێوەکان بەخاک بسپێرە
خوات لە گەڵ ئە جوان، خوات لەگەڵ ئەی جوان، خوات لەگەڵ ئەی جوان! ماڵئاوا! ماڵئاوا!
من لە ناو کێوەکان بەخاک بسپێرە
و گوڵێک لە سەر گۆڕم بچێنە

و ئەوانەی بەسەر گۆڕی من تێئەپەڕن
خوات لە گەڵ ئە جوان، خوات لەگەڵ ئەی جوان، خوات لەگەڵ ئەی جوان! ماڵئاوا! ماڵئاوا!
و ئەوانەی بەسەر گۆڕی من تێئەپەڕن
ببە من ئەڵێن: "چ گوڵێکی جوانە"

ئەم گوڵە جەنگاوەرێکە
خوات لە گەڵ ئە جوان، خوات لەگەڵ ئەی جوان، خوات لەگەڵ ئەی جوان! ماڵئاوا! ماڵئاوا!
ئەم گوڵە جەنگاوەرێکە
کە بۆ ئازادی گیانی سپاردووە

inviata da CCG/AWS Staff - 22/5/2012 - 15:35


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Lingua: Ucraino

40. Не буду більше врагам коритись (Бела Чао) [Versione ucraina di Orest Ljutyj]
40. Не буду більше врагам коритись (Бела Чао) [Ukrainian version by Orest Ljutyj]


Orest Ljutyj.
Orest Ljutyj.


Segnalata da varie edizioni di Wikipedia, ecco la "Bella ciao" ucraina del cantautore (o "bardo") ucraino Orest Ljutyj. Come segnalato in questa pagina, sull'aria di "Bella ciao" veniva cantata in Ucraina una canzone nazionalista e fascista; Orest ha rimesso le cose un po' a posto. Il testo della canzone è accompagnato da una trascrizione in caratteri latini. [CCG/AWS Staff]

As indicated in various Wikipedias, here is the Ukrainian "Bella ciao" by the Ukrainian folksinger (or "bard") Orest Lyutyj. As pointed out in this page, a nationalist-fascist Ukrainian song used to be sung in Ukraine to the tune of "Bella ciao". The song lyrics are followed by a transcription into Latin characters. [AWS/CCG Staff]

Одного ранку розплющив очі,
І закричав, закричав, закричав-чав-чав:
Не хочу більше врагам коритись, піду у ліс до партизан!
Не хочу більше врагам коритись, піду у ліс до партизан!

Гей, отамане, мене в загін свій
Ти зарахуй, зарахуй, зарахуй-хуй-хуй!
Мою подругу і мого друга навчи вправненько воювать.
Мою подругу і мого друга навчи вправненько воювать.

Враги трекляті, тремтіть від страху —
Нас ціла рать, так, нас рать, так, нас рать-срать-срать!
Ми свою землю, ми свою волю до смерті будем захищать.
Ми свою землю, ми свою волю до смерті будем захищать.

Своє майбутнє усі будемо
Ми зароблять, зароблять, зароблять-блять-блять:
Із автоматом і кулеметом на царство пітьми наступать.
Із автоматом і кулеметом на царство пітьми наступать.

А якщо куля мені потрапить
Та й у падло-, у падло-, у пад ложечку, —
Впаду на землю, заплющу очі і буду тихо промовлять,
Впаду на землю, заплющу очі і буду тихо промовлять:

Гей, партизани, хотів я вчиться,
Мічтал піти на юрфак, на юрфак, на юрфак-фак-фак.
Тепер загину, та наша справа живою буде у віках!
Тепер загину, та наша справа живою буде у віках!

Гей, отамане, мене в загін свій
Ти зарахуй, зарахуй, зарахуй-хуй-хуй!
Не будем більше врагам коритись, пайдьом у лєс до партизан!
Не будем більше врагам коритись, пайдьом у лєс до партизан!



NE BUDU BIĽŠE VRAHAM KORYTYŚ

Odnoho ranku rozpljušćiv oči,
I zakryčav, zakryčav, zakryčav-čav-čav:
Ne xoču biľše vraham korytyś, pidu u lis do partyzan!
Ne xoču biľše vraham korytyś, pidu u lis do partyzan!

Hej, otamane, mene v zahin svij
Ty zaraxuj, zaraxuj, zaraxuj-xuj-xuj!
Moju podruhu i moho druha navčy vpravneńko vojuvať.
Moju podruhu i moho druha navčy vpravneńko vojuvať.

Vrahy trekljati, tremtiť vid straxu -
Nas cila rať , tak, nas rať, tak, nas rať-srať-srať!
My svoju zemlju, my svoju volju do smerti budem zaxyšćať.
My svoju zemlju, my svoju volju do smerti budem zaxyšćať.

Svoje majbutnje usi budemo
My zarobljať, zarobljať, zarobljať- bljať- blusa:
Iz avtomatom i kulemetom na carstvo piťmy nastupať.
Iz avtomatom i kulemetom na carstvo piťmy nastupať.

A jakšćo kulja meni potrapiť
Ta j u padlo-, u padlo-, u pad ložečku, -
Vpadu na zemlju, zapljušću oči i budu tyxo promovljať,
Vpadu na zemlju, zapljušću oči i budu tyxo promovljať.

Hej, partyzan, xotiv ja včyťsja,
Mičtal pity na jurfak, na jurfak, na jurfak-fak-fak.
Teper zahynu, ta naša sprava živoju bude u vikax!
Teper zahynu, ta naša sprava živoju bude u vikax!

Hej, otamane, mene v zahin svij
Ty zaraxuj, zaraxuj, zaraxuj-xuj-xuj!
Ne budem biľše vraham korytyś, najďom y ljes do partyzan!
Ne budem biľše vraham korytyś, najďom y ljes do partyzan!

inviata da CCG/AWS Staff - 30/8/2013 - 11:15


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Lingua: Serbo

41. Бела ћао [Versione serba in ćirilica]
41. Бела ћао [Serbian version in ćirilica script]


Ripresa da sr.wikipedia
Reproduced from sr.wikipedia

Бела ћао (О бела ћао) (итал. Bella ciao - довиђења лепојко) је песма италијанских партизана из времена Другог светског рата. Њу је певао левичарски антифашистички покрет отпора у Италији, односно сви анархистички, комунистички и социјалистички покрети. Аутор текста је непознат, док је мелодија нејвероватније узета из једне народне песме настале у Падској низији. Песма је коришћена као филмска музика за југословенски филм из 1969. Мост. Песма је обрађена и препевана на многе језике и изводи је велики број уметника широм света, међу којима су и Ману Чао, КУД Идијоти и Гоблини.

И једног дана, кад се пробудих,
О бела ћао, бела ћао, бела ћао, ћао, ћао!
И једног дана, кад се пробудих,
И окупатор беше ту.

У партизане, ја морам поћи,
О бела ћао, бела ћао, бела ћао, ћао, ћао!
У партизане, ја морам поћи,
И тамо наћи топли дом.

И ако умрем, као партизан,
О бела ћао, бела ћао, бела ћао, ћао, ћао!
И ако умрем, као партизан,
Ти ископај мени гроб.

Сахрани ме горе, у планинама
О бела ћао, бела ћао, бела ћао, ћао, ћао!
Сахрани ме горе, у планинама
Испод сенке дивног цвета.

И сви они људи, који ту прођу,
О бела ћао, бела ћао, бела ћао, ћао, ћао!
И сви они људи, који ту прођу,
Ће рећи „какав диван цвет“.

И ово је цвет партизана
О бела ћао, бела ћао, бела ћао, ћао, ћао!
И ово је цвет партизана
који је умро за слободу.

inviata da Riccardo Venturi - 1/9/2013 - 01:42


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Lingua: Serbo

41a. Bela ćao [Versione serba in latinica]
41a. Bela ćao [Serbian version in latinica script]


La trascrizione è stata effettuata in base alle regole ufficiali. Ricordiamo che presso i serbi etnici l'uso dei due alfabeti è totalmente interscambiabile.

Transcription has been made according to the official rules. We remind you that ethnic Serbs may use the two scripts interchangeably. [AWS/CCG Staff]

I jednog dana, kad se probudih,
O bela ćao, bela ćao, bela ćao, ćao, ćao!
I jednog dana, kad se probudih
I okupator beše tu.

U partizane, ja moram poći,
O bela ćao, bela ćao, bela ćao, ćao, ćao!
U partizane, ja moram poći,
I tamo naći topli dom.

I ako umrem, kao partizan,
O bela ćao, bela ćao, bela ćao, ćao, ćao!
I ako umrem, kao partizan
Ti iskopaj meni grob.

Sahrani me gore, u planinama
O bela ćao, bela ćao, bela ćao, ćao, ćao!
Sahrani me gore, u planinama
Ispod senke divnog cveta.

I svi oni ljudi, koji tu prođu,
O bela ćao, bela ćao, bela ćao, ćao, ćao!
I svi oni ljudi, koji tu prođu
Će reći „kakav divan cvet“.

I ovo je cvet partiazana
O bela ćao, bela ćao, bela ćao, ćao, ćao!
I ovo je cvet partizana
koji je umro za slobodu.

inviata da CCG/AWS Staff - 1/9/2013 - 01:58


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Lingua: Giapponese

Vai al testo
42. イタリアパルチザンの歌 [Ō, koibitoyo sayōnara] (Versione giapponese del gruppo Vocaloid Megurine Luka)
42. イタリアパルチザンの歌 [Ō, koibitoyo sayōnara] (Japanese version by the band Vocaloid Megurine Luka)




Il testo è stato reperito qui
The Japanese lyrics have been found here


La versione è del tutto letterale (come confermatoci anche dall'amico cinese 张三, che ringraziamo), e si noti il paruchizan (o parutizan nell'altro tipo di romanizzazione del giapponese in uso) con il quale viene trascritto, evidentemente, l'ingles partisan. La traduzione è accompagnata comunque da una trascrizione basata sull'ausilio di Google Translator.

This version, as confirmed by our Chinese friend 张三, whom we thank heartily), is a literal translatin: note paruchizan (or parutizan in the other type of Japanese Romanization in use) transcribing the English word partisan. The translation is followed by a Google Translator helped transcription.

或る朝に目覚めて、
おお、恋人よさようなら。
さようなら、さようなら。
或る朝に目覚めて、
我は侵略者を見ぬ。

おおパルチザンよ、連れてゆけ、
おお、恋人よさようなら。
さようなら、さようなら。
おおパルチザンよ、連れてゆけ、
死を想う我を。

たといパルチザンに死すも
おお、恋人よさようなら。
さようなら、さようなら。
たといパルチザンに死すも
君よ我を葬り給えや。

我を山に埋め給え、
おお、恋人よさようなら。
さようなら、さようなら。
我を山に埋め給え、
美しき花の下に。

道ゆく人らも
おお、恋人よさようなら。
さようなら、さようなら。
道ゆく人らも
この花の美しさを告げん。

これぞパルチザンの花よ、
おお、恋人よさようなら。
さようなら、さようなら。
これぞ自由の為死せる、
パルチザンの花よ。

Aru asa ni mezamete,
Ō, koibitoyo sayōnara. Sayōnara, sayōnara.
Aru asa ni mezamete,
Ga wa shinryaku-sha o minu.

Ō paruchizan yo, tsurete yuke,
Ō, koibitoyo sayōnara. Sayōnara, sayōnara.
Ō paruchizan yo, tsurete yuke,
Shi o omou ga o.

Tatoi paruchizan ni shisu mo
Ō, koibitoyo sayōnara. Sayōnara, sayōnara.
Tatoi paruchizan ni shisu mo
Kimiyo ga o hōmuri tamae ya.

Ga o yama ni ume tamae,
Ō, koibitoyo sayōnara. Sayōnara, sayōnara.
Ga o yama ni ume tamae,
Utsukushiki hana no shita ni.

Michi yuku hito-ra mo
Ō, koibitoyo sayōnara. Sayōnara, sayōnara.
Michi yuku hito-ra mo
Kono Hana no utsukushi-sa o tsugen.

Korezo paruchizan no hana yo,
Ō, koibitoyo sayōnara. Sayōnara, sayōnara.
Korezo jiyū no tame-shi seru,
Paruchizan no hana yo.

inviata da Riccardo Venturi - 2/9/2013 - 15:22


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Lingua: Giapponese

42a. さらば恋人よ [Saraba koibito yo] (Versione ritmica giapponese)
42a. さらば恋人よ [Saraba koibito yo] (Japanese rhythmic version)


Fatta pervenire da 张三 [Zhāng sān], che ringraziamo di cuore.
Contributed by 张三 [Zhāng sān], whom we thank heartily.


La traduzione è opera del Coro Onkan. In giapponese, "Onkan" (音感) significa "musicalità" o "senso della musica". Il coro Onkan è una società studentesca i cui membri sono in massima parte studenti dell'Università di Tokyo.

Translation by the Onkan Choir. In Japanese,"Onkan" (音感) means "musicality" or "sensation of music". Onkan Choir is a student society whose member are mostly students of Tokyo University.



"I am a Chinese fan of "Bella Ciao",this song is very popular in China,thank you for your contribution to collect so many versions of "Bella Ciao"! Unfortunately,the Japanese version of "Bella Ciao" on your site is a literal translation,it is not singable, here is the "official",or most popular version (like Chinese version,it misses the last verse),the title of this version means “Farewell,my love”。

La versione è seguita da una trascrizione corretta, e da una traduzione inglese, entrambe opera di 张三.
The version is followed by a correct Romanization and an English translation, both by 张三.

さらば恋人よ

イタリア民謡、日本語詞:東大音感合唱団

1 ある朝目覚めて
  さらばさらば恋人よ
  目覚めて我は見ぬ
  攻め入る敵を

2 我をも連れゆけ
  さらばさらば恋人よ
  連れゆけパルチザンよ
  やがて死す身を

3 いくさに果てなば
  さらばさらば恋人よ
  いくさに果てなば
  山に埋めてや

4 埋めてや かの山に
  さらばさらば恋人よ
  埋めてや かの山に
  花咲く下(もと)に

5 道行く人びと
  さらばさらば恋人よ
  道行く人びと
  その花めでん

SARABA KOIBITO YO

Itaria min'yō, nihongo shi: Tōdai onkan gasshō-dan

1. Aru asa mezamete
Saraba saraba koibito yo
Mezamete ware wa minu
Semeiru teki wo

2. ware wo mo tsure yuke
Saraba saraba koibito yo
Tsure yuke paruchizan yo
Yagate shisu mi wo

3. Ikusa ni hatenaba
Saraba saraba koibito yo
Ikusa ni hatenaba
Yama ni umeteya

4. Umeteya ka no yama ni
Saraba saraba koibito yo
Umeteya ka no yama ni
Hanasaku moto ni

5. Michiyuku hitobito
Saraba saraba koibito yo
Michiyuku hitobito
Sono Hana meden

FAREWELL,MY LOVE

Italian folksong, Japanese lyrics by "Onkan" Choir of Tokyo University

1.One day morning,I awakened,
Farewell,farewell,my love,
I awakened,then I found
the invading enemy.

2.Take me away with you,
Farewell,farewell,my love,
Take me away with you,partizan,
I am almost dead.

3.If my life end in battle,
Farewell,farewell,my love,
If my life end in battle,
Bury me on a hill.

4.Bury me on that hill,
Farewell,farewell,my love,
Bury me on that hill,
Under the blossoming flower.

5.When people pass there,
Farewell,farewell,my love,
When people pass there,
They will appreciate that flower.

inviata da 张三 + CCG/AWS Staff - 23/2/2014 - 16:45


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Lingua: Azero

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43. Bella çao [Əlvida, Gözəl] (Versione azera)
43. Bella çao [Əlvida, Gözəl] (Azeri version)


La versione in lingua azera ricavata da az.wikipedia
The version in the Azeri language reproduced from az.wikipedia

“Bella Çao” (it. Bella ciao — Əlvida, Gözəl) — II Dünya müharibəsində Moden dağlarında müqavimət göstərən İtaliya partizanlarının marş ya himn kimi ifa etdikləri, italyan xalq mahnısı. 1940 - cı illərin dillər əzəbərinə çevrilən bu mahnı bütün dünyada məhşurlaşır. Mahnı italyan partizanları tərəfindən ifa olunması sənədlərdə təsdiqlənmişdir. Onun bir həkim və ya feldşer olan bir naməlum partizan tərəfindən bəstələndiyi zənn edilməkdədir. Mahnının sözləri demək olar ki, xalq mahnısı olan it. Fior di tomba (“Məzarüstü çiçək”) ilə eynilik təşkil edir. Beləki, “Terazino çiçəyi”, “Rozina çiçəyi” və “Və döyülür, döyülür qapı” (it. E picchia picchia la porticella). Hal-hazırda italyanca mətninin bir neçə variyantı mövcuddur. Məsələn; “stamattina” (“bu gün səhər”) ola bilsin ki, “una mattina” (“bir gün səhər”) kimi ifa edilsin. İfa edənin birinci şəxs kişi və qadın olmasından asılı olaraq cinsə görə qrammatik formasını dəyişir. Musiqisi qədim üşaq “Yuxu içkisi (şirəsi)” nəğməsi ya laylasından götürülmüşdür.

Bu gün sübhdən məni oyatdılar
Ey, bella çao, bella çao, bella çao!
Bu gün sübhdən məni oyatdılar
Düşməni pəncərəmdə gördüm!

Ey, partizanlar məni də götürün
Ey, bella çao, bella çao, bella çao!
Ey, partizanlar məni də götürün,
Çünki, mən də öləcəyim!

Əgər partizantək ölərəmsə
Ey, bella çao, bella çao, bella çao!
Əgər partizantək ölərəmsə —
Siz məni basdırın.

Basdırın dağlar qoynunda
Ey, bella çao, bella çao, bella çao!
Basdırın dağlar qoynunda
Al çıçəklər kölgəsində!

Çiçəkləri görəcək keçən insanlar
Ey, bella çao, bella çao, bella çao!
Çiçəkləri görəcək keçən insanlar
“Gözəl çiçəklərdir” — deyəcəyəm mən!

Partizan çiçəkləri
Ey, bella çao, bella çao, bella çao!
Partizan çiçəkləri
Kimlər ki, azadlıqçün ölmüşlər!

inviata da Riccardo Venturi - 31/8/2014 - 23:29


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Lingua: Persiano

44. آه سلام ای زیبا [Versione persiana /fârsi/]
44. آه سلام ای زیبا [Persian /fârsi/ version]




La versione in lingua persiana moderna (fârsi) ricavata da fa.wikipedia
The version in the Modern Persian (Fârsi) language reproduced from fa.wikipedia

سلام ای زیبا (به ایتالیایی: Bella ciao) نام ترانه‌ای است که در زمان جنگ جهانی دوم از سوی گروه مخالفان فاشیسم در ایتالیا خوانده می‌شد. این آهنگ که به نماد مبارزات آزادیخواهانه تبدیل شده است به زبانهای بسیاری ترجمه شده و توسط خوانندگان مختلف اجرا شده است.
متن این آهنگ به سه زبان:

یک روز از خواب برخاستم
آه سلام ای زیبا، سلام ای زیبا، سلام زیبا! سلام! سلام!
یک روز از خواب برخاستم
دشمن همه جا را گرفته بود

ای مبارز مرا با خود ببر
آه سلام ای زیبا، سلام ای زیبا، سلام زیبا! سلام! سلام!
ای مبارز مرا با خود ببر
زیرا من آماده شهادت هستم

اگر به عنوان یک مبارز کشته شدم
(وگر بر فراز کوهی کشته شدم)
آه سلام ای زیبا، سلام ای زیبا، سلام زیبا! سلام ! سلام !
اگر به عنوان یک مبارز کشته شدم
تو باید مرا به خاک بسپاری

مرا در کوهستان به خاک بسپار
آه سلام ای زیبا، سلام ای زیبا، سلام زیبا! سلام! سلام!
مرا در کوهستان به خاک بسپار
و گلی بر روی قبر من بکار

و آنان که از کنار قبر من گذر می‌کنند
آه سلام ای زیبا، سلام ای زیبا، سلام زیبا! سلام! سلام!
و آنان که از کنار قبر من گذر می‌کنند
به من خواهند گفت: "چه گل زیبایی"

این گل مبارزی هست
آه سلام ای زیبا، سلام ای زیبا، سلام زیبا! سلام! سلام!
این گل مبارزی هست
که برای آزادی جان باخت

inviata da Riccardo Venturi - 31/8/2014 - 23:39


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Lingua: Italiano

La versione di Borghese, da L'educazione delle rockstar
da bielle.org

BORGHESE

Questa mattina mi sono svegliato
e in grassetto su tutti i giornali
dicevano che qui in Italia
governerà ancora un nano o un ex PCI
del resto mi sembra coerente
votare 2 facce diverse di quella medaglia
per far ripartire questo vecchio culo d'Italia
come fosse un juke-box

la differenza tra una stronza di destra e una di sinistra
la prima che dopo l'amore ti fa la pagella con tutte le amiche
la differenza tra una stronza di destra e una di sinistra
la seconda ti apre i suoi appunti di viaggio e ti fa una recensione

Questa mattina mi sono svegliato
mia bella ciao, bella ciao
ciao Italia, ciao Italia, ciao io vado via
Questa mattina mi sono svegliato
mia bella ciao, bella ciao
ciao Italia, ciao Italia, ciao io vado via

passato un secolo appena dalla dittatura di uno
a questa strana forma democratica di dittatura
...
del resto mi sembra coerente cercare col volto le mani
di chi ha demolito il castello per ricostruirlo più grande

la differenza tra una stronza di destra e una di sinistra
la prima che dopo l'amore ti fa la pagella con tutte le amiche
la differenza tra una stronza di destra e una di sinistra
la seconda ti apre i suoi appunti di viaggio e ti fa una recensione

Questa mattina mi sono svegliato
mia bella ciao, bella ciao
ciao Italia, ciao Italia, ciao io vado via
Questa mattina mi sono svegliato
mia bella ciao, bella ciao
ciao Italia, ciao Italia, ciao io vado via

Questa mattina mi sono svegliato
mia bella ciao, bella ciao
ciao Italia, ciao Italia, ciao io vado via
Questa mattina mi sono svegliato
mia bella ciao, bella ciao
ciao Italia, ciao Italia, ciao io vado via

inviata da DoNQuijote82 - 31/5/2013 - 13:20


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Lingua: Italiano (Toscano Fiorentino)

CIAO MIO BEL CIAO

Uscita dalla geniale penna di Lello Vitello, questa riscrittura di "Bella Ciao" è stata portata al "grande successo" (almeno in Toscana) dal gruppo campigiano "Tonio Scatigna e la gatta da pelare". La loro versione si conclude con una citazione di "Sabato pomeriggio" di Claudio Baglioni.

Scaricabile dal sito dell'autore
Anche la versione di Tonio Scatigna è scaricabile dal sito ufficiale

Piaggio Ciao

CIAO MIO BEL CIAO

Una mattina mi son svegliato
e un c'era i' ciao un c'era i' ciao un c'era i' ciao ciao ciao
una mattina mi son svegliato
e m'avean fregato i' ciao

O bucaioli i' ciao mi serve
un ciò più i' ciao un ciò più i' ciao un ciò più i' ciao ciao ciao
o bucaioli i' ciao mi serve
ciò da andacci a lavorà

E se un lavoro i' mi' padrone
e mi fa ciao mi fa ciao mi fa ciao ciao ciao
e se un lavoro i' mi' padrone
con la mano mi fa ciao

E senza dindi un lo ricompro
un ciò più i' ciao un ciò più i' ciao un ciò più i' ciao ciao ciao
e senza dindi un lo ricompro
e rimango senza i' ciao
e rimango senza i' ciao
e rimango...
senza te... morirei...

9/12/2007 - 18:48


La "Bella Ciao" del bancario

Poiché anche i bancari cantano "Bella Ciao", abbiamo pensato di commissionare al nostro rattaccio di fogn fidatissimo Riccardo Scocciante una versione ideata apposta per loro. [CCG/AWS Staff]

Una mattina mi so' svegliato,
O conto ciao, conto ciao, conto ciao ciao ciao
Una mattina mi so' svegliato
E al mio conto ho fatto ciao.

“O direttore, sono allo sparo”
O conto ciao, conto ciao, conto ciao ciao ciao
“O direttore, sono allo sparo,
Non so più cosa mangiar.

Se lei mi blocca il conto corrente”
O conto ciao, conto ciao, conto ciao ciao ciao
“Se lei mi blocca il conto corrente
Sono allo sparo, ma sparo a lei.”

“Mio caro lei, mi spari pure”
O conto ciao, conto ciao, conto ciao ciao ciao
“Mio caro lei, mi spari pure,
Così in galera le tocca andar.”

“Cazzo mi frega della galera”
O conto ciao, conto ciao, conto ciao ciao ciao
“Cazzo mi frega della galera,
Così almeno potrò mangiar.

Oppure vado lassù in montagna”
O conto ciao, conto ciao, conto ciao ciao ciao
“Oppure vado lassù in montagna
E mi metto a fare il brigà. [-nte, -tista, -diere, a scelta]

“Tutte le genti che passeranno”
O conto ciao, conto ciao, conto ciao ciao ciao
“Le mi diranno con grandi pacche:
T'hai fatto bene a sparà al bancà.”

Ed era rosso il suo conto in banca
e al banchiere lui sparò.

CCG/AWS Staff - 31/10/2013 - 03:22


MI SON SVEGLIATO E HO CANTATO BELLA CIAO
di Andrea Prevignano


Santoro l'ha cantata (stonatissimo) in apertura di Sciuscià per sottolineare la sua determinazione a "resistere resistere resistere" allo smantellamento della Rai; di recente il pubblico del Teatro Vascello l'ha intonata per protestare contro l'irruzione di un gruppo di neofascisti intervenuti a interrompere lo spettacolo "Mai Morti" di Bebo Storti, monologhi sulla Decima Mas; il combat folk italiano se n'è impossessato in più occasioni: la versione [al giorno d'oggi, NdR] più famosa è quella dei Modena City Ramblers.
È Bella Ciao, la canzone per eccellenza della Resistenza, il canto partigiano più popolare tra tutti quelli che hanno accompagnato le stagioni di lotta della Seconda Guerra Mondiale e dell'immediato dopoguerra, senza contare l'uso che se ne fece durante le dimostrazioni dell'autunno caldo italiano.
Ma quali sono le sue origini, quando è possibile datare il motivo di questo celebre "canto resistente"? Gianni Borgna nel suo Storia della canzone italiana (1992, Mondadori) rintraccia le origini del brano in una ballata francese del XVI secolo entrata a fare parte della tradizione folclorica piemontese (La daré d' cola montagna), trentina (Il fiore di Teresina), veneta (Stamattina mi sono alzata), e poi adottata come canto alpino nella Grande Guerra e passata da lì al repertorio delle mondariso e a quello partigiano dell'Appennino emiliano.
Pare che i versi iniziali dell strofa siano da attribuire alla ballata Fior di tomba, mentre l'inciso "o bella ciao", da una rima di una canzone per bambini (La me nona l'è vecchierella).

Nel dopoguerra il motivo diventa una sorta di bandiera del mondo della sinistra militante negli anni della guerra fredda. A cavallo tra i Cinquanta e i Sessanta è un classico del repertorio del Cantacronache di Michele Straniero, Sergio Liberovici e Fausto Amodei, laboratorio etnomusicologico a cui si deve, tra l'altro, il recupero e il consolidamento della canzone di protesta. Milva la rilesse nel '65 per un singolo, in un periodo in cui il brano conobbe popolarità nell'esecuzione del Nuovo Canzoniere Italiano al Festival di Spoleto. Nel mondo del rock la Banda Bassotti dal vivo spesso esegue Bella Ciao, mentre i Modena City Ramblers, la band militante per eccellenza del panorama folk rock italiano ne hanno regalata una versione alla compilation del Consorzio Produttori Indipendenti, Materiale Resistente. Anche i Gang sovente la inseriscono in scaletta nei loro spettacoli live.

Tra gli stranieri i mancuniani Spaceheads hanno riletto la canzone in chiave electro sul loro omonimo album del '95 su Dark Beloved Cloud Records, mentre due versioni appassionate sono contenute sugli album Chante la Liberté di Leny Escudero (Declic Records) e The Very Best (Emi) di Maria Farandouri.

16/8/2005 - 23:12


Una scatenata versione balcanica di "Bella Ciao" cantata dai Modena City Ramblers insieme a Goran Bregović può essere scaricata gratuitamente e legalmente da Vitaminic.
Dallo stesso sito si può scaricare anche la versione de "La guerra di Piero" con Piero Pelù.
Buon 25 aprile (in ritardo) a tutti!

Lorenzo Masetti - 26/4/2006 - 17:41


Email di Gin per conoscenza: Bologna, 20-03-07.

Lettera al DIRETTORE del “QUOTIDIANO NAZIONALE”. (Carlino – Bologna). (Nazione – Firenze). (Giorno – Milano).

Oggetto:
“BELLA CIAO” NON E’ NATA IN CECOSLOVACCHIA, MA E’ STATA DIFFUSA MONDIALMENTE IN CECOSLOVACCHIA.

Caro Direttore,
oggi (20 marzo 2007) sul Resto del Carlino (Quotidiano Nazionale)
a pagina 13, nella rubrica “Commenti” ho letto un articoletto dello storico Arrigo Petacco intitolato << Ma i partigiani non cantavano “Bella Ciao >>, il quale (sbagliando) scrive che “Bella Ciao” non è nata in Italia ma è “nata in Cecoslovacchia durante l’occupazione tedesca”.

Caro Direttore, siccome non ho l’indirizzo di Petacco vi prego di fargli avere queste mie righe, ove affermo che invece “Bella Ciao” è nata durante la Resistenza, nella “Repubblica Partigiana di Montefiorino” (vissuta 50 giorni: dalla metà di giugno all’inizio di agosto del 1944) sull’Appennino Modenese-Reggiano-Toscano in un vasto territorio con 50.000 abitanti protetti da alcune migliaia di partigiani comandati da “Armando”.

Le parole di “Bella Ciao” furono scritte da un anonimo medico partigiano detto “Fiore”, che poi emigrò in Liguria, ove è morto da qualche anno. La musica è invece quella di un antico canto popolare di mondine.

Logicamente “Bella Ciao” fu cantata in montagna solamente tra l’estate 1944 e la primavera 1945. nella zona tra Castelluccio Modenese e Castelluccio Bolognese (dove numerosi partigiani si erano rifugiati al termine della breve esperienza della “Repubblica di Montefiorino”). Poi, dopo la Liberazione fu eseguita in qualche celebrazione del 1946.

Ma il massimo della diffusione fu al “Primo Festival Mondiale della Gioventù e degli Studenti” che si tenne a Praga da metà luglio a metà agosto 1947, con decine di migliaia di delegati provenienti da 70 paesi. In tale occasione “Bella Ciao” fu cantata dai mille delegati italiani e tradotta in varie lingue dai giovani provenienti da tutto il mondo. (Ebbe successo grazie al battimani corale che dice “o bella ciao”, ecc.).

CONCLUDENDO…

Petacco ha fatto un po’ di confusione... “Bella Ciao” non è nata in Cecoslovacchia: è solo stata diffusa in Cecoslovacchia…

CARO DIRETTORE del “QUOTIDIANO NAZIONALE”,

Quando e dove ho avuto le suddette informazioni?

Il 7 novembre 2006 durante un affollato incontro dedicato ai canti politici svoltosi nella Biblioteca Comunale “Lame” di Via Marco Polo a Bologna…

Gli informatori sono stati: il sottoscritto (ex corrispondente di Radio Praga),

Cesare Bermani (storico di fonti orali) e Ivan Della Mea (cantautore e ricercatore di canti popolari) il quale invita tutti a cantare “Bella Ciao”

il pomeriggio del Primo Maggio 2007 alla sua “Folk-Festa” che si terrà nella Villa San Lorenzo (sede dell’Istituto De Martino presieduto da Ivan), in Via Scardassieri a Sesto Fiorentino (in provincia di Firenze), con ingresso libero e merenda gratis a tutti i partecipanti.

… ANCHE ARRIGO PETACCO E’ VIVAMENTE INVITATO !!!

Cordiali Saluti.

GIANFRANCO GINESTRI …....... BOLOGNA

PAGINA ALLEGATA

BELLA CIAO ( versione in lingua spagnola-castigliana... e anche CUBANA ) .

Esta mañana me he levantado.
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.
Esta mañana me he levantado
y he descubierto al invasor.

¡Oh! Guerrillero, quiero ir contigo.
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.
¡Oh! Guerrillero, quiero ir contigo
porque me siento aquí morir.

Y si yo caigo, en la guerrilla.
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.
Y si yo caigo, en la guerrilla,
coge en tus manos mi fusil.

Cava una fosa en la montaña.
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.
Cava una fosa en la montaña
bajo la sombra de una flor.

Así la gente cuando la vea.
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.
Así la gente cuando la vea
se dirá ¡qué bella flor!

Será la flor, de un guerrillero,
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.
Será la flor, de un guerrillero,
muerto por la libertad.

...Será la flor, de un guerrillero,
muerto por la libertad.
Muerto por la libertad.

gin di bologna [Gianfranco Ginestri] - 22/3/2007 - 17:55


IO HO DECISIO DI PORTARE ALL'ESAME DI TERZA MEDIA LA RESISTENZA ITALIANA PERCHE' E' UN ARGOMENTO CHE MI HA TOCCATO MOLTO..IO CON LA MIA CLASSE ABBIAMO ADERITO AL PROGETTO DELLA MEMORIA E DURANTE IL MESE DI APRILE SIAMO ANDATI IN ABRUZZO PER RISCOPRIRE IL PASSATO E QUINDI LA MEMORIA, RICORDANDO CIO' CHE ERA ACCADUTO..E' STATA UNA STRAGE, E PROPRIO PER QUESTO CERCHIAMO DI FAR RICORDARE PER FAR SI CHE NON SI RIPETANO MAI PIU' EPISODI DEL GENERE E AL FINE DI VIVERE NEL MONDO CON PACE E ARMONIA (COSA CHE SI E' SEMPRE VOLUTA FIN DA QUANDO NACQUE IL MONDO)

CLAUDIA - 3/6/2007 - 13:21


DEVO DIRE CHE QUESTA CANZONE NN MI è PIACIUTO PER NIENTE...

(DANIEL SCROCCA)

Ognuno è libero di manifestare i propri gusti, ma a questo punto ci aspettiamo che l'amico Scrocca ci esponga le sue preferenze...[CCG Staff]

13/6/2007 - 15:06


Incredibile pagina che vengo di scoprire !!!
Bellissima ! La canzone poi e le parole... Ogni volta che la sento vedo i miei eroi partigiani !!!

30 anni, Son nato e abito all'estero e sono figlio d'emigrati italiani !

I fasci ? ...
Odiano tutti... Noi soltanto loro !!!


ORA E SEMPRE

RESISTENZA !!!!

“Dimenticare significa perdere l’eredità di una lotta che è ancora inconclusa. Non dimenticare obbliga a comprendere, a smascherare, a continuare quella lotta. Per combattere questo nuovo fascismo non ci saranno i vostri nonni, o i padri dei vostri nonni. Affrontarlo toccherà a voi”

PARTIGIANO “FOCO”

Ale - 16/7/2007 - 04:01


Caro Riccardo
Mi sembra che nella versione delle Mondine manchi questa strofa (doppo quella di :o mamma mia ...)
o forse mi sbaglio
Jacky


Ed ogni ora, che qui passiamo
O bella ciao o bella ciao o bella ciao ciao ciao
Ed ogni ora, che qui passiamo
Noi perdiam' la gioventù
(Jacky Fluttaz)

Cher Jacky, tu as bien raison. Je vais l'ajouter tout de suite...et merci! [RV]

18/9/2007 - 22:47


Si segnala per dovere di cronaca che sull'aria di "Bella ciao" (e riprendendo anche in una strofa il "bella ciao" dell'originale italiano) i neonazisti e ultranazionalisti ucraini dell'organizzazione UNA-UNSO (messa fuorilegge in Ucraina alcuni anni fa, ma poi ricostituita) hanno composto il loro inno Лишайся, мила, не плач, коханa. Nulla da fare: i fascisti, in ogni tempo e paese, sentono l'insopprimibile necessità di cercare di appropriarsi di cose che non appartengono e non apparterranno mai loro. A tale riguardo si può vedere la pagina di en.wikipedia che ne riporta notizia, testo ucraino e traduzione inglese.

Riccardo Venturi - 9/12/2007 - 16:05


Bella Ciao e la pubblicità della Coca Cola
Alessandro Portelli

A metà anni ’60, i braccianti chicanos in sciopero in California cantavano, oltre ai corridos, una versione in spagnolo di “Bella Ciao.” Un paio d’ani fa, un gruppo di ragazzi turchi incontrati per strada a Roma ce ne cantò un’altra versione, naturalmente in turco. La sentii, negli anni ’80, in non so più che raduno di gente di sinistra in Inghilterra. Insomma: se c’è una canzone globale e alternativa insieme, è “Bella Ciao.” E, come ogni cosa davvero globale, è normale che finisca nel tritatutto globale della pubblicità. Abbiamo fatto pubblicità con Gandhi e con Cristo, non c’è da sorprendersi che una bevanda messicana prodotta dalla Coca Cola si promuova con questo allegro motivetto internazionale.
Infatti, se uno è abbastanza ignorante da non sapere che storia c’è dentro questa canzone e abbastanza sfacciato da fregarsene, “Bella Ciao” è un jingle perfetto: con alto tasso di riconoscibilità, facile da ricordare e ricantarsi distrattamente, carico di ottimismo amicale con quel “bella” e quel “ciao” così in armonia con la convivialità giovanilistica della Coca Cola. Persino ludico – ci insegnava Roberto Leydi che quel ritornello, con l’allegro battito delle mani, veniva da un gioco di bambini da qualche parte fra il Veneto e l’Istria.
E poi, a pensarci bene, ai pubblicitari non dev’essere neanche dispiaciuta quella vaga aura di “libertà” che forse ancora associano alla canzone. In fin dei conti, jingle e spot oggi parlano continuamente di libertà; ma la libertà che ci propongono oggi è una libertà limitata di consumatori, una bibita invece di un’altra, un’automobile, un dentifricio, invece di un altro che gli somiglia. Un prodotto politico invece di un altro, la globale libertà di scelta di noi popolo delle libertà. Se questo è quello che resta della libertà per cui è morto (e vissuto) quel partigiano, è normale che il funerale glielo canti la Coca Cola in Messico.

29/3/2008 - 20:30


Da ballata yiddish a inno partigiano il lungo viaggio di Bella ciao

di JENNER MELETTI da Repubblica Online


BORGO SAN LORENZO - In fin dei conti, svelare un segreto è costato solo due euro. "Nel giugno del 2006 ero al quartiere latino di Parigi, in un negozietto di dischi. Vedo un cd con il titolo: "Klezmer - Yiddish swing music", venti brani di varie orchestre. Lo compro, pagando appunto due euro. Dopo qualche settimana lo ascolto, mentre vado a lavorare in macchina. E all'improvviso, senza accorgermene, mi metto a cantare "Una mattina mi son svegliato / o bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao...". Insomma, la musica era proprio quella di Bella ciao, la canzone dei partigiani. Mi fermo, leggo il titolo e l'esecutore del pezzo. C'è scritto: "Koilen (3'.30) - Mishka Ziganoff 1919". E allora ho cominciato il mio viaggio nel mondo yiddish e nella musica klezmer. Volevo sapere come una musica popolare ebraica nata nell'Europa dell'Est e poi emigrata negli Stati Uniti agli inizi del '900 fosse diventata la base dell'inno partigiano".

E' stata scritta tante volte, la "vera storia di Bella ciao". Ma Fausto Giovannardi, ingegnere a Borgo San Lorenzo e turista per caso a Parigi, ha scoperto un tassello importante: già nel 1919 il ritornello della canzone era suonato e inciso a New York. "Come poi sia arrivato in Italia - dice l'ingegnere - non è dato sapere. Forse l'ha portato un emigrante italiano tornato dagli Stati Uniti. Con quel cd in mano, copia dell'incisione del 1919, mi sono dato da fare e ho trovato un aiuto prezioso da parte di tanti docenti inglesi e americani. Martin Schwartz dell'università della California a Berkeley mi ha spiegato che la melodia di Koilen ha un distinto suono russo ed è forse originata da una canzone folk yiddish. Rod Hamilton, della The British Library di Londra sostiene che Mishka Ziganoff era un ebreo originario dell'est Europa, probabilmente russo e la canzone Koilen è una versione della canzone yiddish "Dus Zekele Koilen", una piccola borsa di carbone, di cui esistono almeno due registrazioni, una del 1921 di Abraham Moskowitz e una del 1922 di Morris Goldstein. Da Cornelius Van Sliedregt, musicista dell'olandese KLZMR band, ho la conferma che Koilen (ma anche koilin, koyln o koylyn) è stata registrata da Mishka Ziganoff (ma anche Tziganoff o Tsiganoff) nell'ottobre del 1919 a New York.

Dice anche che è un pezzo basato su una canzone yiddish il cui titolo completo è "the little bag of coal", la piccola borsa di carbone".

Più di un anno di lavoro. "La Maxwell Street Klezmer Band di Harvard Terrace, negli Stati Uniti, ha in repertorio "Koylin" e trovare lo spartito diventa semplice. Provo a suonare la melodia... E' proprio la Koilen di Mishka Tsiganoff. Ma resta un dubbio. Come può uno che si chiama Tsiganoff (tzigano) essere ebreo? La risposta arriva da Ernie Gruner, un australiano capobanda Klezmer: Mishka Tsiganoff era un "Cristian gypsy accordionist", un fisarmonicista zingaro cristiano, nato a Odessa, che aprì un ristorante a New York: parlava correttamente l'yiddish e lavorava come musicista klezmer". Del resto, la storia di Bella ciao è sempre stata travagliata. La canzone diventa inno "ufficiale" della Resistenza solo vent'anni dopo la fine della guerra.

"Prima del '45 la cantavano - dice Luciano Granozzi, docente di Storia contemporanea all'università di Catania - solo alcuni gruppi di partigiani nel modenese e attorno a Bologna. La canzone più amata dai partigiani era "Fischia il vento". Ma era troppo "comunista". Innanzitutto era innestata sull'aria di una canzonetta sovietica del 1938, dedicata alla bella Katiuscia. E le parole non si prestavano ad equivoci. "Fischia il vento / infuria la bufera /scarpe rotte e pur bisogna andar / a conquistare la rossa primavera / dove sorge il sol dell'avvenir". E così, mentre stanno iniziando i governi di centro sinistra, Bella ciao quasi cancella Fischia il vento. Era politicamente corretta e con il suo riferimento all'"invasor" andava bene non solo al Psi, ma anche alla Dc e persino alle Forze armate. Questa "vittoria" di Bella ciao è stata studiata bene da Cesare Bermani, autore di uno scritto pionieristico sul canto sociale in Italia, che ha parlato di "invenzione di una tradizione". E poi, a consacrare il tutto, è arrivata Giovanna Daffini".

La "voce delle mondine", a Gualtieri di Reggio Emilia nel 1962 davanti al microfono di Gianni Bosio e Roberto Leydi aveva cantato una versione di Bella Ciao nella quale non si parlava di invasori e di partigiani, ma di una giornata di lavoro delle mondine. Aveva detto che l'aveva imparata nelle risaie di Vercelli e Novara, dove era mondariso prima della seconda guerra mondiale. "Alla mattina, appena alzate / o bella ciao, bella ciao, ciao, ciao / alla mattina, appena alzate / là giù in risaia ci tocca andar". "Ai ricercatori non parve vero - dice il professor Granozzi - di avere trovato l'anello di congiunzione fra un inno di lotta, espressione delle coscienza antifascista, e un precedente canto del lavoro proveniente dal mondo contadino.

La consacrazione avviene nel 1964, quando il Nuovo Canzoniere Italiano presenta a Spoleto uno spettacolo dal titolo "Bella ciao", in cui la canzone delle mondine apre il recital e quella dei partigiani lo chiude". I guai arrivano subito dopo. "Nel maggio 1965 - cito sempre il lavoro di Cesare Bermani - in una lettera all'Unità Vasco Scansani, anche lui di Gualtieri, racconta che le parole di Bella ciao delle mondine le ha scritte lui, non prima della guerra, ma nel 1951, in una gara fra cori di mondariso, e che la Daffini gli ha chiesto le parole. I ricercatori tornano al lavoro e dicono che comunque tracce di Bella ciao si trovano anche prima della seconda guerra. Forse la musica era presente in qualche canzone delle mondine, ma non c'erano certo le parole cantate dalla Daffini, scritte quando i tedeschi invasor erano stati cacciati da un bel pezzo dall'Italia". "Una mattina mi sono alzata...".

Fino a quando ci sarà ricordo dei "ribelli per amore", si alzeranno le note di Bella Ciao, diventato inno quando già da anni i partigiani avevano consegnato le armi. "Bella Ciao? Forse le cantavano - dice William Michelini, gappista, presidente dell'Anpi di Bologna - quelli che erano in alta montagna. Noi gappisti di città e partigiani di pianura, gomito a gomito con fascisti e nazisti, non potevamo certo metterci a cantare".

12/4/2008 - 10:48


Mentre si ritrovano presunte antenate yiddish di "Bella Ciao", in questi modernissimi tempi dell'anno I E.B. (Era Berlusconi) giungono notizie inquietanti in vista del 25 aprile. Inizia Gianfranco Fini, e non ce ne dobbiamo stupire dato che è un fascista (a noi piace chiamarlo ancora così, sapete): dice che "la vera liberazione dell'Italia è stata il 14 aprile". La sindachessa milanese Letizia Moratti, che pure ci dovrebbe avere il "padre partigiano" in carrozzella (da lei spinta personalmente lo scorso anno) non andrà invece alla manifestazione cittadina, e in fondo nessuno se ne rammaricherà più di tanto. La notizia più incredibile, e che riguarda direttamente questa pagina, proviene però da Alghero, dove il sindaco forzaitaliota (pardon: popololibertino), tale Marco Tedde, ha vietato di cantare "Bella Ciao". Intrecciando tutto questo con le dichiarazioni pre-elettorali di Dell'Utri, c'è veramente di che stare allegri; o, forse, più semplicemente, c'è da scendere in piazza, possibilmente numerosi. Possibilmente ricominciando a riprendercele, 'ste benedette piazze sempre più in preda alle "sicurezze" di lorsignori, dei bravi cittadini, dei rondaioli più o meno in camicia brun..., pardon, verde, eccetera eccetera. Magari, chissà, passati i primi stracciamenti di vesti dei neo "extraparlamentari", s'avessero a accorgere che non è nei parlamenti che la sinistra deve fare politica, ma proprio nelle piazze, tra la gente, tra la gente che ha sentito la sinistra "parlamentare" sempre più slegata, lontana, assente. Colgo l'occasione, per i fiorentini & dintorni, di raccomandare di passare da piazza Santo Spirito (cuore del quartiere di San Frediano, il quartiere antifascista dove aveva vissuto Bruno Fanciullacci, dov'era nato e morto combattendo Aligi Barducci "Potente" e che aveva visto l'eccidio di Piazza Tasso del 17 luglio 1944), il 25 aprile, a partire dalle 15,30, dove non ci sarà una "manifestazione ufficiale" con tanto di politicanti paludati o meno, ma una festa. Non dimentichiamoci che il 25 aprile è una festa, e che non ce ne priveranno. Una festa dove di gente abituata da sempre ad essere "extraparlamentare" ce ne sarà a bizzeffe: riabituatevi anche voi, compagni. E se gli altri amministratori o semplici collaboratori e amici di questo sito volessero ricordare analoghe feste che si svolgono nelle loro città o nelle loro zone, saranno ovviamente ringraziati per questo piccolo ma significativo atto di resistenza quotidiana.

E al sindacone fascistone di Alghero? Gli cantiamo il...teddeum! Anzi, no: il vaffanculum! [RV]

Riccardo Venturi - 22/4/2008 - 16:04


[...] Sono andato alla pagina di "Bella Ciao" del sito venturiano, un sito davvero interessante noncècchedire anche se ovviamente non posso apprezzare le diverse versioni in lingua. Nella suddetta pagina di "Bella Ciao" la cui trattazione pare particolarmente curata c'è un'immagine d'incipit. Si vedono due partigiani che sparano per le strade di Torino nei giorni della liberazione. E c'è pure la didascalia. Andiamo con ordine.

Quella foto appartiene a un corpus di immagini realizzate dalla resistenza a liberazione avvenuta. I partigiani recitano la parte di partigiani e a volte la parte dei morti. Il vero e il falso ci battono ancora nelle tempie. La macchina fotografica, per la sua natura delatrice, non era molto amica dei partigiani e ve lo immaginerete anche solo pensando ai set spogli da cui lanciava proclami il saudita incazzuso o i passamontagna zapatisti o certa avversione dei centri sociali per il cronachista di turno, ovviamente commisurando il tutto alle diverse realtà. Si vuol apparire senza apparire è forse una strategia della comunicazione ma non è il punto ora e rischiamo di andare troppo oltre e di finire in un simpatico ginepraio semiologico. Sta di fatto che nei giorni successivi alla liberazione, così come è successo puntualmente per tutti i conflitti del novecento, i vincitori si apprestarono a realizzare set celebrativi delle loro gesta. Si badi bene, non c'erano solo quelle, ci sono immagini di battaglia vere ma a noi interessano proprio quelle. Il muro a cui sono addossati i due partigiani è coperto di scritte che fanno riferimento alle SS, probabilmente posticce sono un riferimento didascalico importante perchè collocano quell'immagine nelle sue coordinate di spazio e di tempo. E poi i due tipi intenti a sparare fermati nel gesto di morte non sono due truffatori, le cose in quelle strade erano andate così ma si trattava di dare ordine alla memoria. Con buona pace di chi si chiede cosa sia vero e cosa no. Di vero c'è la guerra e i morti. Il resto deve gestire il criterio narrativo. Per il bene della memoria. Per il male della memoria. Infatti c'è un'immagine che raffigura un carro armato che attraversa le vie di Torino guidato dai partigiani. Quel carro non avrebbe mai sparato un colpo, era un prodotto artigianale realizzato dagli operai della Fiat sulla base di un camion. Mi rimanda alla memoria i mezzi blindati allestiti dalla compagine anarchica nella guerra di spagna. I blindati erano trattori coperti di lamiere che servivano a rassicurare la popolazione più che a fermare i franchisti. Eppure son finiti bruciati e han combattuto finchè potevano. Mi commuovo quasi a pensarci e allora dovrei oggettivamente commuovermi anche pensando al blindato posticcio ricavato da un mezzo agricolo con cui un manipolo di leghisti cercarono di espugnare piazza San Marco. Ma la memoria è un fatto personale prima che collettivo e se come tipologia di fatti storici i blindati posticci sono analoghi, dal punto di vista emotivo non mi fanno lo stesso effetto. E' un diritto che possiamo rivendicare se guardiamo alla storia.

Giorgio Olmoti, dalla mailing list "Fabrizio".

Riccardo Venturi - 28/4/2008 - 17:43


La seguente e precisa confutazione del presunto "scoop" di Jenner Meletti su "Repubblica" riguardo alle origini di "Bella Ciao" è stata redatta da Carlo Loiodice e pubblicata il 6 maggio 2008 su Carmilla Online. E' stata opportunamente segnalata da Franco Senia sulla mailing list "Fabrizio".

bcyaoBella questa di "Bella Ciao"!
di Carlo Loiodice, da Carmilla Online

Il 12 aprile scorso Jenner Meletti su Repubblica fa un piccolo grande scoop: “Bella ciao”, l’inno della Resistenza, viene dalla Russia: In particolare ha origini klezmer ed è così vecchia che ne esiste una registrazione del 1919.
- Sai che novità! – Avrà pensato qualcuno abituato a sentirla in versione marziale cantata da un coro di omoni o suonata da una banda militare con piatti e grancassa. Invece, chi l’ha sentita in versione mondina da Giovanna Daffini o da uno dei canzonieri che proliferavano negli anni ’70, avrà fatto 2 e 2 4, concludendo che l’anonimo autore del testo resistenziale si fosse rifatto a un precedente canto di lavoro. Prova, in entrambi i casi, che la filologia non è roba per il primo dilettante che passa.

Dilettante è, senza dubbio, Fausto Giovannardi, presentato nell’articolo come “ingegnere a Borgo San Lorenzo e turista per caso a Parigi”, entrambe qualità rispettabilissime. Ciò di cui dubito è la sua capacità di ricavare dall’ascolto note sul pentagramma. Se lo avesse fatto, si sarebbe reso conto dell’insensatezza di tutto il meccanismo che ha messo in moto.
Che quella dei giornali sia oramai una capacità dimidiata d’informare lo sappiamo da quando Internet ci ha messo in mano strumenti nuovi di ricerca personale. Il che dovrebbe indurre i giornalisti della carta stampata a differenti e nuove modalità di comportamento. Qui la notizia era di quelle che richiedevano una prova provata, e sarebbe stato sufficiente rendere scaricabile o solo ascoltabile un file audio in margine all’articolo.
A quella notizia io ho creduto. Non per dabbenaggine, ma perché so da sempre che nella musica popolare transiti, prestiti e contaminazioni sono all’ordine del giorno.
“Amor dammi quel fazzolettino” è piuttosto conosciuta. Meno nota al grande pubblico è una canzone calabrese, “Riturnella”, in cui è presente il tema del fazzoletto dell’innamorata, con lavatura e stiratura. Ora, se può essere fonte di appagamento di curiosità il sapere chi ha avuto per primo quell’idea, bisogna poi trovare le tracce della avvenuta comunicazione, qualora s’intenda dimostrare che c’è stato prestito o plagio.
Ma perché voler dimostrare ciò a tutti i costi? Il tarlo che ci rode sta, a mio avviso, nel “diritto d’autore”. Questo non esiste da sempre, ma da quando c’è, ha provocato un esito contrario allo scopo originario di proteggere moralmente ed economicamente gli autori. Omero, Dante e Shakespeare non sono tutelati dalla SIAE, ma copiarli è praticamente impossibile. Li si cita. Il che ne mantiene la gloria, assegnando un credito al citante. Per contro, fra gli iscritti alle varie SIAE, il gioco è a copiare il più possibile, inserendo quel minimo di variazioni formali che consentano poi all’avvocato una plausibile strategia difensiva in caso di controversia.
Molti ricordano un caso di oltre una quindicina di anni fa. Phil Collins ottiene un grande successo internazionale con “A groovy kind of love”, ma si becca un’accusa di plagio. Quella melodia l’aveva scritta prima il nostro Ivan Graziani: “Agnese dolce Agnese”. “Precisa ‘ntifica!” Avrebbe detto un personaggio di Camilleri. Possibile che il globale Collins avesse freddamente deciso di depredare il locale Graziani? Possibile. E che dire allora se veniamo a sapere che “A groovy kind of love” era uscita nel 1965 e che nel 1966 i Camaleonti, secondo l’uso dell’epoca, ne avevano pubblicato una cover in italiano? Allora è stato Graziani a copiare! Può essere. Ma in caso affermativo, da chi? Muzio Clementi nacque a Roma nel 1752 e morì in Inghilterra nel 1832. La sua fama è dovuta al fatto che tutti coloro che studiano pianoforte si esercitano con le sue “sonatine”. Ed è appunto la sonatina op. 35 n. 5 all’origine della trafila. Senza che per questo vada a Clementi alcun merito di originalità: si tratta di note che salgono e scendono lungo la scala, a beneficio di chi non ha ancora una mano ben sviluppata. Roba facile, insomma. Del resto, che Clementi si prestasse ad essere “ripreso”, lo aveva capito anche il grande Mozart, che gli scippò il tema della sonata in si bemolle maggiore per inserirlo nel “Flauto magico”.
Se plagiare nun sta bbene, il prestito può anche generare valore aggiunto. È il caso di quelle canzoni popolari che hanno usato arie d’opera o temi d’autore per inserirvi un testo d’occasione. Mi viene in mente la “Serenata de Pulecenella”, il cui testo fu inserito su una precedente aria di Domenico Cimarosa. Ma penso anche a prestiti interni alla stessa musica popolare: sull’aria di “Il feroce monarchico Bava” (fine Ottocento) nel 1969 furono scritte le strofe della “Ballata del Pinelli”… Per non parlare di “Maremma amara”, canzone popolare toscana sulla cui aria, in epoca napoleonica, Anton Francesco Menchi scrisse “Partire partirò, partir bisogna”, contro la coscrizione obbligatoria.
E torniamo a “Bella ciao”. Che non l’abbia scritta Stravinskij è evidente. Un chitarrista alle prime armi può accompagnarla usando soltanto tre accordi e la melodia non fa uso neppure di tutte e sette le note (manca il settimo grado della scala). Se ripensiamo alla “Biblioteca di Babele” di Borges, in cui possono esistere due libri che differiscono per un solo carattere, come non ritenere possibile che due canzoni, pur avendo ciascuna una propria identità emotiva, contengano quasi, sottolineo quasi, le stesse note? Normalmente, tra composizione originale e parodia, la distinzione è netta: è originale la composizione che non assomiglia ad altro; è parodia la composizione il cui modello originale si riconosce sin troppo bene. Affermo questo nella consapevolezza di dire quasi una scempiaggine. Vero è che la “Divina commedia” è opera originale. Ma la sua originalità non consiste nell’aver usato parole e frasi mai lette prima. Anzi, il livello di allusività è altissimo. Solo che allude semplicemente all’universo. Al contrario, in una parodia, l’universo non c’entra e c’entra solo l’opera originale a cui si fa riferimento. La stragrande maggioranza delle opere – segnatamente le canzoni – stanno sulla sterminata fascia che separa l’originalità dalla parodicità.
Ecco un esempio dalla tradizione letteraria.
Dante Alighieri:
Amor, ch'al cor gentil ratto s'apprende,
prese costui de la bella persona
che mi fu tolta; e 'l modo ancor m'offende.

(Inferno, canto V)
Ugo Foscolo:
Piango la patria mia che mi fu tolta, e il modo ancor m’offende.
(Ultime lettere di Jacopo Ortis).
Non parodia ma allusione, rimando semantico, relazioni tra significanti. Come in questo caso più recente e meno impegnativo.
Ah che bello ‘o café / sulo a Napule ‘o sanno fa’. (Domenico Modugno).
Ah che bbello ‘o café / pure ‘n carcere ‘o sanno fa’. (Fabrizio De André).
Una mattina mi son svegliata [alzata].
Può essere l’inizio di qualunque cosa. E non è affatto detto che chi ha scritto “Bella ciao” volesse assolutamente evocare una vera o presunta canzone delle mondine. Così non è detto che – se accettiamo la versione di Vasco Scansani, il quale ne rivendica la paternità – l’eventuale falso d’autore spacciato come autentico popolare dalla Daffini voglia intenzionalmente richiamare un legame politico-affettivo tra Resistenza e lavoro. Siamo ancora nella biblioteca di Babele. Le lettere dell’alfabeto sono ventisei, le note musicali sono sette (allarghiamo con qualche fonema in più nel primo caso e con qualche alterazione in più nel secondo); le parole sono molte ma non infinite; le lingue sono molte ma non infinite; i dialetti sono tanti ma nemmeno essi infiniti. Dunque esiste, non frequente ma nemmeno così rara, la possibilità statistica di coincidenze. Storici e filologi si occuperanno poi di vedere se certe suggestioni richiamate dalle coincidenze hanno una base materiale verificabile.
E tutto questo finché le coincidenze sono macroscopiche o almeno intriganti. Ma… Una mattina mi son svegliato e ho… acceso la radio. Alla fine del GR delle 8 su Radio1, c’è il magazine “Inviato speciale”. Fra i titoli sento annunciare un servizio sulle presunte origini yiddish di “Bella ciao” e mi metto in ascolto. La notizia non è nuova. Siamo al giorno 26 aprile e su Repubblica l’avevamo letta il 12. Ma tant’è… Questa volta però possiamo giovarci del sonoro. E per quanto i montatori del servizio abbiano fatto di tutto per disturbare la percezione della musica, mi sono impuntato e, a scopo di verifica, ho cercato di riascoltare la trasmissione sul web. Si trova da qui. Si preme il pulsante ‘ascolta’ e ci si porta a circa dieci minuti dall’inizio.
E qual non fu il mio stupore nel verificare… Forse ci siamo capiti… Chi non ama o non conosce il blues dice che tutti i blues si somigliano. Chi non conosce o non ama il liscio, ritiene che valzer e mazurka siano la stessa cosa perché entrambi in 3/4. Ed è quello che è capitato al nostro ingegnere viaggiatore, che ha scambiato un cocomero per un melone, mettendosi poi in giro a scomodare testimoni ed esperti; i quali, per non rischiare la brutta figura o subito o più tardi, hanno risposto con mani avanti e piaggeria. Il giornalista ha fatto il resto.
Registrazione e trascrizione alla mano, è facile dimostrare che “Il sacchetto di carbone”, ossia il brano inciso da Misha Tziganov nel 1919 non è, né ha a che vedere con “Bella ciao”. Mi piacerebbe simulare una procedura legale come quelle che si attivano per l’accusa di plagio, per vedere chi risulterebbe condannato e chi assolto. Provo a spiegarmi a un tanto al chilo. Consideriamo le parole: “Una mattina mi son svegliata / o bella ciao* bella ciao bella ciao ciao ciao / una mattina… ecc. Dopo l’asterisco le sillabe non coincidono più con le note. I tre ‘ciao’ di fila andrebbero cantati su tre mi, dei quali non c’è traccia; e andrebbero armonizzati con un accordo di mi – la7 nelle esecuzioni più raffinate -, entrambi gli acccordi incompatibili con il do naturale su cui appoggia la melodia klezmer in quel punto. Quel che segue, ancorché ascoltato confusamente, non mi pare nemmeno degno di esser preso in esame.
Eppure tutti gridano al prodigio e si fanno in quattro per cercare ragioni e motivi per provare qualcosa che non è avvenuto. Certo i migranti migrano e portano con sé anche le loro musiche. Ed è interessante ricostruire certi percorsi. Ad esempio, sarebbe interessante approfondire il fenomeno del successo di “Bella ciao” nella versione celtica e “sparata” dei Modena City Ramblers. Forse testimonianza vivente di una frase che il protagonista Mario dice al poeta Neruda nel film “Il postino” di Massimo Troisi: “La poesia non è di chi la scrive, ma è di chi gli serve”.

Riccardo Venturi - 6/5/2008 - 09:23


Credo che Carlo Loiodice, prima di scrivere avrebbe fatto meglio ad ascoltare la koilen di cui si parla. E' sempre una buona regola farlo. Se lo avesse fatto si sarebbe risparmiato una brutta figura.
Comunque può andare ad ascoltarla:



Cordialmente
Fausto Giovannardi

fausto giovannardi - 10/5/2008 - 17:37


Ricambiando la cordialità al sig. Fausto Giovannardi, ed avendo ascoltato il video di "Koylen", mi sentirei di dire che l'identità tra la melodia in questione e quella di "Bella Ciao" si limita alle cinque o sei note iniziali; per il resto mi sembra una cosa totalmente diversa. Ovviamente non sono un musicologo (e nemmeno un musicista), e le mie impressioni si basano esclusivamente sull'ascolto; ma sinceramente non mi sentirei di proporre una "derivazione" della melodia di "Bella Ciao" da quella klezmer. In linea di massima, la confutazione di Loiodice mi sembra precisa e non parlerei quindi di "brutte figure" ma di opinioni diverse in materia, diverse e fortunatamente argomentate. In attesa di analisi musicologiche più precise, in questa pagina non ci resta che prendere atto sia delle conclusioni del sig. Giovannardi sia delle confutazioni di Loiodice, con la speranza che si possa sviluppare una discussione non "piccata" ma tesa alla ricerca della verità, così come avviene in molte altre pagine di questo sito. Con tutto il rinnovo dei miei più cordiali saluti, e con tutto il rispetto, Riccardo Venturi. [CCG/AWS Staff]

Riccardo Venturi - 11/5/2008 - 11:27


Bello questo sito... ma mi raccomando rimanete raccolti qui, non andate fuori di qui!! rimanete rinchiusi nella Vostra demenzialità, tanto Voi siete abituati a nutrirvi delle Vostre verità!!! Per quanto mi riguarda continuo a dare la mia piena solidarietà a quelle donne, oggi anziane, che all'epoca dei Vostri eroici conigli, molti saltati sul carro del vincitore senza aver mai preso in mano un fucile, ma che in compenso erano bravi ad andare a saccheggiare famiglie indifese e violentare le sorelle o le madri di quei poveri ragazzi costretti a imbracciare le armi per difendere quei farabutti criminali che erano in Italia e che in branco si dichiaravano vincitori! non si capisce di che!!
da Reggio Emilia
(Miriam)

A dire il vero, stimatissima Miriam, se c'è qualcosa che non si capisce davvero è quel che tu abbia voluto dire con questo tuo intervento. Genericamente, e ripeto genericamente, mi sembra di aver compreso (forse) che tu ce l'abbia con qualcosa a metà tra il famoso "triangolo rosso dell'Emilia" (visto anche da dove scrivi...) e certuni che si sarebbero divertiti a andare a violentare sorelle e mamme; atti senz'altro più che riprovevoli, ma purtroppo regolarmente utilizzati, in questi ultimi tempi, per cercare di riabilitare proprio quei "farabutti criminali che erano in Italia" a scapito di quei pur tanti che il fucile lo hanno imbracciato per davvero, e che sono morti seriamente a centinaia o migliaia per liberare questo paese dai fascisti. Insomma, il discorso è sempre lo stesso. E allora, carissima Miriam, certo che rimaniamo rinchiusi qui dentro; ci rimaniamo rinchiusi per cercare di difendere la memoria e per combattere ogni sorta di revisionismo storico. Potrai casomai avvalerti delle dichiarazioni del buon Dell'Utri, che vuole rifare i libri di scuola; vedrai che saprà soddisfarti, e che le sorelle e mamme dei poveri ragazzi avranno tutta l'importanza che meritano invece di quei maledetti partigiani komunisti che venivano soltanto messi al muro e impiccati senza processo (al pari di tanti ragazzi che a servire i "farabutti criminali" non vollero andarci). Puoi chiamarla benissimo "demenzialità", questa, se ti pare; noi il tuo lo chiamiamo fascismo appena un po' imbellettato. Saluti cari. [RV]

13/5/2008 - 13:23


Questo è un estratto dal Congresso Internazionale della Gioventù esperantista (Internacia Junulara Kongreso) tenutosi nell'agosto 2008 in Ungheria.
L'artista spagnolo JoMo canta Bella Ciao in Esperanto

Michele - 23/8/2008 - 19:57


MERAVIGLIOSO! QUESTO E' IL VERO INNO ITALIANO! LA VOCE NEL CIELO CHE SGORGA DALLA TERRA NEL NOSTRO SNGUE W I PARTIGIANI W LA RESISTENZA MORTE AD OGNI FASCISMO! Davide Bonvicini Milano.

davide bonvicini - 20/10/2008 - 23:44


Tra le curiosità da segnalare è che "Bella Ciao" è l'inno ufficiale dei tifosi di una squadra di calcio europea: i danesi del Brøndby IF, che milita nella serie A del suo paese.

broendby


Una squadra di tutto rispetto: ha vinto 10 scudetti, ha raggiunto una semifinale di Coppa UEFA ed è stata la prima squadra danese a partecipare alla Champions' League. Assieme al Sankt Pauli e al Ferroviário di Fortaleza, un'altra squadra per cui le CCG/AWS faranno il tifo.

CCG/AWS Staff - 23/10/2008 - 01:41


Caro Riccardo, grazie per l'inclusione del link alla storia del Bella ciao nel mio blog “A Wang folyó versei”. Dato che il blog è bilingue (ungherese/inglese, anzi talvolta trilingue, anche spagnuolo), eccoti anche la versione inglese della stessa storia: http://riowang.blogspot.com/2008/12/bella-ciao.html . Ammetto che la maggioranza dei lettori lo possa leggere con più facilità che non quella ungherese...

Congratulazioni, un abbraccio, e keep up the good work.

Tamás Sajó - 30/12/2008 - 16:34


Kedves Tamás,

Szívesen köszönöm az egész munkádért a szép blogodon. Én is elfogadom, hogy az olvasók többsége könnyebben olvashat angolul, de én a magyar nyelvet mindig jobban szeretem, mint a “világnyelv”...Elkezdettem magyart tanulni 16 éves korában és részrehajló vagyok :-) Minden esetben remélem, hogy a blogod és a honlapom a jövőben is a magyar és olasz néphagyományok tanulmányáért és történetéért közreműködhetnek!

Hagyd, hogy átölellek és boldog új évet!

Riccardo Venturi - 31/12/2008 - 00:13


Caro Riccardo: Ma che sorpresa che scrivi in ungherese, ed anzi tanto perfettamente! (per cui mi sento “costretto” a ritornare la cortesia e risponderti in italiano…) Sarei veramente curioso a sapere che cosa spinge un ragazzo italiano di 16 anni a scegliere fra le tre mila alternative possibili appunto questa lingua difficilissima, poco conosciuta e di utilità limitata, e poi a studiarla con tanta tenacità da arrivare nel corso degli anni fino a questo livello della perfezione!

Sì, anch’io sarei felice se tramite i nostri siti potessimo collaborare in qualsiasi modo nell’investigazione e diffusione della storia delle varie tradizioni italiane ed ungheresi. Una possibilità ovvia che cerco di realizzare subito è di revisare tutto il tuo sito e di aggiungere delle informazioni dove ne vedo la possibilità. Se trovo canzoni o altre cose alle quali ho da aggiungere tanto che è già sufficiente per un piccolo essay, simile a quello che ho compilato sul Bella ciao, lo faccio volentieri. Ma se sei tu che hai qualche idea, dimmelo e potrai contare a me.

Un abbraccio forte e tanta felicità nell’anno nuovo che arriva in un’oretta!

Tamás Sajó - 31/12/2008 - 22:54


Kedves Tamás,

A magyar nyelv két legfontosabb szava: szerelem és szabadság. Mikor 16 éves voltam, voltam mint minden 16 éves: romanticizmus, elmezavar, eredetiség, “én-nem-vagyok-mint-a-mások” zűrzavara...s a többi. Továbbá a határtalan nyelvszerelmem volt, mert a nyelvek, mint mondta a híres olasz keleti nyelvész Alessandro Bausani, “a világ legszebb játéka”. Egy firenzei könyvesboltban Fábián Pál magyar nyelvtanát (“Manuale della lingua ungherese”) láttam meg, és a magyar nyelv a hihetetlen szerkezetével elbűvölt engem; de sajnos nem volt pénzem vásárolni, túl drága volt. Két honapot várnom kellett, és a napon, mikor a szükséges pénzem volt, buszsztrájk volt. Jól, hazámból a könyvesboltba gyalog mentem, hogy vásároljam: nyolc kilómeter. Szerelem első látásra. A magyar nyelv nem “nehéz”: különböző, másféle. Az elméjét különböző gondolatmódra, gondolatszerkezetre készteti; és a különbözés szabadság. Megtanultam és beszélek más nyelveket, de a magyar még kedvenc játszótársam, a világ legszebb, legszabadabb és legszórakoztatóbb nyelve. A szerelem és a szabadság nyelve.

Fábián Pál magyar nyelvtana (Budapest 1970, Tankönyvkiadó) az asztalomon, 30 év után... :-)
Fábián Pál magyar nyelvtana (Budapest 1970, Tankönyvkiadó) az asztalomon, 30 év után... :-)


Köszönöm (és köszönjük) mindenért, amit tettél és akarsz tenni ezért a honlapért: nemcsak “közreműködés”, de főképp barátság. Itt Olaszországban mondunk az újévnap után: buon proseguimento (minden jót továbbra is!)...és a közeli viszontlátásra!

Riccardo.

Post Scriptum in italiano: beh, sicuramente, Tamás, anche tu con la conoscenza perfetta dell'italiano non scherzi: ti sei infilato in certi congiuntivi e in certe subordinate dalle quali un italiano uscirebbe difficilmente :-)

Riccardo Venturi - 2/1/2009 - 22:50


Un pensierino del 25 Aprile, lo metto sotto Bella Ciao. Io c'ero già, il 25 Aprile, ma ero piccolino, solo tre anni e mezzo. Ma ho visto Moscatelli. Quando si tratta di attaccare noi di Moscatelli siamo i primi...Se nascevo prima, magari stavo con lui, a liberar l'Italia. Magari no, è un attimo farsela sotto. Négher Todésch de la Wermàcht mi fai paura dumà a pensàgh. Resterà sempre il dubbio, per uno come me. Ma per uno come Lui, dubbi non ce n'è. Che avrebbe fatto Berlusconi se fosse nato prima ? La borsa nera, amici, la borsa nera ! Non c'è dubbio. Forse si mangia le palle per l'occasione perduta. A ciascuno il suo, e così sia.

Gian Piero Testa - 26/4/2009 - 02:31


Su un vecchio disco di Giovanna Daffini (contenente anche Badoglieide, Quei briganti neri e Fischia il vento) una nota metteva in qualche modo in dubbio la rilevanza storica di Bella Ciao, che è diventata uno degli inni della resistenza DOPO la liberazione, ma che durante la guerra partigiana appartenesse solo ad un ridotto gruppo di partigiani. Appena ho tempo di cercare il disco e scannerizzarlo provvederò a fornirvi anche questa versione.

DonQuijote82 - 29/6/2009 - 14:52


Tratto da "Canti della Resistenza Italiana 2" a Cura di Roberto Leydi edizione i dischi del sole, serie "Canti sociali italiani". Canta Bella Ciao il gruppo del Nuovo Canzoniere Italiano con trascrizione e armonizzazione di fausto Amodei.

Insieme a Fischia il vento, è la canzone più famosa della Resistenza italiana. Anzi, nel mondo, è questo il canto italiano di argomento partigiano più popolare, conosciuto sia nella nostra lingua che in traduzioni. Presumibilmente Bella ciao non fu mai cantata durante fa guerra partigiana, ma nacque nell'immediato dopoguerra La sua popolarità ebbe inizio nel 1948, al Festival della gioventù di Berlino, dove fu cantata, con enorme successo, da un gruppo di studenti italiani» Bella ciao ha, come testo, un'ascendenza illustre, E* infatti possibile riconoscere il modello di questo canto nella notissima e diffusissima canzone narrativa, conosciuta in tutta l'Italia settentrionale e fermata in molte raccolte (a partire, probabilmente, da quella di Luigi Carrer (Sulla poesia popolare in Opere complete, Venezia, 1838), citata di solito come Fior di tomba, o // fiore di Teresina o ancora // fiore della Rosina, ecc. Nessuna delle melodie pubblicate (e non sono molte purtroppo, data la cattiva consuetudine della maggior parte dei nostri vecchi raccoglitori di dedicarsi ai testi, trascurando la musica), coincide con quella della canzone della Resistenza. La melodia di Bella ciao la troviamo in una canzone di mondine che fu cantata (almeno) nel 1932/33. Questo canto è già pubblicato, nella registrazione originale (di Giovanna Daffini Carpi, di Gualtieri, Reggio Emilia) nel disco DS4 (Canti del lavoro 1) di questa stessa serie. Alle note che accompagnano quel disco rimandiamo per altre informazioni.

DonQuijote82 - 4/7/2009 - 18:21


Bologna, 17-02-2010 - Oggetto "BELLA CIAO" -

CARI AMICI, sono GIANFRANCO GINESTRI (ex del CANZONIERE DELLE LAME DI BOLOGNA). Vi scrivo per dirvi che il grande reporter ENZO BIAGI fece il partigiano (col nome di battaglia "GIORNALISTA") nella BRIGATA GIUSTIZIA E LIBERTA' che operava nella zona appenninica del CORNO ALLE SCALE (tra CASTELLUCCIO BOLOGNESE e CASTELLUCCIO MODENESE).

Siccome ENZO BIAGI amava molto la canzone partigiana "BELLA CIAO" (che fu composta da anonimi partigiani in questa zona nell'inverno 1944-45) al suo funerale svoltosi a Pianaccio, il Coro Maschile di Gaggio Montano, su incarico della figlia BICE BIAGI, la cantò in diretta televisiva nella versione classica che tutti conosciamo.

Concludo dicendovi che però i partigiani di GIUSTIZIA e LIBERTA' cantavano la stofa finale con le seguenti parole:

Era rossa la sua bandiera,
o bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao,
era rossa la sua bandiera, di GIUSTIZIA E LIBERTA'
Era rossa la sua bandiera, di GIUSTIZIA E LIBERTA'.


P.S. - IO HO UN SOSPETTO: CHE "BELLA CIAO" L'ABBIA SCRITTA LUI NELL'INVERNO 1944-45 MENTRE FACEVA IL PARTIGIANO ? --- VI PREGO DI INDAGARE... SAREBBE UNO BELLO SCOOP !!! CIAO ---

-

gianfranco ginestri, bologna - 17/2/2010 - 01:58


Carissimo Gianfranco, grazie per il tuo intervento e per la strofa finale così come veniva cantata dai partigiani di "Giustizia e Libertà". Però permettimi qualche ragionevole dubbio sulla paternità "biagiana" di Bella Ciao. Ad ogni modo, vorrei anche precisare una cosa che mi sembra fondamentale e che non è mai stata, credo, nominata in questo sito. "Bella Ciao" è diventata un po' il canto partigiano per antonomasia...dopo la guerra partigiana. È stata presa come simbolo perché, francamente, adattabile a tutta la lotta partigiana senza distinzioni di schieramenti e ideologie, anche se la famosa "ultima strofa" è stata poi plasmata a piacere. Ma il vero canto partigiano, quello cantato sul serio sulle montagne, a detta dei partigiani superstiti non era "Bella Ciao": era Fischia il vento. Troppo spiccatamente comunista, però, per assurgere a canto-simbolo; ed anche per questo motivo sono assai propenso a credere che i superstiti partigiani abbiano ragione. Sugo, partigiano della divisione "Arno" della brigata partigiana "Sinigaglia", 83 anni, frequentatore del CPA Firenze Sud e che conserva ancora orgogliosamente la bandiera della sua divisione, afferma che nessuno in essa cantava mai "Bella Ciao". Tutti cantavano "Fischia il vento" e altri canti. Sospetto che, senza nulla togliere a "Bella Ciao", in esso sia presente almeno un po' ciò che si chiama "invenzione della tradizione". Saluti carissimi!

FISCHIA IL VENTO


Fischia il vento è una celebre canzone popolare, il cui testo fu scritto nel settembre 1943, ovvero quando iniziò la resistenza, da Felice Cascione (2 maggio 1918 - 27 gennaio 1944) per incitare il movimento partigiano. La musica è quella della canzone russa Katyusha. Con Bella ciao, è una delle più famose canzoni che commemorano la resistenza.

Fischia il vento, infuria la bufera,
scarpe rotte eppur bisogna andar,
a conquistare la rossa primavera
dove sorge il sol dell'avvenir.

Ogni contrada è patria del ribelle
ogni donna a lui dona un sospir,
nella notte lo guidano le stelle
forte il cuore e il braccio nel colpir.

Se ci coglie la crudele morte
dura vendetta verrà dal partigian;
ormai sicura è gia la dura sorte
contro il vile che noi ricerchiam.

Cessa il vento, calma è la bufera,
torna a casa fiero il partigian
Sventolando la rossa sua bandiera;
vittoriosi e alfin liberi siam.

Riccardo Venturi - 17/2/2010 - 14:54


Bologna, 17 febbraio 2010 - Oggetto "BELLA CIAO"
Mittente GIANFRANCO GINESTRI: gianfranco.ginestri@alice.it

CARISSIMI, vi ricordo che il PRIMO MAGGIO 2010, a Sesto Fiorentino (Firenze), nel Castello Comunale di San Lorenzo, in Via degli Scardassieri, verrà ricordato il grande cantautore politico IVAN DELLA MEA (morto il 14 giugno 2009)... Ivan ogni tanto lo incontravo nel Museo-Archivio del Canzoniere delle Lame, situato nella Biblioteca Comunale delle Lame, in Via Marco Polo, a Bologna... L'ultima volta che lo vidi (tre anni fa) mi disse che secondo lui "BELLA CIAO" era stata scritta dopo la disfatta della Repubblica Partigiana di Montefiorino (Modena), quando questi partigiani si spostarono verso Porretta Terme (cioè tra Castelluccio Modenese e Castelluccio Bolognese), e fu in questa zona (secondo Ivan Della Mea) che nell'inverno 1944-45, alcuni di loro composero "Bella Ciao"... Dopo la Liberazione queste strofe furono cantate dai partigiani emiliani in occasione dei vari festival mondiali della gioventù che si tenevano ogni due anni in varie capitali europee... La canzone ebbe ovunque un gran successo (grazie soprattutto al famoso ritmico battimani) e fu tradotta in tutte le lingue europee: quindi venne diffusa in tutto il mondo (anche a Cuba, dove recentemente io ho sentito i Pionieri Cubani cantarla in spagnolo, mettendo la parola "guerrigliero" dove noi mettiamo la parola "partigiano")... A proposito di festival mondiali della gioventù: ora non si tengono più ogni due anni ma ogni quattro anni: nel dicembre 2010 la 17.a edizione si terrà in SUDAFRICA... e qui la delegazione italiana avrà come inno, come sempre, la bellissima "BELLA CIAO"...

VEDI SITI E LINK ALLEGATI

www.wfdy.org

www.venceremos.it

http://Federazione Mondiale della Gioventù Democratica

lavoropolitico.it

isole.ecn.org

World Festival of Youth and Students

6th World Festival of Youth and Students

www.hartford-hwp.com

www.yclusa.org

www.politicalaffairs.net

pd.cpim.org

World Festival of Youth and Students

gianfranco ginestri, di bologna... - 17/2/2010 - 22:21


Da Sanremo 2010 [!!!]: Simone Cristicchi e il Coro dei Minatori di Santa Fiora interpretano "Bella Ciao"



Simone Cristicchi e il coro dei Minatori di Santa Fiora cantano "Bella ciao" al DopoFestival YouDem (3° puntata - 18 febbraio 2010).

gianfranco ginestri, di bologna - 22/2/2010 - 13:55


La cancion que indicais de bella Ciao en Español..era cantada por los guerrileros de las ( COES )Compañia de operaciones especiales.

Alejandro - 9/4/2010 - 23:24


A MOGLIANO VENETO IL SINDACO LEGHISTA VUOLE "LA CANZONE DEL PIAVE" AL POSTO DI "BELLA CIAO" - (Adnkronos-21-04-10) - "Il 25 aprile si festeggia la Liberazione: cosa centra la pur bella e importante 'Canzone del Piave'? Il sindaco di Mogliano Veneto, evidentemente, fa volutamente, confusione storica e politica, dal momento che i fatti che ispirarono la 'Canzone del Piave' risalgono al 1918, allorche' l'Austria-Ungheria decise di muovere un grosso attacco all'esercito italiano, nell'intento di piegarlo definitivamente, dopo la sconfitta di Caporett; mentre 'Bella Ciao' e' il canto popolare italiano che piu' ricorda la Resistenza, la lotta al nazi-fascismo e, quindi, il 25 aprile del 1945, giorno in cui i partigiani liberarono il Nord-Italia dall'occupazione". E' quanto afferma Alessandro Pignatiello, coordinatore della segreteria nazionale della Federazione della Sinistra. "Ricordare il 25 aprile al suono di 'Bella Ciao' -continua Pignatiello- non e' un'opera di strumentalizzazione o speculazione politica. Al contrario. 'Bella Ciao' e' il simbolo della Liberazione dell'Italia e, visto il clima che si respira, non necessita di nessuna contestualizzazione. Andrebbe cantata e suonata da tutti, a prescindere dalle colorazioni politiche delle giunte...".

gianfranco.ginestri@alice.it - 21/4/2010 - 22:32


Oggetto: Dal 13 al 21 dicembre 2010 in SUDAFRICA il 17° FESTIVAL MONDIALE DELLA GIOVENTU' E DEGLI STUDENTI

(In Italia info a Roma presso Fgci e Gc)

L'inno della delegazione italiana è BELLA CIAO

Si veda questo link dettagliato

gianfranco ginestri - 25/5/2010 - 20:38


BELLA CIAO censurata da una Preside --- Vedi link :::

http://www.repubblica.it/politica/2010/06/02/news/bella_ciao-4508060/

gianfranco ginestri - 2/6/2010 - 23:05


E pensare che in Francia -mi risulta - le "Chant des Partisans" di Anne Marly è per legge un "bene nazionale"...

Gian Piero Testa - 3/6/2010 - 06:29


E pensare che Berlusca dice che insegnanti (come i magistrati) e libri di testo (di storia) sono sinistrorsi...

Ninni - 4/6/2010 - 12:08


Commissione di inchiesta sui p.m.
Capezzone: "I magistrati onesti non hanno niente da temere, si devono preoccupare quelli politicizzati"

GianCarlo - 4/10/2010 - 06:39


Povero Capezzone, dalla Rosa nel Pugno al pugno sul grugno!

Non se la prenda, Capezzone, tutti nella vita ci siamo presi qualche cazzotto... fa male, ma può aiutare a tornare alla realtà, a riacquistare dignità, quella che Lei ha perduto quando - come diceva Antonio Cornacchione - da delfino di Pannella è diventato la triglia di Berlusconi...

Stia bene e si rimetta presto, che Bonaiuti sta più di là che di qua e non può farcela a fare il portaborse, pardon, il portavoce da solo.

Bartleby - 26/10/2010 - 22:48


-- capEzzone ??? ... no ... capUzzone !!!

gianfranco ginestri - 2/11/2010 - 19:37


“BELLA CIAO” a SANREMO con GIANNI MORANDI nel Febbraio 2011 ???
Vedi: questo sito

Ecco alcune righe dall’articolo suddetto:

... LA SINISTRA - "Questa mattina siamo stati tra i primi a salutare con soddisfazione il fatto che a Sanremo si sarebbe cantata ‘Bella ciaò nella serata dedicata all’unità d’Italia. È proprio il caso di dire, tuttavia, che Mazzi non si smentisce mai: accostare ‘Giovinezza' a ‘Bella Ciao' è una vergogna colossale". È il commento di Flavio Arzarello, segretario nazionale della Fgci, l’organizzazione giovanile del Pdci - Fds, che prosegue: "’Bella Ciaò è il canto di tutta l’Italia libera e democratica, non si capisce perchè si debba cantare una canzone legata indissolubilmente al Ventennio e alla parte più drammatica della storia d’Italia e d’Europa. La verità è che anche quest’anno Sanremo sarà in piena linea con la Rai di questi tempi da fine impero".
... SULLA stessa linea anche il segretario del Pd Pier Luigi Bersani, per il quale far suonare ‘Giovinezza’ al festival equiparandola a ‘Bella ciao’ è una cosa incredibile per il segretario Pd Pier Luigi Bersani. "Ma siete sicuri?", è la prima reazione. Quindi prosegue: "Non posso dire quello che mi viene spontaneo... Non ci credo, non è possibile!". Conclude Bersani: "Se fosse così dovrebbero vedersela con noi".
... ANCORA più duro il segretario dei Comunisti italiani: "Presenterò un esposto alla procura della Repubblica competente - annuncia Oliviero Diliberto - per valutare se non ci siano gli estremi del reato di apologia di fascismo se si canta 'Giovinezza' all'Ariston. 'Bella ciao' è un canto della Resistenza. Sono due cose incommensurabilmente diverse. 'Bella ciao' la puoi cantare dovunque, rientra nell'opinabilità delle scelte di tipo canoro, ma 'Giovinezzà è un'offesa ai morti della Resistenza

(01-11-2010)- pezzo inviato da: gianfranco.ginestri@alice.it

gianfranco ginestri (di bologna) - 3/11/2010 - 22:27


Un bel video con sottotitoli in inglese e persiano:

Emanuele Ricciardi - 16/11/2010 - 20:52


BELLA CIAO cantata da GINO PAOLI e DON GALLO l'8 dicembre 2010 a Genova

gianfranco ginestri --- ex del - 10/12/2010 - 15:07


Viva Bella ciao, la musica che ha fatto l'Italia non è quella di Sanremo

LIBERAZIONE di venerdì 18.2.2011
INTERVISTA A CESARE BERMANI
Di C.Antonini

Va pensiero, La Russa e perfino le Frecce tricolori sul cielo dell'ultima Liguria per celebrare, col festival della canzone italiana, anche l'Unità della nazione. Tutto fuorché Bella ciao.
«Eppure Morandi aveva avuto un gran buon senso a proporre la nostra canzone più famosa, quella che ha varianti in molte lingue», dice a Liberazione, Cesare Bermani, relatore, sabato a Sanremo, nell'iniziativa di parole e musica contro il revisionismo storico organizzata da Rifondazione comunista.
Bermani, 74 anni, è fra i più importanti studiosi delle tradizioni popolari. Per chi come lui ha girato l'Italia col magnetofono acceso per registrare canti e storie di vita, tornare nella "città dei fiori"è una sorta di salto all'indietro.
«Quando fondammo il Cantacronache, nel '58, era proprio per produrre canzoni alternative a quelle di Sanremo. Su quell'onda ci siamo domandati come mai in Italia non esistesse un corpus di canto sociale. E abbiamo capito che era perché nessuno era andato a cercare quelle canzoni». Era il '62 quando con Gianni Bosio e Roberto Leydi, partì anche Bermani per dare vita al più ambizioso progetto di storicizzazione del canto sociale. Dalla mole di quei materiali vennero fuori anche i "mitici" Dischi del Sole, l'esperienza del Nuovo Canzoniere Italiano e uno spettacolo per il festival di Spoleto dal titolo proprio Bella ciao.
«Ora, mi ha stretto il cuore il fatto che a Sanremo è come se tutto questo non fosse esistito. O'surdato 'nnamurato (riproposto all'Ariston da Roberto Vecchioni, ndr) si poteva cantare anche davanti a un graduato. Non era certo Oh Gorizia tu sia maledetta... E l'altra canzone, Mamma: ma lo sai quante parodie, quante canzoni sociali che hanno quella melodia? Sono centinaia e ci dicono di più di quanto dica il testo canonico... La bella gigogin, ma per favore! Mi sembra di essere tornato a prima di cominciare la ricerca. Siamo ancora li o siamo tornati lì. Questo repertorio mi riporta alla mia infanzia quando non c'era nessuna ricerca».

Mi sembra chiaro che, tranne operazioni di controtendenza come quella che citi, dal patrimonio popolare siano state espunte tutte le canzoni più scomode, quelle che testimoniano di un mondo subalterno tutt'altro che pacifìcato. Voi dell’ Istituto de Martino avete spesso messo in guardia dalla selezione tutt'altro che neutrale operata dall' industria culturale sul folklore anche in decenni non sospetti

Addio mia bella addio (altra canzone in rassegna) la sapevo anch'io da bambino, sono tutti titoli ovvii che servono per oscurare il senso del canto sociale e il lavoro dei ricercatori.

Che poi - sembra un paradosso quella selezione "revisionista" è stato anche il destino di Bella ciao, prima della sua fortuna, oggi della sua elisione. Fu scelta per via di un testo che non aveva alcuna allusione rivoluzionaria.

Come sai non è quella la canzone della Resistenza, semmai è Fischia il vento. Basta leggere Fenoglio per trovare l'invidia dei badogliani per quel canto. Bella ciao era canticchiata in alcune zone d'Italia, nasce in Emilia e poi s'è diffusa con alcune varianti per esempio quando è venuta su con l'Esercito di Liberazione dal sud. Al nord è stata ascoltata solo nei giorni subito prima della Liberazione. Quello che sta avvenendo a Sanremo è un normale episodio della lotta di classe in questo Paese, voglio dire, con Woody Guthrie, che la canzone popolare è forte quando è forte il movimento operaio. Infatti, quando lo è stato ha prodotto cultura e conoscenza approfondita. Cito il lavorio sulle canzoni di guerra. Oggi sappiamo benissimo cosa cantavano i soldati al fronte durante la Grande Guerra. O' surdato 'nnamurato è una bella canzone, ma ne esiste una parodia con un testo contro gli imboscati. Quando siamo partiti con la nostra ricerca c'era chi pensava che queste canzoni non esistessero perché erano invisibili ai mass media e all'università. C'è stato un gran lavoro compiuto da organizzazioni che si collocavano all'interno del movimento dei lavoratori.

Ma quando s'è affermata Bella ciao nell'immaginario popolare?

Fu verso la metà degli anni '60. Un canto è importante se viene cantato durante gli scioperi. Il bello di Bella ciao sono le varianti nei canti di fabbrica. E' penetrata davvero e noi del Nuovo canzoniere abbiamo avuto una parte di "colpa" per via del clamore suscitato dal nostro spettacolo - "Bella ciao", appunto - che portammo al Festival dei Due Mondi di Spoleto.

E cosa accadde?

Che Michele Straniero cantò una strofa non prevista di Oh Gorizia scatenando la polemica. Me la ricordo: "Traditori signori ufficiali che la guerra l'avete voluta! scannatori di carne venduta e rovina della gioventù". Già avevamo dovuto far modificare alcune cose. Ad esempio: "i crumiri coi padroni son tutti da ammazzar" era diventato "son tutti da picchiar". Quel testo lo avevo inserito io nel copione, ma era una versione senza quella strofa.

Dunque non vi fu malizia?


Non te lo giurerei, però era più che legittimo quello che fece Michele perché lui sapeva quella versione lì
Ma c'erano state altre tensioni con quel pubblico classista che non accettava il nostro spettacolo. C'era un brano, E per la strada gridava i scioperanti del 1907, con una strofa che diceva: "e nelle stalle noi non vogliam morir". Allora s'alzò una signora impellicciata urlando: "lo posseggo centinaia di braccianti e nessuno muore nelle stalle!". Qualcuno le rispose "posseduta!". Giorgio Bocca, da un palchetto l'apostrofo dicendole carampana, lei rispose: "Paesano!". E lui, ancora: "Onorato, sono di Cuneo". Andò a finire che in una delle repliche i fascisti provarono l'assalto al palco. E Giovanna Marini è stata immortalata con la chitarra pronta a colpire un assalitore.

In questo campo sono sorte delle vere istituzioni di movimento, penso all'Istituto de Martino per la conoscenza critica e la presenza alternativa del mondo popolare e proletario", come spiega la ragione sociale.

Esatto, e sono nate dal basso, senza aiuti particolari, c'è stata sordità anche da parte dei partiti di allora. Pci e Psi ci hanno utilizzato molto nei festival, ma ci guardavano come fumo negli occhi, non piacevamo

E perché?

Erano anche loro vittime della cultura borghese.

Oggi lo chiameremmo mainstream. Ma, nella mutazione radicale delle forme di fruizione e nella liquidità del corpo sociale, c'è ancora spazio per il canto sociale?


Sono nato che già si sentiva dire che il canto popolare era morto. Ho scoperto più tardi che erano già tre secoli che si diceva. Come tutte le cose, anche il canto sociale ha momenti di scarsa vitalità e riapparizioni improvvise. Avresti detto che nel Maghreb sarebbe successo tutto quello che sta accadendo?
Io ho sempre pensato che avrei rivisto la faccia di Nasser portata in piazza. Oggi la ricerca è lasciata alla buona volontà dei singoli, mancano imprese collettive, e non è che altri settori della lotta politica stiano meglio. Ma non siamo soli, continuano a esserci una serie di gruppi che utilizzano e studiano il canto sociale. C'è tutto il grande discorso sulle fonti orali, sull'importanza di raccogliere testimonianze dal vivo. C'è l'appuntamento a Piadena, altro miracolo di questi tempi che da anni si riuniscano più di mille compagni per cantare, fare festa e ascoltare seminari politici. Ti segnalo un libro e tre cd in uscita (si tratta di "Pane, rose e libertà" della Rizzoli, e di "L’Italia delle canzoni" di Ala Bianca, ndr). Nel libro ho deciso di inserire una serie di versioni mai viste e, nei dischi s'è deciso di non dare i più noti. Non ci sono Bella ciao e nemmeno Addio Lugano bella che fu scritta sul tema di un brano dal titolo Addio Sanremo bella. Tutto questo per privilegiare canti meno noti come quelli contro la guerra di Libia. La musica che ha fatto l'Italia non è quella di Sanremo

20/2/2011 - 17:56


- A CUBA lo spettacolo "BELLA CIAO : 150 anni di canti sociali in 150 anni di storia italiana", del gruppo bolognese "LAMENSEMBLE" diretto da TORE PANU, sarà all'Avana nel novembre 2011. (Il gruppo suddetto è composto da SEI PERSONE : cioè tre compagne e tre compagni). CHI VUOLE CONTATTARE IL GRUPPO MUSICALE SUDDETTO PER FARE SPETTACOLI ESTIVI (PRO-CIRCOLI-PRO-CUBA) deve mettersi in contatto con TORE PANU: torepanu@tiscali.it

gianfranco ginestri --- ex del "canzoniere delle lame" di bologna --- - 20/3/2011 - 23:50


Μπράβο Ρικάρδο, αλλά γιατί έγραψες όμορφη με Ω; Καί φαντάζομαι εγώ ότι ένας 'Ελληνας θα ονόμαζε κούκλα μου την καλή του. 'Ετσι δεν είναι;

Gian Piero Testa - 22/4/2011 - 07:28


μ μ μ μ ... νομίζω ότι ἐνας 'Ελληνας θα ονόμαζε την καλἠ του με κάτι που τελειώνει με -ούλα, ομορφούλα, ξανθούλα, γατούλα κτλ...δεν ξέρω γιατί έγραψα όμορφη με Ω, πιθανόν για την επίδραση του ωραίος...

Riccardo Venturi - 22/4/2011 - 09:44


Βεβαίως έγινε επίδραση από ωραίος, κι εγώ το σκέφτηκα.
Για την ομορφούλα, άκου δω φίλε πως μπορεί να γίνει το ρεφρέν
'Εχε για κούκλα μου, κούκλα μου, κούκλα μου, κούκλα μου μου μου...
Καλό το Πάσχα. Για τη 25 απρίλη θα στείλω τέσσερα τραγούδια του Καμπανέλλη-Θεοδωράκη από το Ο εχθρός λαός. Αλίμονο δεν πρόλαβα για τη 21 απριλη, που θα ήτανε ημέρα πιο ικανἠ για τους 'Ελληνες. Γεια.

Gian Piero Testa - 22/4/2011 - 11:06


'Οπως πάντα κάνω δεκτή την υπόδειξή του, Δζαν Πιέρο...πράγματι, το ρεφρέν με την κούκλα είναι "πιο Ελληνικό" κα θα μπορούσε να είναι βάση για μία μέλλουσα, ποιητική μετάφραση του Μπέλλα Τσιάο, το οποίο είναι καθολικό τραγούδι που μπορεί να προσαρμοστεί σε κάθε ιστορική κατάσταση όταν υπήρξε και υπάρχει πάλη για την ελευθερία. Αλλά...γιατί έγραψες απρίλη με ι, φίλε, και το όνομα του Καμπανέλλη με μόνο ένα λ...; αχ, η Ελληνική ορθογραφία ρε γαμωτό! Δε θα τη μάθουμε ποτέ, ακριβώς σαν τους 'Ελληνες. Αλλά εσύ επίλυσες τουλάχιστον το πρόβλημα των τόνων, μετά το πολυτονικό και το μονοτονικό σύστημα, ιδού το Τεστικό σύστημα, χωρίς τόνους! :-)) 'Ενα σύστημα που οι 'Eλληνες μαθητάδες θα σε φιλούσανε γι'αυτό!
Καλή 25 απρίλη, Δζαν Πιέρο, για μένα το πάσχα των μονοθεïστών είναι μὀνο μύθος που παρήγαγε αβγά σοκολάτας (και κάλλιστα άσματα, φυσικά).

Riccardo Venturi - 22/4/2011 - 15:34


Τι να κανω φιλε, ειμαι παλιοελληνας αγραμματος θαρρεις σχεδον χαιβανι, κι εμαθα ελληνικα απο ζωντανα στοματα μοναχα, σχολειο δεν το γνωρισα. Παντα μπερδευτηκα με την ορθογραφια κι ουτε ποτες δεν καταλαβα πως μπορουνε οι δασκαλες , τις ελληνιδες λεω, να μαθουν στους μαθητες τους πως να γραφονται οι λεξεις που ακουγουνται με το ιωτα, ρε γαμωτο πρεπει να ειναι τρελλα στα σχολεια, ωστε φανταζομαι ναναι και σαν ο πυργος της Βαβελ. Και μην μου μιλας για τους τονους, να σε χαρω, που τους πρεπει να τους εχει βρει καποιος διαλος, ας γαμηθει κι αυτος, που μοναχα επιθυμει να μας ενοχλει. Απριλι, Απριλη, Απριλιος, αμα καταλαβενομαστε πες μου εσυ γιατι θα πρεπε νε τρελλενομαστε συζητοντας πως γραφονται οι λεξεις. Τις γραφεις οπως τις νιωθεις εκεινη τη στιγμη και τερμα. Ελληνες ειμαστε, μηπως ζουμε σε αλλη χωρα; Μηπως καναμε κλασσικο λυκειο στην Ιταλια στο πλαι των μορφομενων αστυκης ταξεως; Αντε γαμησου, καλε, και να ζησουμε ερημοι και να περναμε οποσδηποτε ωραια. Για.

Gian Piero Testa - 22/4/2011 - 21:05


EMILIO FEDE canta BELLA CIAO a RADIO-RAI (dopo le elezioni milanesi di fine maggio 2011).

gianfranco ginestri --- ex del canzoniere delle lame di bologna - 31/5/2011 - 18:48


Si on prend le titre de la chanson à la lettre, c'est-à-dire « Bella Ciao » (Salut la belle ), il me semble que Monsieur FEDE a parfaitement choisi... vu ses habitudes à l'égard de la gent féminine. Et peut-être, somme toute, dit-il la vérité et se rend-t-il compte (enfin ?) de sa situation...

Ainsi Parlait Lucien Lane

Lucien Lane - 1/6/2011 - 13:42


Versione araba dedicata a Vittorio Arrigoni
Arabic version dedicated to Vittorio Arrigoni
ترجمة فيتوريو اريجوني مخصصة ل



أريغوني.. فلسطيني أكثر من الفلسطينيين

كان يردد بالعربية «شهيد شهيد لا مشكلة».. وكان يصوم مع أهل غزة خلال رمضان ويفطر معهم
رام الله: كفاح زبون
كان المتضامن الإيطالي فيتوريو أريغوني، الذي قتل في غزة هذا الأسبوع، على يد سلفيين متشددين، فلسطينيا أكثر من كثير من الفلسطينيين أنفسهم.

ترك بلده الأصلي إيطاليا، وجاء إلى قطاع غزة الذي لا تربطه بأهله أي صلات أو دين أو عرق أو قومية، ليقول بصوت عال «لا» لحصار شعب أعزل وتجويعه.

لم يترك غزة أبدا، وحتى عندما رحله الإسرائيليون قسرا في 2008، إلى varriإيطاليا، بعدما اعتقلوه من عرض البحر، عاد من جديد، وعاش مع أهل القطاع يوما بيوم، وتحت الرصاص الذي صبته إسرائيل على رأس الغزيين في الحرب الأخيرة.

يتذكر الناس يوميات أريغوني بالتفصيل، كيف ارتدى زي المسعفين، وكيف ساعد على إنقاذ الجرحى، وكيف كان يذهب إلى الحدود ويشتبك مع الإسرائيليين، وكيف كان ينطلق إلى عرض البحر مع الصياديين المهددين، وكيف أصيب ذات مرة برصاصة في ظهره..

لم يترك مسيرة حدودية ولا تجمعا ولا مظاهرة ولا جنازة ولا بيت عزاء إلا وشارك فيه. كان يحب الجميع ويحبه الجميع. وكان دائما يقول بالعربية عندما يواجه خطرا إسرائيليا قريبا «شهيد شهيد».

غير أن أريغوني الذي كان يناديه أهل القطاع «فيكتور» لم يكن يعلم أنه سيسقط كما أراد «شهيدا» لكن على يد الفلسطينيين أنفسهم، وشخص آخر أردني. يقول كل من عرف أريغوني، إنهم مطمئنون إلى أنه قضى دون أن يعتقد للحظة أن فلسطينيين قتلوه، وإنما إسرائيليون.

وكان سلفيون اختطفوا أريغوني لمبادلته بأحد قادتهم المحتجزين لدى حكومة حماس، ومن ثم قتلوه بأبشع الطرق الممكنة، شنقا، من دون أن يشفع له أنه ضيف أجنبي متضامن مع غزة، وهو ما أثار غضبا وحزنا فلسطينيا غير مسبوق على أول متضامن يقتل في قطاع غزة بأيد غير إسرائيلية بعد ريتشل كوري وتوم هارنديل اللذين قتلا في عام 2003 بأيدي قوات الاحتلال الإسرائيلي.

أريغوني هو أول متضامن أجنبي يصل إلى قطاع غزة قبل 3 سنوات، في رحلة بحرية لفك الحصار عن القطاع، وأول أجنبي يقتل في قطاع غزة منذ تولي الفلسطينيين إدارة القطاع عام 1994. ولد أريغوني في «بيسانا بريانزا» القريبة من مدينة ميلانو الإيطالية، من عائلة عرفت بنشاطاتها المؤيدة للسلام، وكان جده ناشطا بارزا في وقته ضد النازية.

زار إسرائيل قبل 9 سنوات، وفي باب العمود، لازمه شعور غريب، مثل صاعقة، كما وصف هو ذلك، وعرف أنه سيقضي حياته في هذه الأرض. انتمى إلى حركة التضامن الدولية الهادفة لكسر الحصار الإسرائيلي المفروض على قطاع غزة منذ عام 2007، ووصل إلى القطاع مع أول دفعة متضامنين تصله في أغسطس (آب) 2008 في قاربين صغيرين.

لفت الانتباه كثيرا عندما سجد وحده من بين رفاقه، شكرا لله على شاطئ غزة عندما وصله، ومن ثم انخرط سريعا في علاقات واسعة مع أهالي القطاع. أصابته إسرائيل مرة عندما كان يبحر مع صياديين فلسطينيين لحمايتهم، في عام 2008، واعتقلته في رحلة أخرى، ورحلته إلى إيطاليا قسرا عبر مطار بن غوريون. لكنه عاد بعدها إلى قطاع غزة وقد وشم ذراعه بكلمة «المقاومة»، وحضر الحرب الإسرائيلية وواصل البقاء في غزة حتى أعلن مقتله في 15 أبريل (نيسان) الحالي.

لديه كتاب ألفه في غزة يسلط الضوء على معاناة أهل القطاع، وعنوانه «غزة.. أن تكون إنسانيا»، وترجم إلى 9 لغات، كما كان ناشطا في كتابة تقارير تنشرها وسائل إعلام أجنبية وإيطالية.

هذه سيرته المختصرة، لكن كيف كان يعيش يومه في قطاع غزة؟

قال المصور الصحافي مجدي فتحي، الذي كان صديق أريغوني، ورافقه لـ3 سنوات ليل نهار، لـ«الشرق الأوسط»، إن أريغوني، كان محبوبا إلى حد كبير، يحب أهل القطاع ويحبونه، ويقضي جل وقته مع الناس، يدردش ويعمل ويوثق ويشاركهم الطعام والنوم. كان مبادرا، يتعرف إلى الناس، ويسأل عن أحوالهم بلغته العربية الركيكة التي اكتسبها أثناء الفترة التي قضاها في غزة. يسال أي شخص، «مرهبا سديكي كيف الهال؟» (مرحبا صديقي كيف الحال)، فيجد أناسا طيبين يبادرونه التحية والسؤال ويستضيفونه كذلك.

وهكذا، كون أريغوني صداقات عددية في غزة. ورغم أنه كان يقيم مع اثنين من أصدقائه المتضامنين في شقة في غزة، فإنه قضى جل لياليه عند أصدقائه الفلسطينيين. وقال مجدي: «كان يحب أن يدعوه أصدقاؤه للنوم أو الطعام، كان يلبي كل الدعوات». كان ينام عند الأصدقاء في البيوت وفي بعض المكاتب الصحافية ومع الصياديين في الميناء وفي بعض الثكنات العسكرية أيضا.

وبحسب مجدي، فإن علاقته بكل الغزيين كانت مميزة، وتحديدا حماس. وقال: «كانت علاقته بحماس جيدة. كانوا يثقون به ومطمئنين له». أحب أريغوني أكل غزة كثيرا، وقال مجدي إنه كان يطلب بشكل خاص أكلة «المجدرة» و«السمك». وبحسب مجدي كان يعشق كثيرا أجواء رمضان، «أتذكر كيف كان يصوم معنا ويتلذذ بالطعام بعد الصيام».

وربما فإن الحالة المادية المتردية لأريغوني كانت أيضا تجبره على ذلك، وقال مجدي «جاء فقيرا ومات فقيرا». كان يتلقى بعض الأموال من كتاباته، وأهم دخل حصل عليه في غزة كان عندما طبع كتاب «غزة: أن تكون إنسانيا».

كان مجدي يجلس مع أريغوني بالساعات يعلمه اللغة العربية، وقال «كان يحب أن يتعلم، كان لا يتقن إلا قليلا من اللغة الإنجليزية، ويريد أن يتعلم العربية بقوة، تعلم بعض الكلمات التي تساعده على التعامل مع الناس، تعلم كلمات (مرحبا وكيف الحال والسلام عليكم)، وأحب كثيرا مصطلح مشكلة، كان يظل يقول اليهود مشكلة». وأضاف «تعلم أيضا كلمة (شهيد)، كنا كلما نحذره من الاقتراب من اليهود على حدود غزة، يشير إلى جسده ويقول «مش مشكلة شهيد شهيد».

تعلق أريغوني بغزة بشكل كبير، وكان يحب الفلسطينيين بشكل أكبر. وروت والدة أريغوني، إيجيديا بيريتا، قصة قد تكون بداية تعلقه بفلسطين، قالت «ما إن بلغ سن الرشد، حتى بدأ يسافر إلى خارج إيطاليا وقد وصل إلى إسرائيل بمحض الصدفة قبل تسع سنوات، قال لي إنه مر بباب العمود ودخل القدس الشرقية فشعر وكأن صاعقة ضربته». وأضافت الوالدة التي تشغل منصب عمدة في إحدى القرى الواقعة بين ميلان وبحيرة كومو تروي، «منذ تلك اللحظة أدرك أن نشاطه سيتركز هناك».

وفعلا تركز نشاطه في غزة، وظل أريغوني متعلقا بها، وحتى عندما أصابه الإسرائيليون في 2008 برصاصة في البحر، ومن ثم رحلوه لاحقا، أصر على العودة إلى غزة، وعاد فعلا على متن سفينة أخرى لكسر الحصار. غير أنه عاد هذه المرة أكثر حبا لغزة وأهلها، وأكثر تحديا للإسرائيليين، وقد وضع على ذراعه، وشم «مقاومة» باللغة العربية.

وقال مجدي «لم يضع الوشم في غزة كما كان يعتقد البعض، لكن في الخارج، بعد أن اعتقله الإسرائيليون مرة من عرض البحر ورحلوه بالقوة إلى إيطاليا، بعدها بشهور عاد على متن سفينة أخرى وكان يضع على ذراعه وشم المقاومة». كان أريغوني يفاخر بهذا الوشم وطلب من مجدي أن يصوره بالوشم في إحدى المسيرات الشعبية.

ترجم أريغوني حبه الشديد لغزة، بأن ظل صامدا هناك ولم يغادر حتى عندما بدأت الحرب الإسرائيلية على القطاع. ارتدى ملابس المسعفين، وكان يتحرك لنقل الجرحى والشهداء، وقال مجدي «لقد شاهد لأول مرة في حياته، أشلاء ودما وجثثا متفحمة، لكن معنوياته كانت عالية للغاية». استغل أريغوني كل ذلك، وراح يكتب عن كل ما شاهده وعايشه في غزة في مدونة خاصة أو على صفحته على «فيس بوك» أو لصحف ومواقع إيطالية، وألف بعدها كتابه الشهير «غزة: أن تكون إنسانيا». أردف مجدي «لقد خدم غزة كثيرا، لعنة الله على الذين قتلوه».

شجع حب أريغوني الشديد لغزة وأهلها، بعض أصدقائه لدعوته إلى الإسلام. ولا يخفي مجدي ذلك، وقال «كان يرد حينها بقوله، لا إله إلا الله ويصمت». وأوضح «لم يدخل الإسلام، لكنه كان وطنيا كبيرا وإنسانيا أكبر».

لفتات أريغوني الإنسانية كانت كثيرة. لعل آخرها مساعدة أسرة ناصر أبو سعيد الذي قضت زوجته بقصف إسرائيلي في وقت سابق في منطقة جحر الديك جنوب مدنية غزة. وقد نجح في توفير دعم لبناء بيت للأسرة بالإضافة إلى ثمن العلاج لعدد من أفرادها. كما كان أريغوني قد رتب قبل موته تنظيم رحلات بحرية لمراقبة الانتهاكات الإسرائيلية ضد الصيادين الفلسطينيين بقارب يحمل اسم «أوليفا»، أي الزيتون. وقبل يومين دشن رفاقه الأجانب القارب، وانطلقوا إلى عرض البحر وفاء لأريغوني.

وقال مجدي «كان إنسانيا بشكل كبير، فلسطينيا أكثر من بعض الفلسطينيين، زارني قبل اختطافه بساعات، احتضنني وقبلني وقال لي إنه سيسافر إلى إيطاليا، وكان ما كان».

أما الذي كان، فإن مجموعة من السلفيين المتشددين، أطلقت على نفسها جماعة «الصحابي الهمام محمد بن مسلمة» أعلنت فجأة في 14 أبريل اختطاف أريغوني، وطالبت ما يسمى بحكومة (إسماعيل) هنية المحاربة لشرع الله.. بالإفراج عن جميع معتقلي السلفية الجهادية وعلى رأسهم الشيخ هشام السعيدني، الملقب بـ«أبو الوليد المقدسي».

وهددت الجماعة في فيديو بأنه في حال لم يتم تنفيذ مطالبها خلال أقل من 30 ساعة فسيتم تنفيذ حكم الإعدام بحق الرهينة الذي ظهر معصوب العينين في الفيديو وتغطي وجهه الدماء. وقالت «نعلمكم بأنه إذا لم يتم تنفيذ مطالبنا على وجه السرعة وفي خلال أقل من 30 ساعة من تاريخ 14 أبريل بدءا من الساعة الـ11 صباحا فسيتم تنفيذ الإعدام في هذا الأسير بعد انتهاء المهلة».

وفعلا نفذ القتلة تهديداتهم تماما، وعُثر على أريغوني مشنوقا في أحد المنازل المهجورة شمال مدينة غزة، في تحد واضح لحكومة حماس. وقال السلفيون الذين تنصلوا من العملية وادعوا أنها عمل فردي، إن ما حدث هو نتاج طبيعي للسياسة التي تنتهجها الحكومة المقالة ضد السلفيين.

إذن، انتقم السلفيون من حماس بقتل أريغوني، متهمين إياها (حماس) بالتعاطف مع «النصارى والشيعة والعلمانيين»، في وقت تواصل فيه «التضييق والملاحقة والتنكيل بكل من يثبت صلته بأي عمل جهادي سلفي». واعترف مسؤول سلفي كبير لـ«الشرق الأوسط» بأن سلفيين هم الذين قتلوا أريغوني، فعلا، لكنه أصرّ على أنهم قتلوه «بشكل فردي ومن دون أن يتلقوا أي أوامر من مسؤوليهم»، واصفا ذلك بالمرفوض تماما.

أما حماس فردت سريعا بعد يومين، بمحاصرة منزل 3 متهمين بقتل أريغوني، وطالبتهم بالاستسلام، قبل أن تعلن مقتل اثنين منهم، بينهم عبد الرحمن البريزات (الأردني) المتهم بقتل أريغوني. وقالت الداخلية المقالة إن البريزات قام بإلقاء قنبلة يدوية على رفيقيه أدت إلى إصابتهما إصابة متوسطة، وقام بعد ذلك بإطلاق النار على رأسه من مسدسه الخاص، معتبرة ذلك بمثابة «درس مهم لكل من تسول له نفسه العبث بالوضع الأمني في القطاع».

أما أريغوني نفسه، فكان قد طار محمولا في تابوت من غزة التي أحبته وأحبها إلى بلاده التي تحبه، إيطاليا، بعدما طلبت عائلته دفنه هناك. انطلق موكب التشييع من مستشفى دار الشفاء بمدينة غزة، بكى الرجال والنسوة والأصدقاء، وهم ينظرون نظرة الوداع الأخيرة على أريغوني، ويرمون على جثمانه حبات الرز والملح.

ارتدى الغزيون قمصانا سوداء كتب عليها «بنحبك يا أريغوني» وهتفوا خلف جثمانه، «يسقط الإرهاب»، حتى وصلوا إلى معبر رفح البري وهناك راحوا يهتفون «يا إرهابي يا خسيس دم فيكتور مش رخيص». وقالت الناشطة الفلسطينية مجد أبو سلام «إن أريغوني كان فلسطينيا أكثر من الفلسطينيين، كان يوصل معاناتنا بطريقة لا يتقنها كثيرون منا، كان دائم الابتسام وأكثر من يحزن لآلامنا».

وقالت صديقة أريغوني المحامية كلاوديا ميلاني: «إن لحظة وداع أريغوني كانت صعبة للغاية». وما زالت حتى الآن تعيش في حالة من الذهول والصدمة لما ألم به وهو الذي يؤمن بالسلام والعدل والطمأنينة في ربوع العالم بأسره.

أما والدته، فهي لم تصدق خبر مقتله، وقالت: «ابني لم يضع نفسه في حالات خطرة وكانت حياته آمنة بين الفلسطينيين، وكان يتصل بي كل يوم أحد ويبدو عليه الهدوء دائما». وأضافت: «عندما تم اختطافه، كان على وشك أن يعود لإيطاليا للاحتفاء بذكرى الناشط السياسي جوزيبي أيمباستاتو الذي اغتالته المافيا عام 1978».

ونقلت وسائل إعلام إيطالية عن بيريتا قولها: «أريد أن أرى غزة التي آمن ابني بها وضحى من أجلها، وأقابل أهلها الطيبين الذين طالما حدثني عنهم، لأؤكد لهم أن مسيرة فيتوريو ستتواصل وأن الكثير من أصدقائه سيكملون مشواره».

DonQuijote82 - 11/9/2011 - 18:26


Bellissimo video, commovente, grazie per averlo postato. Vorrei aggiungere un brano di José Martí:

«Cuando hay muchos hombres sin decoro, hay siempre otros que tienen en sí el decoro de muchos hombres.
Esos son los que se rebelan con fuerza terrible contra los que les roban a los pueblos su libertad, que es robarles a los hombres su decoro.
En esos hombres van miles de hombres, va un pueblo entero, va la dignidad humana.»

“Quando ci sono molti uomini senza decoro, ce ne sono sempre altri che hanno dentro di sé il decoro di molti uomini.
Sono quelli che si ribellano con forza terribile contro coloro che rubano ai popoli la loro libertà, che vuol dire rubare agli uomini il loro decoro.
In questi uomini vivono migliaia di uomini, vive un intero popolo, vive la dignità umana”

José Martí
(La Habana, Cuba, 28 de enero de 1853 – Dos Ríos, Cuba, 19 de mayo de 1895)

Maria Cristina - 13/9/2011 - 10:36


LUNEDI 19 novembre 2012, canteremo "FISCHIA IL VENTO" e "BELLA CIAO" al FUNERALE del compagno musicista bolognese STEFANO ZUFFI morto l'altro ieri a soli 55 anni per colpa di un maledetto infarto.
Negli anni 70 è stato cofondatore del CIRCOLO BOLOGNESE ITALIA-CUBA, ed è' stato membro di brigate di lavoro volontario a CUBA.
Era un musicista popolare-politico, e fu membro del CANZONIERE delle LAME di Bologna. Ha suonato con numerosi gruppi dell'Emilia-Romagna, e ha fatto tournèe musicali in mezzo mondo per divulgare gli ideali progressisti con la sua musica popolare-politica.
Il funerale si terrà nella camera ardente dell' Ospedale
Civile di CASTEL SAN PIETRO TERME (nel centro del paese)
LUNEDI 19 nov. 2012, dove i compagni lo saluteranno a pugno chiuso, cantando Fischia il Vento e Bella Ciao, dalle ore 14.30 alle ore 15
(Poi la moglie lo porterà in chiesa : per chi vorrà andarci)
CIAO STEFANO "CICCIO"
Ciao da "gin" e compagni !!!
VEDERE qui sotto il compagno STEFANO ZUFFI su YOUTUBE
mentre suona FISCHIA IL VENTO e BELLA CIAO
(è quello col violino al centro, vestito di scuro)

gianfranco ginestri del canzoniere delle lame - 18/11/2012 - 00:08


"Bella ciao" cantata in italiano da Maria Farandouri.
"Bella ciao" sung in Italian by Maria Farandouri.
"Μπέλα τσάο" τραγουδημένο στην Ιταλική γλώσσα από Μαρία Φαραντούρη

Riccardo Venturi - 18/11/2012 - 00:29


D'accordo sul forte aggettivo "nazi-sionista" per definire l'ennesima aggressione israeliana a Gaza. Mi permetto tuttavia di definire almeno come "miope" l'uso da parte di Hamas dei missili di fabbricazione iraniana: un "salto di qualità" rispetto agli artigianali "Qassam", non c'è dubbio, ma fatto sulla pelle della loro gente... Pensa forse Hamas di poter utilizzare i bambini di Gaza come carne da cannone nel conflitto ancora strisciante ma conclamato tra i nazi-sionisti israeliani ed i nazi-islamici iraniani?
A me fanno schifo entrambi, nessuna differenza: gli uni e gli altri assassini di inermi, assassini della speranza e assassini della libertà.

Dead End - 19/11/2012 - 11:17


Non so che dirti; so soltanto che la politica dello stato sionista, per me, è oramai pienamente assimilabile a quella della Germania hitleriana. Qui si sta facendo "campagna elettorale" ammazzando bambini, per me può bastare. Quanto a Hamas, glieli vuoi portare tu i missili di fabbricazione vercellese? Scusami ma non mi sento propenso, oggi come oggi, all'equidistanza. Il regime teocratico iraniano non mi sta simpatico, no di certo; ma la situazione a Gaza è sotto gli occhi di tutti. Che devono fare? Le spedizioni umanitarie vengono assaltate e respinte, a Gaza non si può entrare. E nello schifo credo che sia necessaria una gradazione, altrimenti si cade nel solito giochetto di fabbricarci da soli chi ci sta simpatico o meno, a nostro uso e consumo. A quanto mi risulta, non è Gaza che assedia Israele senza alcuna possibilità di uscita; è il contrario. La politica di Israele è di sterminio, e non bastano gli pseudo-intellettuali "progressisti" alla David Grossmann (da sputi, a mio parere) a celarlo; o vuoi fare come la "pacifista" Noa, quella che durante la precedente guerra si profondeva in tanta "fraternità" coi palestinesi per poi incitare Israele e "fare il lavoro" di eliminare Hamas? Ti ricordi com'è andata a finire? Le bombe a grappolo te le ricordi? E Hamas è stata "eliminata"? Per questo certi aggettivi molto "forti" vanno usati senza remore in quanto corrispondenti alla realtà. Mi sarebbe piaciuto che certe considerazioni tu le avessi poste a Vittorio Arrigoni, ma purtroppo non è più possibile. A meno che, ripeto, tu non ti dia da fare per fornire a Hamas e a chiunque si difenda dallo sterminio dei mezzi per farlo, di fabbricazione più "democratica". Saluti.

Riccardo Venturi - 19/11/2012 - 12:42


Ciao Riccardo,‎

mi sembra di aver detto molto chiaramente che sono d’accordo sull’aggettivo “nazi-sionista”.‎
E l’ho detto molte volte su queste pagine cosa penso del governo israeliano, anche quando postavo ‎canzoni in yiddish sulla Shoah: un governo teocratico al pari di quello iraniano, con la differenza ‎che ai suoi cittadini ebrei fa credere che vivano in una democrazia mentre la sua vera natura ‎nazifascista la palesa in tutta la sua feroce tracotanza nei confronti dei palestinesi.‎
Ed è giusto, ancora una volta, gridare forte contro il governo nazista israeliano e tutti i nazisti che in ‎Israele lo sostengono… Anche se a nulla servirà, ché servirebbero invece decine di migliaia di ‎Vittorio Arrigoni e di Rache Corrie...‎

Detto questo, la Storia, e quella del conflitto arabo-israeliano in particolare, è molto complessa.‎
E mi pare che stiamo scambiandoci opinioni in merito sulle CCG e non sulle CCGI (Canzoni contro ‎la Guerra d’Israele)‎

Giusto. Per la gente di Gaza non passa uno spillo che Israele non voglia. Invece passano i missili di ‎fabbricazione iraniana via Hezbollah, destinazione Hamas. Una storia già vista in molte altre ‎occasioni, come durante il feroce embargo contro l’Iraq di Saddam Hussein: la gente muore, i suoi ‎dirigenti ingrassano. Hamas, come tutta la galassia islamica integralista che percorre il mondo, non ‎è oggi attiva e riconosciuta solo in virtù dell’incapacità e della corruzione e della connivenza con ‎‎“Satana” della vecchia classe dirigente (nel caso dei palestinesi, l’OLP laico di Arafat e Abu ‎Mazen): lo è anche perché così Israele ha voluto e pianificato fin dagli anni 80. Come gli USA si ‎sono serviti dei mujaheddin contro i sovietici per poi trovarsi tra i piedi qualche anno più tardi un ‎‎“effetto collaterale” o, meglio, un pretesto per una guerra permanente e preventiva mondiale ‎chiamato Osama Bin Laden, così Israele ha a suo tempo fomentato i gruppi islamici palestinesi ‎usandoli contro la resistenza laica per poi avere l’alibi di autonominarsi guardiano del Medio ‎Oriente, avanguardia contro le orde maomettane armate di scimitarra che minacciano il globo ‎intero.‎

La gente, il popolo, come sempre è preso nel mezzo in queste guerre i cui attori si sono generati fra ‎di loro in una diabolica orgia di potere. Il popolo che inneggia a Bibi Netanyahu o a Khaled Mesh'al ‎o a Ahmadinejād sta inneggiando ai propri tiranni, ai propri carnefici, a coloro che dovrebbero ‎quanto meno “proteggere & servire” e che invece si fanno i loro intrighi, inciuci e scenari ‎mandando la loro stessa gente al macello.‎

Certo, la gente di Gaza, chiusa nella morsa israeliana, ha molte meno possibilità di scelta degli ‎israeliani, che pure vivono nel ricordo di un non molto distante quasi totale annientamento degli ‎ebrei d’Europa e in un isolamento ancora maggiore oggi, dopo le “primavere arabe”. La ‎responsabilità maggiore ce l’hanno quindi sicuramente gli israeliani, così come il popolo tedesco ‎l’ebbe di Hitler e del nazismo… ‎

Però non mi va di semplificare e di tacere tutto il resto e non mi va nemmeno di smettere ‎utopisticamente di pensare che un giorno i popoli apriranno finalmente gli occhi e uccideranno i ‎loro tiranni traditori. Tutti.‎

Dead End - 19/11/2012 - 14:17


Caro Dead End,

il tuo intervento mi ha fatto venire la voglia di ampliare un po' più l'argomento, cosa che ho fatto sul mio blog. Devo specificare che questo mio intervento non è rivolto particolarmente a te, che peraltro ti sei spiegato a dovere nel commento immediatamente precedente a questo.

Tutto sommato, io credo che -comunque-, se è senz'altro complessa la storia del conflitto israelo-palestinese, non è semplice nemmeno la società iraniana. Non è semplice nulla; soprattutto, in certe situazioni come quella di Gaza non è semplice vivere. E di questo è necessario tenere conto sopra ogni altra cosa.

E' una situazione che va oramai troppo al di là dei nostri "desideri", delle nostre "speranze", delle nostre "utopie" e compagnia bella. Non ti va di semplificare, ma purtroppo la situazione è semplice: morte o vita. Esistenza o inesistenza. Sopravvivenza o sterminio. Fai tu, pur mantenendo tutte le tue legittime speranze.

Anche a me piacerebbe, per quel che può valere (= nulla), che i "tiranni" non esistessero, da nessuna parte. Figuriamoci un po'. Però non bisogna nemmeno scordare che, a Gaza, Hamas, prima che coi missili, ha conquistato il potere dando una parvenza di vita e qualcosa da mangiare alla popolazione.

"Tirannia" e roba del genere sono concetti parecchio astratti, a volte. Specie quando è in gioco la pelle, e quando le più elevate astrazioni non hanno prodotto nulla.

Su questo, è vero, giocano tutte le tirannie. Anzi, spesso, si basano proprio su di questo.

Ma tra la morte per fame (e per sterminio) e la morte per "tirannia" si può sovente scegliere la seconda. E la cosa non può essere taciuta. E bisogna fare una scelta, specialmente quando ci si vive dentro.

Oppure scappare.

Ma da Gaza non si può fare manco quello.

E comunque, fra due o tre giorni non se ne parlerà più fino alla prossima volta.

Saluti.

Riccardo Venturi - 19/11/2012 - 15:09


Voglio ancora ricordare che quando il popolo palestinese fece di testa sua, con la prima Intifāda ‎cominciata nel 1987, quasi riuscì a costringere i potenti - non dico alla Pace ma - ad una pace. Tutto ‎quel sangue versato, tutte quelle pietre contro le corazze dei tank… quasi ci riuscì il popolo senza ‎armi contro uno degli eserciti più potenti della Terra. Poi il Potere, il Male oscuro della Storia che ‎per un attimo era rimasto disorientato, riprese saldamente le redini: eliminò Yitzhak Rabin, mise in ‎un angolo e poi uccise Arafat, rinnovò – pagando profumatamente - il parco dei conniventi e dei ‎nuovi nemici contro cui puntare il dito ed il cannone e tutto quel sangue, tutte quelle pietre caddero ‎nell’oblìo o, nella migliore delle ipotesi, vengono liquidate oggi come una pagina ingenua e quasi ‎‎“romantica” della storia della resistenza palestinese…‎

Dead End - 19/11/2012 - 15:15


Ho letto anche il tuo "Missili vercellesi" e devo dire che quanto a chiarezza sei insuperabile.
Non trovo però che le opinioni espresse dal sottoscritto siano in contrasto con quanto tu dici: i palestinesi hanno tutto il diritto di difendersi come meglio possono, ci mancherebbe altro, ma credo che oggi quel "meglio" sia malamente interpretato dalla miope e stolta dirigenza di Hamas. Lanciare missili che la propaganda iraniana rivendica come se fossero stati lanciati da Teheran è un po' come la crisi dei missili a Cuba: oltre a non servire ad un cazzo, ché per ogni vecchietto ferito a Tel Aviv quelli ti ammazzano cento bambini a Gaza, è un errore militare e strategico che serve solo a dare corda a chi sta preparando la Madre di tutte le guerre. E se quella la fanno per davvero, allora dovremo assistere - qui, come al solito, placidamente seduti davanti ai nostri pc - ad un Orrore che al confronto tutte le altre guerre mediorientali sembreranno partite alle bocce...

Dead End - 19/11/2012 - 15:46


Fra tutte le cose che hai detto, Dead End, trovo particolarmente azzeccata la frase "come al solito placidamente seduti davanti ai nostri pc"; è vero. Almeno, però, placidamente seduti al pc cerchiamo di starci, appunto, con un po' di chiarezza. Prima di tutto dicendo che, nel 1987, bisognerebbe non cadere troppo nella retorica del "senza armi". La simbologia del sasso, della "lotta a mani nude" contro i carri armati, è vero, ha fatto molto; ma si sparava pure allora. Come sono solito dire a Alessio Lega, facendolo incazzare quando recita il suo monologo sulla "rivoluzione che arriverà in bicicletta"; d'accordo, ma se accanto alle biciclette la rivoluzione arriva anche con qualche Leopard e un po' di copertura aerea, arriva meglio. Insomma, Rabin e Arafat a Oslo, secondo me, non ci arrivarono esclusivamente a sassate. Sempre tenendo presente che con gli "accordi di pace", secondo me, non si arriverà mai a niente finché non sarà rimosso il principale ostacolo alla pace nella zona e, forse, anche nel mondo: Israele. Ops, l'ho detto. Sembra che dirlo qualifichi automaticamente come "antisemita"; il giochetto, a livello propagandistico, funziona così. Anche e soprattutto per questo mi rifiuto di cadere nella paccottiglia "negazionista" e roba del genere. Però, senza la rimozione definitiva dello stato sionista (e del sionismo in generale), la pace nella zona non ci sarà mai.

Detto questo, ti vorrei comunque ricordare che -ad esempio- l'attuale aggressione a Gaza è iniziata grazie sì ad un missile, ma israeliano. Quello che ha ammazzato il dirigente di Hamas, per l'appunto. A questo punto, compito notoriamente semplice, potremmo darci a formulare oziose ipotesi su quale sia la "strategia migliore", dato che lanciare missili non serve a un cazzo ed è controproducente, non lanciarli non porta comunque ad un alleggerimento della situazione (Gaza rimane sempre la solita galera totale); se i missili non vengono lanciati, i bambini di Gaza muoiono comunque di fame e di malattie; se vengono lanciati muoiono di bombardamenti. Insomma, mentre i gazawi vanno verso lo sterminio totale, noi stiamo a discutere se Hamas sia o meno "miope".

A tale riguardo, ti consiglierei quel che è stato riportato dal blog Baruda, riguardo alle dichiarazioni di Gilad Sharon (il figlio di Ariel Sharon). Preparati a leggere l'espressione perfetta della Endlösung in sasa nazi-sionista. La soluzione finale auspicata da Gilad Sharon. “La popolazione di Gaza non è innocente, hanno eletto Hamas. I gazawi non sono ostaggi, hanno fatto questa scelta liberamente e devono pagarne le conseguenze”. Queste alcune delle sue parole. In pratica: di Gaza non deve restare niente.

Non credo che, ora come ora, sia più tempo di discutere sulla "miopia di Hamas", Dead End. Il desiderio del III Reich di David è qui espresso finalmente in modo definitivo: sterminare tutti. Che lancino i missili o che non li lancino. A questo punto, a noialtri (anche dai nostri placidi pc) tocca, finalmente, dire da che parte stiamo, senza se e senza ma.

Riccardo Venturi - 19/11/2012 - 16:51


D'accordo su tutto, con Riccardo e con Dead End, perché se, l'uno ha ragione, quell'altro non ha torto. Ma c'è un aspetto del quale sembra che nessuno sembra rendersi conto: la c.d. striscia di Gaza è un territorio di 350 kmq, il che vuol dire che, se fosse un quadrato anziché un rettangolo (peggio ancora), non arriverebbe a 18 km per lato. La distanza che c'è tra il mio paese e Como. Lì dentro hanno pensato di ingabbiare più di un milione e mezzo di persone: e non dico che non ci si possa campare, in 4.500 per kmq: ma solo se intorno ci sono industrie, commerci, lavoro, linee di comunicazione e possibilità di circolare. Ma intorno non c'è un cavolo di niente, Se è sigilllato e povero come si dice, quello è un pollaio, e, se non si può definire un pollaio perché lo abitano - e se lo dimenticano tutti - degli esseri umani, allora è un lager fatto e finito. Un'assurdità mostruosa fin dal suo concepimento, che evidentemente fa comodo a Israele, e fa comodo anche ad Hamas. La gente lì stipata non può che dipendere da un'economia e da una "disciplina" anche politica di guerra. Come già ai tempi degli eterni campi profughi palestinesi, popolati dalla gente meno amata nel mondo arabo e perciò la meno aiutata, sono i poveri cristi che pagano sulla propria pelle la disgrazia di essere gli ostaggi della grande politica. Detesto il presidente israeliano che, tra l'indesiderata elezione di Obama e la desiderata prossima elezione propria, gioca a freddo la carta di una rappresaglia di stile nazista, che in questo momento ripaga con cento morti il fatto che i precedenti lanci Hamas non ne abbiano causato neppure mezzo tra gli israeliani. Ma che tra i ladri del FLP e i teocratici di Hamas, sia una popolazione miserevole, che fino a non molto tempo fa credeva in se stessa e non ai preti, debba sempre pagare tutto e il doppio di tutto, questa è la peggior cosa, che va rilevata e denunciata. Mi domando anche come possa Israele pensare alla lunga di sopravvivere, se progressivamente si priva di interlocutori politici, fino a ridursi a ricattare il solo amico rimastole malvolentieri in piedi, lui pure destinato a implodere prima o poi sotto il peso del suo insostenibile debito. Anche di questo non sarei felice.

Gian Piero Testa - 19/11/2012 - 21:00


Applausi incondizionati all'intervento di Gian Piero; altro davvero non avrei da dire. Aggiungo che questo è, oltretutto, il "succo" di quel che faceva, diceva e testimoniava Vittorio Arrigoni.

Riccardo Venturi - 19/11/2012 - 22:29


...Vittorio Arrigoni che a Gaza ci si era trasferito e che lì ha difeso strenuamente i gazawi, con i quali ha condiviso tutta la brutalità dell'aggressione nazisionista. E nonostante tutto Arrigoni sosteneva non la necessità della scomparsa dello Stato ebraico ma - che folle! - la comparsa di uno Stato binazionale e laico...
Come i gazawi strangolati da Israele, anche Arrigoni morì strangolato, ma da alcuni di essi accecati dal fanatismo religioso...

Dead End - 19/11/2012 - 22:56


LO STATO DELLA PALESTINA ALL' ONU ... FINALMENTE !!! ... ANCHE COL VOTO POSITIVO DEL GOVERNO ITALIANO ... (gin) ...

gianfranco ginestri del canzoniere delle lame di bologna - 1/12/2012 - 00:13


"BELLA CIAO" A MILANO da fastidio ai soliti fascisti

Clicca e leggi la riga seguente

gianfranco ginestri del canzoniere delle lame di bologna - 10/12/2012 - 11:21


DON GALLO CANTA "BELLA CIAO"
NELLA SUA CHIESA DI GENOVA (dicembre 2012)

Da questo video di "Repubblica"

gianfranco ginestri del canzoniere delle lame di bologna - 23/1/2013 - 22:25


CANTARE "BELLA CIAO" IN FACEBOOK

Si organizzano su Facebook per cantare "Bella Ciao"

gianfranco ginestri del canzoniere delle lame di bologna - 26/1/2013 - 19:29


Fonte: sito "Bella Ciao" di Parigi in Italiano

13 MILIONI DI UOMINI (metà ebrei e metà altri)
vengono ricordati ogni anno il 27 gennaio


IL 27 gennaio 1945 l’Armata Rossa entrò ad Auschwitz (Polonia) - E nell’ anno 2000 il governo italiano ha riconosciuto il 27 gennaio come “Giornata della memoria” per ricordare le vittime dei campi di concentramento dei nazisti e fascisti. Ma non si sa perché (forse per rimozione) i giornali italiani l’hanno considerata solo in relazione alla Shoah, la strage degli ebrei… dimenticando quella degli handicappati fisici e mentali, oppositori politici, prigionieri di guerra, rastrellati, antifascisti, partigiani, comunisti, socialisti, anarchici, zingari e tantissimi altri... (Infatti bisogna contare anche
26 milioni di cittadini sovietici uccisi dai soldati hitleriani)

“13 milioni di uomini” è il titolo di una canzone dei
Cantacronache di Torino, degli anni ’50, la quale dice:

“Ero per una strada, chiedevo solo di camminare,
ero un contadino, andavo i verdi campi a lavorare,
ero un ragazzo ebreo, chiedevo una vita agli altri uguale,
ero un partigiano, volevo la mia terra liberare.
Erano 13 milioni di uomini e i nazi fecero
13 milioni di grigia grigia cenere…
non lo dovete dimenticare…
scolpitelo nei cuori e in ogni casolare.”


Si vedano anche le INFO qui sotto

La canzone "Tredici milioni di uomini" cantata da Fausto Amodei

gianfranco ginestri del canzoniere delle lame di bologna - 26/1/2013 - 21:51


Gian Piero Testa - 25/4/2013 - 10:31


Istanbul canta Bella Ciao

DoNQuijote82 & CCG Staff - 4/6/2013 - 11:38


Bella ciao: una diversa origine e il "canto delle mondine" come falso storico

Cesare Bermani.
Cesare Bermani.


Le ipotesi sull'origine di "Bella ciao" sono interminabili. L'ultima versione dell' articolo Wikipedia riporta fedelmente gli ultimi sviluppi della vicenda, con uno storico delle tradizioni popolari del calibro di Cesare Bermani (fondatore dell'Istituto Ernesto de Martino) che sembra aver risolto la questione del "canto delle mondine" riportato in abbondanza in questa pagina. Le conclusioni di Bermani sembrano confermare quel che, del resto, ogni superstite partigiano andava dicendo da sempre: "Bella ciao" non è mai stato cantata durante la Resistenza, e la sua stessa composizione potrebbe essere addirittura posteriore alla guerra. Riportiamo qui l'articolo Wikipedia. [CCG/AWS Staff]

" Bella ciao è una canzone popolare cantata dai simpatizzanti del movimento partigiano italiano (Resistenza) durante la Seconda Guerra Mondiale, che combattevano contro le truppe fasciste e naziste. La circolazione di Bella ciao, durante la Resistenza è documentata e sembra circoscritta soprattutto in Emilia, fra l'appennino bolognese e le zone della Repubblica partigiana di Montefiorino (sull'appennino modenese, dove si dice che fu composta da un anonimo medico partigiano). Tuttavia, secondo gli storici della canzone italiana Antonio Virgilio Savona e Michele Straniero "presumibilmente Bella ciao non fu mai cantata durante la guerra partigiana ma nacque nell'immediato dopoguerra: la sua popolarità ebbe inizio nel 1948, al Festival della gioventù di Berlino dove fu cantata, con enorme successo, da un gruppo di studenti italiani".

La musica, di autore sconosciuto, è stata fatta risalire, in anni passati, alla melodia di un canto delle mondine padane. Si trattava in realtà di un falso storico, come definitivamente dimostrato da Cesare Bermani: la Bella ciao delle mondine era stata composta dopo la guerra dal mondino Vasco Scansani di Gualtieri, mentre la Bella ciao partigiana riprendeva nella parte testuale la struttura del canto Fior di tomba, mentre sia musicalmente che nella struttura dell'iterazione (il "ciao" ripetuto) derivava da un canto infantile diffuso in tutto il nord, La me nòna l'è vecchierella (già rilevato da Roberto Leydi). Un'altra possibile influenza può essere stata quella di una ballata francese del Cinquecento, che seppur mutata leggermente ad ogni passaggio geografico, sarebbe stata assorbita dapprima nella tradizione piemontese con il titolo di La daré d'côla môntagna, poi in quella trentina con il titolo di Il fiore di Teresina, poi in quella veneta con il titolo Stamattina mi sono alzata, successivamente nei canti delle mondariso e infine in quelli dei partigiani. "

CCG/AWS Staff - 27/8/2013 - 00:11


Il video della versione di Anita Lane

27/8/2013 - 17:03


Il ricercatore bolognese Gianfranco Ginestri ha dichiarato all'Archivio del Canzoniere delle Lame di Bologna, che il suo amico cantautore politico Ivan della Mea, poco tempo prima di morire, gli disse che aveva scoperto che Bella Ciao probabilmente era nata sull’Appennino Bolognese, dopo la disfatta della Repubblica Partigiana di Montefiorino (Modena), quando i partigiani del Comandante Armando si trasferirono verso est, mescolandosi in altre formazioni partigiane locali, tra i paesini di Castelluccio Modenese e Castelluccio Bolognese, entrambi vicini a Gaggio Montano e Corno alle Scale, dove operavano i partigiani di Giustizia e Libertà (col futuro avvocato bolognese Checco Francesco Berti Arnoaldi Veli e col futuro famoso giornalista Enzo Biagi). A Bologna è nata una leggenda metropolitana che dice che Enzo Biagi sia l’autore delle "dolci parole" di Bella Ciao Partigiana (sull’aria di un canto popolare padano suggeritogli da un anomino medico partigiano modenese proveniente dalla Repubblica Partigiana di Montefiorino), le quali non sono affatto "dure parole" comuniste: infatti Enzo Biagi non era “comunista”. Ma il suo amico Checco Berti non ha mai confermato questa suddetta leggenda. Al funerale di Enzo Biagi, a Pianaccio Bolognese, quando il feretro uscì dalla chiesa, il coro maschile La Rocca (di Gaggio Montano) cantò Bella Ciao davanti alla bara, prima che fosse portata al minuscolo cimitero locale. (Esiste la prova in un video di TV 7 Bologna con sede in Via Arcoveggio a Bologna). Bella Ciao venne poi cantata e tradotta e diffusa in tutto il mondo grazie alle numerose delegazioni partecipanti al Primo festival mondiale della gioventù democratica che si tenne a Praga nell’estate 1947 (dove andarono giovani partigianiemiliani che parteciparono alla rassegna canora “Canzoni Mondiali per la Gioventù e per la Pace”, dove inventarono il tipico ritmico battimano (che invece durante la Resistenza non esisteva, dato che allora, logicamente, si cantava a bassa voce e senza battimano). >>> Vedasi il seguente sito web dedicato ai Festival Mondiale della Gioventù Democratica : www.wfdy.org/festivals

Gianfranco Ginestri - (del Canzoniere delle Lame di Bologna) - - 1/10/2013 - 02:04


Guardate questo sito sui FESTIVAL MONDIALI DELLA GIOVENTU'
Al primo festival del 1947 a Praga fu "lanciata" "Bella Ciao".

gianfranco.ginestri@alice.it - 2/10/2013 - 00:06


Eseguita durante la manifastazione antifascista a Warszawa in 11.11.2011



Tanto, la rogna è la stessa dappertutto. Un filmato dalle retroscena della stessa manifestazione pacifica

Krzysiek Wrona - 7/10/2013 - 20:15


ANCHE I BANCARI IN CORTEO CANTANO BELLA CIAO

video

Si veda la Bella Ciao del bancario

gianfranco ginestri del canzoniere delle lame di bologna - 30/10/2013 - 18:10


La partigiana yugoslava JOVANKA (moglie di TITO) è stata sepolta al canto di BELLA CIAO
Leggi qui

gianfranco ginestri del canzoniere delle lame di bologna - 30/10/2013 - 18:19


Il video di "Bella Ciao" a "Occupy Hong Kong" è stato prontamente "rimosso dall'utente"; si vede che Hong Kong non era stata occhiupàta ammodino. Mi sa che è la solita fine che fanno tutte 'ste democratiche proteste "pacifiche, festose e colorate": due o tre marce, qualche immagine-simbolo (stavolta è toccato agli ombrelli), "Bella Ciao" che oramai la cantano anche ai raduni di Comunione e Liberazione, e poi arrivano gli sbirri che sgomberano ogni cosa in venti minuti circa. Questo a Hong Kong come dappertutto. Cacate che lasciano il tempo che trovano, tanto amate dai media occidentali che però plaudono alle forze dell'ordine quando, invece di sgomberare Hong Kong, sgomberano piazza Garibaldi; e poi plaudono ovviamente agli "intensi scambi commerciali" con la Cina. Salud.

Riccardo Venturi - 16/10/2014 - 12:50

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